Clanbook: Tzimisce, Revised

От Андреа Лихорн, примаса

Дракула? Ой, дорогая моя, а где же его друзья? Ну эти, Букула и Франкеншпок? Детка, я такой забавник.

- мистер Мисстер, жрец стаи Священный Отряд.

Шабаш, который по меркам Каинитов был еще новой организацией, обрел необычных союзников в лице Гуннхильд и ее потомства, которые веками выживали на землях вокруг Балтики. Привыкнув к изыскам карпатской роскоши, мы не понимали, что в других местах мы не владеем всем, на что только падает наш взгляд. Но благодаря встрече с ведьмой мы перестали считать освобождение Трансильвании нашей единственной целью в составе Шабаша. До тех пор мы, карпатские Цимисхи, считали себя единственными претендентами на членство в секте, но, оказавшись в Скандинавии, мы столкнулись с нашими забытыми родичами.

Гуннхильд, Мать Королей, Изверг-ведьма, вместе со своим выводком много веков назад нашла приют среди странствующих викингов-Гангрел. Когда-то она была финской ведьмой, вышла замуж за Эрика по прозвищу Кровавая Секира и до Становления противостояла натиску христианства, вводимого Олафом Трюггвасоном. Хотя ее сопротивление и магия крови не удержали народ от перехода в новую веру, Гуннхильд смогла пережить падение Упсалы, священного места, посвященного самой Фрейе. Благодаря положению Гуннхильд среди местных Гангрел, которые в битве до сих пор взывали к Одину, Шабаш без особых трудностей обосновался на землях Скандинавии, мы же обрели ценного союзника в борьбе с Камарильей.

Пока мы обустраивались в этих промерзших землях, скандинавские Цимисхи познакомили Шабаш с понятием йомсвикинг. Эти воины некогда числились в свите Изверга-ведьмы, но Гуннхильд лишилась их во время войны с христианством. Но заповеди Йомсборга, тренировочного лагеря, воздвигнутого датским королем Харальдом Синезубым, до сих пор были живы. Йомсвикинги клялись на крови (как и Шабаш) и придерживались строгих правил, соблюдали жесткий режим тренировок и проводили различные обряды для укрепления единства. Хотя понятие «тренировочный лагерь Шабаша» едва ли применимо при кочевом образе жизни нашей секты, новые обряды значительно улучшили процесс обучения птенцов. Фактически, каждая стая стала для новобранцев учебной площадкой; Шабаш жил, если в живых оставался хотя бы один из его членов. Итак, мы помогли секте, привнеся в ее жизнь различные auctaritas ritae. Но Братание по-прежнему оставалось единственным способом добиться единства в стае. С помощью колдовства, ритуалов с жертвенной кровью и на основе принципов йомсвикингов развивались ignoblis ritae. Позже они позволили разделить на ячейки весь Шабаш, из-за чего секта стала подобна мифической гидре.

Несмотря на гостеприимство Гуннхильд, мы знали, что Шабаш не может оставаться в Скандинавии. Турки точили зубы на Вену, владения Тремеров, и Шабаш решил воспользоваться этой краткой передышкой, чтобы покинуть свой холодный приют. Мы огляделись по сторонам и остановили взгляд на Новом Свете.

Зал марионеток

Он в одном из особняков где-то за городом. Как-то ночью он пригласил мою стаю на приватный ритуал, но говорю вам, я туда не вернусь. Весь потолок покрыт сеткой, а второй этаж нам так и не показали. Вообще-то он стоял наверху, на лестнице, и говорил с нами через решетку. Я до сих пор помню это вонючее дерьмо, капающее сквозь ячейки. Слуги, что нас там водили, все были с пуповинами, которые поднимались вверх, к потолку, как ожившие нитки у марионеток. Когда пришло время поесть, нам предложили задрать головы и глотать то, что льется сверху. Мы оттуда свалили нахрен.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

И снова мы стояли на челне Шабаша, а вокруг нас бушевала буря истории. Молодые члены секты бежали в Новый Свет, надеясь там обрести свободу, которой нас лишили наши старейшины и провал Мятежа Анархов. Да, обширные девственные пространства Америки населяли люпины, но с этой угрозой Шабаш мог бороться. В Европе секта не могла открыто начать так называемую революцию. Камарилья же искусно плела интриги и приводила нас в отчаяние, лишая сторонников и отнимая территории.

Первыми отбыли многочисленные антитрибу, за ними последовали молодые Изверги. Старые Изверги не смогли заставить себя покинуть дома предков, вопреки всем своим обязательствам перед Шабашем. Вместо этого они отправили нас, молодых Извергов, через Атлантический океан, предложив взять с собой целую свиту из ревенантов. Это было самое меньшее из того, что могли сделать европейские Цимисхи, не желавшие отправляться в опасное путешествие. Но такая недальновидность дорого обошлась нам, потому что мы не могли доверять ревенантам, хранившим верность прежним господам, от которых их отделяли сотни миль. В результате немалое их число бежало, скрывшись в пустошах. И все же те из нас, кто перенес двухмесячное путешествие на корабле, рассеялись по нашим новым землям и принесли с собой дух Шабаша. Это был живой и опасный мир, где конфликты с туземцами постепенно сменялись борьбой колоний за независимость. Мы принимали участие во всех событиях и даже создали несколько стай, чтобы помочь в выслеживании британских Каинитов во время Войны за независимость. Мы расстроили планы англичан и тайные замыслы Вентру, и воодушевленный нашими успехами европейский Шабаш поучаствовал в организации мятежа, который смел с лица земли парижскую аристократию. А мы, которые всегда ценили уединение в отдаленных Карпатах, вдруг осознали, как нравятся нам бурно развивающиеся американские города (по крайней мере, молодым Извергам, потому что старейшины по-прежнему отчаянно цеплялись когтями и зубами за свои разваливающиеся замки и вырождающихся бояр).

Пустынные территории были наводнены люпинами и могущественными духами, а современные города чем-то напоминали нам разросшиеся крепости (и обеспечивали постоянный запас пищи). К несчастью, к тому времени, когда кардинал Раду и еще кое-кто из старейшин пересекли Атлантику, молодые шабашиты, которые колонизировали эти земли, уже считали Америку домом и яростно защищали свои владения, и не мне их винить. Заявив, что мы все равны, Раду и прочие вмешались в наши дела, чтобы воспользоваться плодами наших тяжких трудов. Старший Шабаш, в том числе и Изверги, вдруг обнаружил, что члены секты вовсе не рады видеть его в этой «Стране возможностей». Хуже того, многие городов на тот момент просуществовали меньше века и еще не разрослись настолько, чтобы вместить сборище Каинитов, жаждущих независимости. Противостояние между сектами быстро скатилось в первую гражданскую войну внутри Шабаша, и заводилами в ней стали молодые Цимисхи. Америка должна была стать нашей наградой, заслуженной тяжким трудом. Вместо этого нам пришлось сражаться за ресурсы и территории в войне, напоминавшей современные стычки между бандами. По мере того, как питающие нас стада редели, смертные становились ценным имуществом. Да-да, в учебниках по истории пишут, что холера и оспа опустошали маленькие города, но мы тоже приложили к этому свою руку, не желая ограничивать себя в питании и разнося болезни. Пока мы воевали друг с другом, Камарилья встрепенулась и основательно закрепилась в Соединенных Штатах. Для нас это стало сродни пощечине! Камарилья выдавливала нас из городов, вынуждая искать пристанище среди индейских племен или же в опасных неизведанных землях.

Пакт о Приобретении положил конец внутренним раздорам, но вред уже был нанесен. Камарилья укоренилась в Соединенных Штатах, и в руках Шабаша оставался только Нью-Йорк. Шабаш бежал в Мексику, Канаду и юго-западные штаты, где влияние Камарильи было весьма слабым. По иронии судьбы, Цимисхи нашли себе убежище за пределами городов, среди покорных им смертных. Пока мы питались рабами, привезенными из Африки, наши сильнейшие и самые молодые стаи скрывались среди племен юго-западных индейцев - апачей, навахо, зуни и хопи. Миролюбивые хопи почитали нас как проявление wuya, их духов-качина. Мы, в свою очередь, изображали воплощения этих духов. Мы стали Белым Великаном, который требовал пищи, угрожая похитить детей. Мы были Барсуком, целителем и советником, Грифом, который приносил ветер (поднимаемый нашими колдовскими ритуалами), Орлом, выведшим хопи из Нижнего Мира, упоминаемого в их мифах о творении, и, в первую очередь, мы были Звездными Погонщиками, главными качина, святыми мудрецами. Индейцы никогда не интересовались нашей внешностью, ведь мы были wuya, и они защищали нас, пока мы покоились в подземных палатах, которые располагались под каждым домом и считались проходом в Нижний Мир.

Такой порядок вещей успешно сохранялся на протяжении десятилетий и повлиял как на наше обращение с членами стай, так и на проведение ритуалов. Позже, во время Гражданский войны между смертными, мы усилили свою власть в регионе. Динэ, более известные как навахо, привлекли внимание Соединенных Штатов, когда усиливающееся напряжение между аборигенами и поселенцами переросло в открытое столкновение. После того, как Союз выдавил конфедератов из Нью-Мексико, там началась кампания по усмирению апачей и динэ. Для последних развязка наступила, когда силы Союза блокировали их в каньоне де Шелли и уморили голодом тысячи индейцев. После этого армия форсированным маршем вывела оставшихся в долину реки Пекос, и расположенные в каньоне пуэбло обезлюдели. Несколько Извергов вместе со своими ревенантами перебрались в каньон де Шелли, превратив его в анклав Цимисхов. С тех пор эти территории оставались за ними, даже после того, как динэ вернулись на земли своих предков. Сейчас динэ – крупнейшее индейское племя Северной Америки, их резервация занимает 28803 квадратных мили. Благодаря этому Камарилья почти не имеет власти в этом регионе, за исключением ограниченных связей на федеральном уровне. А вот Цимисхов здесь обитает больше, чем где-либо еще в Северной Америке. Впрочем, не стоит считать их полноценными шабашитами, так как большинство из них теперь динэ, и конфликты секты их мало волнуют. Они поддерживают связь с мексиканскими Каинитами и немногочисленными анархами-Цимисхами из Калифорнии, но в основном существуют очень замкнуто.

В память о Гуннхильд

Иисусе, я помню эту старую ведьму. Она меня до чертиков напугала. Я помню, как она пригласила нас посмотреть на blodorn - «кровавого орла». Это так называется, потому что на спине жертвы как бы вырезают орлиные крылья. Ну а на самом деле ему одно за другим отсекают ребра – до самой поясницы. Умереть ты от этого не умрешь, зато будешь выть от боли. Потом, когда ребер больше не остается, в тебя засовывают руки и вытаскивают легкие. Вот тогда-то ты и умираешь от удушья.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised 

От Сейлема Джастиса, епископа Майами

Слышали когда-нибудь о Ребятах из Бразилии? И не говорите мне, что доктор Тотентанц или Ландульф не пытались клонировать фюрера. Я слышал, что у вас, парни, есть секретный лагерь в Эквадоре, где старые врачи-наци весь день сидят без дела, а их обслуживают белокурые арийские мальчики в плавках. Да ладно, расскажите мне. Вы правда клонировали Гитлера? Ну хоть скажите, что у вас есть Гиммлер.

— Бу, член стаи Псов Закона из Атланты

Пока Шабаш зарабатывал себе имя, многие Цимисхи сохраняли нейтралитет, несмотря на угрозы их не-жизням со стороны фанатично преданных секте Извергов. Эти независимые Цимисхи отделывались от клятв верности секте, отдавая Шабашу первых и вторых детей их семей своих ревенантов, в знак добрых намерений. Все понимали, что в реальности такие обещания мало чего стоят. И все же многие молодые Цимисхи знали, что им едва ли стоит затягивать конфликт со своими старейшинами. Они приняли передаваемых в дар ревенантов и оставили старших собратьев гнить дальше.

Ландульф II получил свое наследство в 9 веке, как черный маг из легенд об Артуре и Святом Граале. Его считали третьим по могуществу человеком во владениях императора Людовика II. Он правил землями от Неаполя до Калабрии до тех пор, пока в 875 году н. э. Ватикан не отлучил его от церкви. Вместо того, чтобы поддаться влиянию со стороны Карпат, Ландульф II позволил обратить себя африканскому Извергу, который возводит свое происхождение к Старцу Демдемеху. Став Цимисхом, Ландульф обосновался в крепости Калот-Эмболот на Сицилии, где занялся изучением колдовства. Местное население считало, что он жестоко истязает своих жертв, сам же Ландульф II всячески поддерживал это мнение, хотя бы для того, чтобы любопытные не совались к его убежищу. Как и его собратья, он не принес клятв верности ни Трансильвании, ни Шабашу. Вместо этого он сошелся с африканскими Каинитами, а после заключения Торнского Договора попал под защиту Джованни. Ни Шабаш, ни Камарилья не могли дотянуться до него.

Ландульф восстал из неизвестности на исходе 19-го века, когда «германский орден святого Грааля» поместил свастику, его геральдический знак, на свой штандарт. Хотя символ сам по себе встречался и в других культурах, сплав из антисемитизма, оккультных ритуалов и веры в расу «высших» людей оказался слишком соблазнительным, чтобы его можно было игнорировать. Ландульф поспособствовал развитию тайного общества и помог в создании атмосферы расового превосходства, сделав его членов своими гулями. Откровенного говоря, для Ландульфа эта людская секта ничем не отличалась от любой другой. Ему было без разницы, против кого будет выступать скот из секты – против евреев или против католиков. Намного больше его интересовало их стремление к чистоте и жажда оккультных знаний.

Даже без помощи Ландульфа Германский орден и наследовавшее ему печально известное Общество Туле смогло быстро разжечь пламя фанатизма и слепой ненависти. К тому времени, когда баварская элита восприняла идеи Ордена, Ландульф и еще несколько Извергов сумели стать частью организации. Большинство остальных Извергов, которые ощутили разрастающийся пожар ненависти еще до того, как Первая Мировая война окутала Европу ядовитыми испарениями, старались избежать конфликта. Человечество значительно усовершенствовало искусство войны, и каждый конфликт не только уменьшал запасы пищи, но и угрожал не-жизням местных Каинитов. Войны и Инквизиция оказались теми бурями, пред которыми склонялись даже Проклятые. Тем временем число фанатиков среди людей становилось все больше, монах-расстрига по имени Адольф Ланц предложил заключить в тюрьму и стерилизовать все «социально неблагополучные элементы» и всех, кто вступал в половую связь с представителем иной «расы». Еще один человек, Либенфельс, на берегах Дуная основал храм для своих Новых Храмовников и выступал за неоязычество и запрет христианства. В немецких землях множились тайные общества и культы, став для некоторых недальновидных Цимисхов источником новой знати, которая одновременно обеспечивала приток молодых Извергов и позволяла улучшить положение прежних членов клана.

Появление танков и горчичного газа превратило поля сражений Первой Мировой в воплощение бесконечных ночных кошмаров под затянутым дымом небом. Самих Извергов эта рукотворная Геенна не слишком-то напугала. Узнав о приближающейся битве, многие молодые Цимисхи уходили глубоко в землю. Пробудившись, они восставали из пропитанной кровью почвы посреди заваленного ранеными и умирающими поля боя. Если некогда племена славян стали для клана неистощимым источником жертв и подопытных объектов, то Первая Мировая была чем-то вроде Ренессанса, наполненного болью и жестокостью. Цимисхи оставили на полях боя немало изувеченных и расчлененных трупов, заставляя смертных гадать, какое же ужасное оружие нанесло столь страшные раны. Маскарад удержался, но лишь только потому, что в новом веке смерть стала восприниматься как нечто неестественное и чуждое, спасибо достижениям смертного стада.

Тем временем в Анатолии первый в 20 веке геноцид начался с резни двух миллионов армян, учиненной угасающей Османской Империей. Восточноевропейские Цимисхи, такие, как Саша Викос, могли позволить себе прихватить сотню жертв там и сям, чтобы усилить гулей, пополнить сокращающийся запас шляхтичей и заселить псарни результатами новых экспериментов. Цимисхи также договорились о создании новых семей ревенантов, так как на тот момент сохранилось только четыре известных рода. Но гулей, например, из армянского рода Киндарьян от превращения в ревенантов отделяют в лучшем случае десятилетия, если процесс вообще будет успешно завершен. На востоке, в России, произошла Октябрьская революция, разделив Цимисхов «железным занавесом». Откровенно говоря, русским Извергам Старого Света это только пошло на пользу. Из-за надежно охраняемых границ Цимисхи, такие, как Петр Крежинский (дитя Дарвага Палача Руси), не отвечали на призывы Шабаша и с радостью погрузились в атмосферу политических репрессий и террора.

Маски плоти

Шабаш мог бы взять на себя ответственность за убийства, патрон, но все дело в том, что никто в Мехико не знает, кто их совершил. Насколько я понимаю, это дело рук того торговца, который предлагает разноцветные маски людям в автомобилях, притормозивших у светофора. Он и сам носит маску. Стоит только человеку надеть маску, как она оживает и вцепляется ему в голову костяными крючками. Она пережевывает лицо, а затем выплевывает кусочки через отверстие для рта. Маска управляет надевшим ее человеком и вынуждает его носиться по улицам, сея вокруг себя насилие. Но я и правда не понимаю, почему этот Цимисх прячется. Я знаю нескольких шабашитов, которые не отказались бы пожать ему руку.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

В Европе разразилась Вторая Мировая война, чего и следовало ожидать. Изверги, такие, как Ландульф II и нацистский пропагандист доктор Тотентанц, в подкатанных штанах бродили по залитым кровью полям сражений и пятнали наше имя связями с нацистами и безумно расточительными кампаниями вроде геноцида.

В США у нашего клана были совсем другие заботы. Американцы, избавленные от угрозы войны, от поколения к поколению менялись с точки зрения как морали, так и политических пристрастий. Шабаш, пытаясь держать руку на пульсе, давал становление молодым представителям каждого поколения, но вскоре выяснилось, что члены секты одного поколения к моменту появления следующего становятся ходячими анахронизмами.

Поначалу Америка и в самом деле была землей изобилия. Между 1845 и 1914 годами в США прибыло более 450 миллионов переселенцев из Европы, и Каиниты никак не могли пожаловаться на нехватку витэ. Может быть, мы поступили глупо, когда с головой окунулись в гедонистическую атмосферу ревущих двадцатых и допустили ничем не сдерживаемый рост численности. Война с Камарильей на время затихла, и многие Цимисхи занимались своими делами или же наслаждались праздничной суетой Золотого Века Америки. Благодаря Первой Мировой войне на предприятиях в северных штатах образовалось немалое число вакансий, и в результате чернокожие американцы толпами переселялись туда с юга. В Чикаго, Детройте и Буффало образовались крупные негритянские районы, а Гарлем стал настоящим символом процветания для тысяч чернокожих за пределами США. Хотя отступники Тореадоры называют себя единственными покровителями искусства, на самом деле многие Цимисхи разделяют их интерес. Гарлем, эта «Новая негритянская столица», стал свидетелем зарождения негритянских видов искусства, в том числе и джаза. Туда стекались музыканты, которым суждено было стать знаменитыми, и среди них были Дюк Эллингтон, Уоллер Фэтс и Кэб Кэллоуэй. Цимисхи из числа национальных меньшинств доходили до того, что спонсировали ночные клубы или устраивали вечеринки вскладчину, чтобы внести в атмосферу праздника и вседозволенности немного сексуальности (и, само собой, пополнить свои запасы). Конечно же, местные Цимисхи конфликтовали с Тореадорами из-за «права собственности» на кого-нибудь из гарлемских талантов, но до прямых стычек доходило редко. Противостояние выливалось в мирную конкуренцию между такими ночными клубами, как Gumby' s Bookstore и Daisy Chain, которые соперничали друг с другом из-за клиентов и редких «гангстерских» слетов.

К несчастью, Великая Депрессия положила конец гарлемской мечте. Так называемая политика невмешательства со стороны правительства привела к увеличению неравенства между социальными группами (когда 1 процент населения владел 40 процентами всего богатства страны) и изменила положение многих Цимисхов. Немалое число старейшин, которые в Старом Свете обладали знатностью и несметными богатствами, внезапно обнаружили, что от их состояний почти ничего не осталось, и в то же время молодые Изверги, разбирающиеся в современной экономической ситуации, использовали влияние среди смертных, чтобы обеспечить себе надежное финансовое положение. Это не слишком-то помогало Шабашу, который гордился тем, что человеческие проблемы его не касаются. Камарилья, которая в 1920-х годах воспользовалась тотальной коррумпированностью администрации президента Хардинга, чтобы купить ключевых чиновников и политиков, натравила своих новых дружков на Шабаш. Полиция, получившая приказ очистить помещения от тех, кто проживает там незаконно, в дневное время устраивала набеги на наши общие или частные убежища, а банкиры покушались на нашу собственность, размахивая фальшивыми закладными, условия которых якобы были нарушены. Мы огрызались, но еще долго после окончания Второй Мировой вынуждены были защищаться, а не нападать.

Противостояние между Шабашем и Камарильей вылилось в газетную войну, и многим старым Цимисхам, как связанным с сектой, так и независимым, не удавалось защитить себя на этих новых форумах. Они обращали все новых и новых юнцов, создавая из них что-то вроде передовых отрядов, но при этом они лишь усиливали проблему отцов и детей, возникающую между представителями разных поколений. Молодые Цимисхи должны быть стать представителями старейшин, но вовсе не рвались выполнять эти обязанности. Им хотелось заниматься собственными не-жизнями, а не тащить на себе своих погрязших в пережитках создателей. В результате эти новообращенные Цимисхи все больше тяготели к Шабашу, известному своим свободомыслием, и усваивали его жестокие заповеди, «угрожающие» старейшинам. В конце концов, один раз молодые Цимисхи уже восстали, желая получить свободу, и вполне могли повторить мятеж.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Приход Гитлера к власти вызвал двойное нашествие на земли Восточной Европы – наступление немцев, за которым последовало контрнаступление русских. Пока нацисты победоносно шли по континенту, шабашевским Цимисхам бояться было нечего. Воспользовавшись разразившимся террором и хаосом, они нанесли удары по ослабевшим укреплениям Камарильи. Основное их преимущество заключалось в том, что Гитлер презирал аристократов, а значит, старшие Сородичи из Камарильи не могли влиять на его режим. С другой стороны, Цимисхи Старого Света сами были аристократами до мозга костей. Не рискуя привлечь к себе внимание всего вермахта, они позволили нацистам обшаривать свои крепости в поисках разного барахла, одновременно скрывая от них убежища, истинные сокровища и шляхту.

Если от немцев Цимисхи почти не пострадали, то русские нанесли им немалый урон. Красная Армия вела бои, сутками напролет нанося массированные артиллеристские удары по позициям противника. Затем бойцы продвигались вперед по дымящейся земле, расправляясь с теми, кто еще оказывал сопротивление. Отступающая немецкая армия пыталась закрепиться в древних замках на всем пути от России до Берлина. Самые могущественные Цимисхи сумели скрыть свои крепости при помощи магии, но многие Изверги встретили Окончательную Смерть, когда русские с расстояния обстреливали их оккупированные имения. Погруженная в оцепенение Шаагра, одна из старейших Цимисхов Старого Света, сгорела вместе с Прагой, и волны от ее гибели захлестнули все разрозненное сообщество Цимисхов. Убежища многих старших Цимисхов были разрушены во время правления коммунистов. Цимисхи Старого Света многого лишились за время войны, но безумие Сталина грозило сделать потери еще более ощутимыми. Поняв, в каком опасном положении они находятся, старшие Изверги отправили послов к своим родичам, запертым в границах СССР. Их стремление к объединению привело к возникновению Лиги Оради и заключению договора о взаимной защите и соглашения о намерениях (независимо от Шабаша) между Цимисхами Старого Света. Забавно, но Лига процветала благодаря коммунизму; ксенофобия Сталина защищала Извергов от угроз со стороны секты, приведя к запрету свободного передвижения, и Цимисхи впервые за десятилетия вновь объединились с русскими Извергами, такими, как Дарваг и Петр Крежинский. К моменту падения Советского Союза заматеревшая Лига Оради успешно сопротивлялась агрессии Шабаша, не поддаваясь натиску его алчных стай. Но в нынешние ночи многие члены Лиги в знак солидарности присоединились к секте в качестве «дипломатов», советников, почетных епископов и примасов.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Это не брехня, я сам видел. Эта дамочка-Цимисх владеет многоэтажным отелем, перестроенным под ее вкусы. Фешенебельным, комфортным, с отличным садом на крыше. Вот только никто не знает, что сад высажен поверх тайного атриума, который проходит через все здание и набит землей с родины Цимисха. Она спит в самом глубоком месте, там, где ее не достанут. Наверное, есть и запасные выходы, ведущие в определенные номера. Консьерж отеля отправляет в эти номера одиноких клиентов, которых никогда не регистрирует. Эта дамочка своими… ну, наверное, руками… стаскивает таких постояльцев с кроватей и затягивает в землю, поближе к себе. А уборщики потом крадут все оставшиеся вещи, пока приводят комнаты в порядок.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Петр Крежинский, который пережил террор времен Ивана Грозного, стал воеводой, а его сир, Дарваг, то впадал в торпор, то просыпался. Падение самодержавия и большевистская революция разорвали связи между российскими Цимисхами и нашими европейскими собратьями. Но мы выжили, да еще и обнаружили, что сталинский режим прекрасно соответствует нашему общему темпераменту. Пока Бруха лелеяли великие замыслы и устремляли все помыслы к коммунизму, Сталин разрушал церкви и боролся с религией. Из-за этого смертные лишились веры, немалая часть святой земли была уничтожена, и в результате Проклятые обрели завидную свободу действий. Петр в это же время внедрил нескольких Извергов в ЧК, тайную полицию, благодаря чему мы получили доступ к сведениям о событиях как в стране, так и за пределами Советского Союза. К тому моменту, когда ЧК превратилась в ОГПУ (Объединенное государственное политическое управление), в наши запасы регулярно поступали сотни неучтенных заключенных из тех миллионов, что считались убитыми и похороненными в общих ямах. Вторая Мировая война показала, что наш клан уязвим не меньше, чем наше самое слабое звено – смертные. Чтобы избежать нехватки витэ, к которой привели недоедание и убыль населения, многие Изверги обзавелись личными стадами, обеспечивающими питание и поступление рабов, на тот случай, если в Европе вновь разразится война. Забавно, но многие смертные добровольно присоединялись к нам, потому что мы хорошо их кормили и обеспечивали некоторый комфорт, особенно заметный на фоне ужасной российской бедности.

К тому же некоторые умные Цимисхи добились, чтобы несколько небольших лагерей и тюрем КГБ из 2000 таких учреждений, разбросанных по Заполярью, перешло в руки их управителей из рода Братовичей. Считается, что на начальных этапах советского режима в лагерях было заключено почти 10 процентов от населения страны. В одном воркутинском лагере погибло больше людей, чем в Освенциме, хотя и за более долгий период времени. Эти учреждения обеспечили Цимисхам вольготное существование, позволив не бояться раскрытия. К сожалению, как мы уже замечали ранее, отсутствие ограничений часто приводит к тому, что наши собратья полностью престают сдерживаться в своих желаниях. С другой стороны, в России не было государственных организаций, которые следили бы за условиями содержания лагерных заключенных. Так, Цимисхи до сих пор с восторгом рассказывают о Тмутаракани, «Тараканьем царстве», где заключенные питались сокамерниками, спали на кроватях из гниющих трупов и захлебывались супом из их собственной требухи. Если бы что-то подобное происходило в любой другой стране мира, такое привлечение внимания стало бы для нас настоящей катастрофой.

Но не всех Цимисхов интересовали лагеря. Некоторые молодые Изверги увлеклись «Биопрепаратом», программой по созданию биологического оружия. Многие в клане знали о наличии Старейшего в наших телах, и изучение бактериологического оружия подстегнуло споры о том, можем ли мы изолировать в себе эти частицы Патриарха. Петр возглавил группу Извергов, которые искали способ победить эти раковые клетки до того, как проснется Патриарх. Многие также опасались, что биологические программы могут привести к уменьшению пищевой базы, если будут проводиться без должного наблюдения. Поэтому, чтобы защитить наши интересы, множество самых одаренных наших собратьев проникло в Министерство медицинской и микробиологической промышленности СССР – милый эвфемизм для обозначения программы по разработке биологического оружия, проводимой под прикрытием ГРУ (главного разведывательного управления).

В рамках программы «Биопрепарат» русские работали над созданием новых штаммов и переносчиков самых разных болезней, от тифа и до лихорадки Эбола. Некоторые молодые Изверги даже подумывали о создании патогенной флоры, опасной для Каинитов и способной поражать отдельные кланы, разносимых кровью вирусов, которые обращали бы жителей целых населенных пунктов в наших гулей и даже методов по превращению вирусов в микроскопических гулей. Мы позаботились о том, чтобы три поколения семьи Обертус почти в полном составе освоило головокружительное множество современных научных направлений, в том числе биохимию, эпидемиологию, вирусологию и микробиологию. Вскоре наши шпионы получили работу в секретных учреждениях на «Острове Возрождения» в Аральском море и в пересылочном лагере Советском.

К сожалению, к тому времени, как наши гули добились кое-каких успехов, в особенности в области рекомбинации ДНК и так называемых гибридных вирусов, Советский Союз рухнул. Ученые, биологические образцы, хранимые в Московском институте здоровья, бывшие агенты КГБ и оружейный плутоний – все это внезапно оказалось на международном черном рынке. Несколько особо важных гулей тоже исчезло вместе с наработанными материалами, и нам пришлось их разыскивать. Пока что успехами мы похвастаться не можем…

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

От Бешеного Зайца, бывшего храмовника

Слышали о веренице жилых прицепов, которые катаются туда-сюда по Восточному побережью? Это передвижное убежище для Изверга и ее свиты из Братовичей. Со стороны все выглядит как караван пенсионеров на машинах, с тонированными окнами, флоридскими наклейками на бампере и изображениями христианских рыб, в которых вписано слово «Иисус». Изнутри же это настоящая бойня на колесах и музей уродцев. Они как бродячие серийные убийцы, ездят по всей стране и никогда не оставляют улик, чтобы их не поймали. Все так и есть. Точно.

- Бартоломью Диггс, член кочевой стаи Дорожных Килтов

Гитлер до сих пор жив, по крайней мере, живы его зловредные идеи. Только малая часть старших Цимисхов участвовала в распространении довоенного мистицизма, но некоторые Изверги, получившие Становление после Второй Мировой, решили, что из-за этого Шабаш одобряет холокост. Само собой, эти ребята не слишком нам помогли, когда начали обращать glatzen (немецких бритоголовых), чтобы «продолжить борьбу». К сожалению, эти же гребаные Цимисхи поспособствовали росту числа зараженных расизмом братьев и сестер в десятилетие, последовавшее за падением СССР. Волна беженцев из Восточной Европы отравила своим ядом молодежь в Западной Европе, которая и в наши дни страдает от безработицы и ухудшающихся условий жизни. Затем гнев перерос в насилие на расовой почве, что принесло Цимисхам новые поколения последователей.

Среди нового выводка Цимисхов-бритоголовых есть Вайссрарех – Белая Месть, глава европейской стаи неонаци. Ей понадобилось время, чтобы объяснить мне это новое течение, распространившееся среди младших из наших собратьев. Она – дитя доктора Тотентанца, хранителя нацистских «ценностей» времен Второй Мировой и, честно говоря, позорища всего нашего клана. Хотя сама Вайссрарех была создана едва ли десять лет назад, она видела, как Европа едва не трескается по швам под напором 750000 беженцев, спасавшихся от этнических чисток и нищеты.

Падение Советского Союза для старших Цимисхов оказалось даром господним, так как они наконец смогли нацепить свои старые мантии и вспомнить об аристократических титулах, которыми можно щеголять в карпатских крепостях. Но для Вайссрарех крах коммунистического режима был чем-то наподобие одиннадцатой казни египетской: из-за него начался приток беженцев.

Вайссрарех обратила внимание на обездоленных, ту часть человеческого стада, которую обычно игнорируют. Когда ее стаи совершают налет на многоквартирные дома в трущобах Марселя и Берлина, нападают на восточноафриканских сборщиков урожая в Италии и Англии или же обрушиваются на лагеря боснийских беженцев в Хорватии, Вайссрарех увлекает за собой немало молодых шабашевских Цимисхов и антитрибу из числа glatzen. Насколько я понимаю, Камарилья отправила двух архонтов с приказом выследить и уничтожить стаю Вайссрарех, но им до сих пор не удалось добиться успеха. Шабаш же, в свою очередь, поддерживает войну, которую ведет Вайссрарех.

Расистских взглядов придерживается не только Вайссрарех. Их можно встретить и по другую сторону океана, у американских Цимисхов. В 18 веке некоторые стаи усвоили это предубеждение, постепенно пройдя путь от религиозной и национальной нетерпимости к «научному» расизму. Ненависть приняла новую форму. Представление о расовой чистоте и генетическом превосходстве возникло раньше, чем появились шлюхи и сборщики налогов, но теперь человечество поняло, как обратить быстро развивающуюся технологию на службу индустрии смерти. И все же большинству Извергов не было никакого дела до нацепивших белые капюшоны подстрекателей, которые привлекли к себе всеобщее внимание после Гражданской войны. Камарилья, одураченная собственной пропагандой, решила, что ее враги охотно нацепят маски и пойдут вешать «ниггеров», но мало кому из Шабаша хотелось оказаться рядом с толпой разъяренных людей, вооруженных горящими крестами. Число сторонников научного расизма затем увеличилось за счет Становления группы мятежников, принимавших участие в расовых беспорядках 1943 года в Детройте. Президент Рузвельт издал распоряжение, запрещающее любую дискриминацию по расовому признаку на заводах, получивших военные заказы. В северные штаты, где промышленность была развита лучше, с юга прибыло 60000 негров, из-за чего в Детройте и других городах начались беспорядки, в которых погибло 35 человек, 500 человек было ранено и еще 500 – арестовано за убийство афроамериканцев… Прошу прощения, чернокожих. Черт бы побрал Джесси Джексона, не за цвет кожи, а за его политику. Но я отвлекся.

На примере священника стаи Абрахама Дженсена я хотел бы показать, что за новая прослойка появилась в нашем клане. Дженсен был арестован во время беспорядков и признал, что состоит во второй версии ку-клукс-клана, чья численность заметно сократилась между 1920-ми и 1944, когда эта организация была временно распущена из-за слабого к ней интереса. Ку-клукс-клан возродился во время Движения за гражданские права в 1950-х и 60-х, Абрахам же начал воспринимать расовую чистоту как нечто, существующее за пределами его пяти чувств. Он понял, как могли ошибаться расисты, принимая «белого» за расово полноценного, и оценил ненависть, возникающую на почве этого предубеждения. Но движение, которое поначалу казалось незначительным, набирало силу. Многие Цимисхи считали, что Вторая Мировая война положила конец идеям Гитлера, но когда вернувшийся домой «джи-ай» по имени Джордж Линкольн Рокуэлл создал Американскую нацистскую партию, Изверги поняли, что все только начинается. Каиниты, такие, как Абрахам, вполне могли воспользоваться возникающими в обществе настроениями.

Вторая Мировая война положила начало Движению за гражданские права. В конце концов, если правительство может привлекать чернокожих на службу стране, почему бы этому меньшинству и не пользоваться равными правами со всеми остальными? Да, для нации этот вопрос стал чем-то вроде водораздела, по обе стороны от которого создавались экстремистов. Такие группы, как Белое арийское сопротивление или Национальное объединение за продвижение белых, призывали к жесткой сегрегации, а за их спинами, как волдыри, возникали ячейки тайных организаций. Чем больше находилось псевдонаучных объяснений расизму, тем более нелепыми становились высказывания. Некоторые организации склонялись к нацистской версии происхождения арийских народов, родиной которых якобы был таинственный остров Туле. Другие брали на вооружение сплав из индоарийских верований и философии и заявляли, что колыбелью цивилизации была Арьяварта в Индии. По другую сторону баррикад стояли чернокожие экстремисты, которые называли европеоидов мутантами-альбиносами, выродившимися потомками африканских народов и «детьми Якуба». Кое-кто даже заявлял, что, так как меланин превосходно поглощает энергию, белые люди дальше отстоят от Бога (источника всей энергии), ведь у них не хватает кожного пигмента.

Раззадоренные Цимисхи, участвующие во всех этих движениях, держались в стороне от народных маршей и устраиваемых СМИ мероприятий; зато они зачастили на многолюдные концерты андеграундных групп St orm und Drang и Africa X, практикуя свое искусство среди агрессивно настроенных толп молодежи. Некоторые Цимисхи даже позволяли устраивать такие концерты в своих владениях, погружаясь в атмосферу ненависти и собирая урожай гостей под конец вечеринки. Изверги, в том числе и Абрахам, главенствовали над небольшими сектами и группами, выяснявшими чистоту крови у своих предков. Эти представители стада человеческого охотно позволяли Цимисхам обрабатывать свои тела, чтобы те могли соответствовать идеалам клана, и Изверги были просто счастливы, получив возможность навязать им свое представление о совершенстве. Кровавые Братья возникли благодаря таким вмешательствам в физиологию, которые подкреплялись соответствующей идеологией. Именно поэтому все они ходят с лысыми головами.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

На Западе всегда знали, что коммунистов мало заботит состояние окружающей среды, но полностью последствия этого пренебрежения стало возможным оценить только после падения «железного занавеса». СССР превратил Болгарию, Румынию, Чехословакию, Польшу и Восточную Германию в ядовитые свалки. Заводы выбрасывали в атмосферу серу, из-за чего шли кислотные дожди, настолько едкие, что целые леса сбрасывали листву и ветки. Он некоторых лесов оставались только почерневшие стволы, верхушки которых были окутаны сернистыми туманами. При добыче и выплавке металлов в воздух попадала металлическая пыль, и целые поколения детей страдали от легочных заболеваний и умственной неполноценности. Но еще хуже дела обстоят в Румынии с ее открытой добычей угля, где в воздухе висит черная копоть, возникающая благодаря таким местам, как завод по покраске резин в Копса Мика. Толстый слой сажи покрывает строения и деревья, лишая пейзаж всех его красок. Вечерами копоть черными хлопьями оседает на землю, частицы углерода, соединяясь, превращаются в туманы и облака, загрязняя само небо, и даже овцы здесь цвета ночи.

Защитники окружающей среды криком кричат о загрязнении, но правительство не торопится. Цимисхи Старого Света и старшие члены Шабаша обнаружили, что их некогда богатые и славные угодья вызывают подавленность, как физическую, так и психологическую. Румынский диктатор Николае Чаушеску подорвал силы своего народа, опустошая сельскую местность во имя промышленности. По иронии судьбы, теперь Цимисхи выступают за перемены, хотя бы потому, что загрязнение губит их стада, страдающие от рака и отравления ртутью, а кислотные дожди уничтожают памятники, в том числе и многие древние карпатские крепости, под которыми до сих пор обитают Изверги. Старый Свет в буквальном смысле слова разваливается на части, и Цимисхи опять нашли себе новую сферу деятельности – защиту окружающей среды. Забавно, но противостоит им неповоротливый бюрократизм смертных (пережиток эпохи коммунизма), а также жадность и личная заинтересованность Сородичей, которые в своем сне словно воспевают Купалу.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Различные экстремистские объединения – вовсе не единственные группы людей, пользующиеся вниманием Цимисхов. Часть клана играет на расистских предрассудках смертных, других же больше интересуют те, чьи наклонности созвучны истинным ценностям метаморфов.

Одна из человеческих субкультур привлекла наше особое внимание: современный примитивизм.

Современные примитивисты – это общее название людей, которые с трудом могут примириться с современными условиями существования. Раньше ощущение сопричастности и духовности возникало у них благодаря племенам и деревням, теперь же им приходится довольствоваться сексуальными фетишами и модификацией тел (что полноценной заменой не назовешь). Они посещают такие места, как подпольный публичный дом в Гринвич-виллидж и дальние закоулки в районе Кастро-стрит, где групповые оргии садомазохистов и клубы для любителей пирсинга и клеймения смещают привычный болевой порог и позволяют ощутить хоть какое-то удовлетворение от достигнутого. За последние 20 лет модификация тел и связанные с болью развлечения стали весьма заметным явлением. Специалисты связывают это со стремлением к более простому существованию, свойственному примитивным племенам, где вступление в период половой зрелости сопровождается различными инициациями. Для таких людей татуировки, клейма и пирсинг выполняют не просто декоративную функцию, но и служат доказательством их выносливости и стойкости. Это то состояние психики, знакомое шаманам и садху, когда боль становится чем-то малозначимым и даже необходимым для обретения проницательности и достижения состояния эйфории. Мы, Цимисхи, на пути к превосходству давно познакомившиеся с этими идеями, время от времени натыкались на секты, которые практиковали усмирение плоти и поклонялись различным Каинитам под личинами богов. Но современные примитивисты представляют новую разновидность людей, которые готовы вытерпеть болезненные очистительные ритуалы, чтобы продемонстрировать свою силу.

Благодаря этим редким отщепенцам мы обнаружили в западном обществе тех, кто целенаправленно готов подвергать себя пыткам и необычным наказаниям, чтобы испытать собственные возможности. Пытки для них стали способом проверить выносливость, а шрамы – почетными знаками отличия. В отличие от модных подростков, которые делают себе этнические татуировки на руках, эти люди стремятся к примитивному существованию, при котором страдание определяет человечность. Забавно, но по большей части люди согласны терпеть такое испытание только один вечер. Мы, будучи существами куда более терпеливыми, растягиваем наши церемонии на месяцы. Мы даем Становление тем, кто выжил или же на протяжении недель выносил мучения, а затем возвращался за добавкой. Не подчиняясь более налагаемым плотью запретам, некоторые из наших новых отпрысков пытаются изменить все свое существование, совместив не-жизнь и примитивный или азиатский мистицизм. Они погружаются в видения, используя боль вместо наркотиков, чтобы найти своих тотемных животных. Прочие обращаются к практикам даосизма с их природной алхимией и стараются достичь личного совершенства путем медитаций и внутренний изменений. Сознательно или нет, но все эти новые язычники, любители экспериментировать с телом, современные примитивисты и ходячие подушечки для булавок быстро становятся новыми метаморфами среди Цимисхов последнего поколения. Они искренне стремятся к переменам, и происходящие с ними изменения имеют для них огромное значение. К сожалению, многие из них выходят из-под власти Шабаша, так как считают, что у насилия есть цель (например, служить вехой на их умозрительном пути), а убийство ради убийства воспринимают как оскорбление по отношению к своим духовным поискам.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

От Молли 8, летописца стаи Библиотекарей

В Африке есть Цимисхи?

- Дезра, шестерка Шабаша

История Африки запечатлена в словах, и потому истину трудно отделить от преувеличений. Предки становятся богами, а боги – это духи всего, что нас окружает. В результате нам мало что известно об африканских Цимисхах, но в ночи до сих пор разносится эхо от их деяний, стоит только прислушаться. Все, что мне известно, я узнала от Ландульфа II, того самого колдуна, который вступил в союз с Джованни. К сожалению, проверить его рассказ мы не можем, так как Африка остается для нас белым пятном на карте. Африканские Цимисхи (или эггун), будучи, вне всякого сомнения, Извергами, преследовали свои собственные цели и создавали собственные мифы. По какой-то неведомой причине они считают наше присутствие оскорблением своему достоинству и нападают на нас так же легко, как и обмениваются с нами приветствиями.

[Цимисх], Старейший, намеренно обратил множество народов и племен, когда впервые покинул Енох. Он выбрал Йорак из-за ее – ее – шаманской мудрости; Ламбах проявил умение выживать в любых условиях, о чем свидетельствует его существование и в нынешние ночи; Старейший выбрал Белобога, самого дикого из всех встреченных им людей, чтобы посмотреть, как Становление повлияет на развитие «Белого Бога». Он избрал Триглава, потому что тот уже считал себя божеством, он разделил проклятие с отшельником Драконом, стремящимся к самопознанию и уединению. Для жестокого и бесчеловечного воина Картаририи прихоти Старейшего стали законом. Но Демдемех поставил Старейшего в тупик. Будучи первым африканцем, встреченным Старейшим, Демдемех привлек к себе его внушающее ужас внимание. Но за каждую рану и унижение Демдемех отплатил Старейшему той же монетой.

Позже Прародитель рассказывал Йорак и Ламбаху, что он вывернул Демдемеха наизнанку, так, что его внутренние органы и кости оказались снаружи, а глаза смотрели внутрь головы. Когда же Старейший спросил его, насколько ему нравится вид, Демдемех спокойно ответил, что все это яйца выеденного стоит, ведь мудрые люди и без того могут заглянуть в себя. Старейший, впечатленный такой силой разума, обратил Демдемеха, и пути их разошлись. Демдемех вернулся в земли, которым суждено было стать Сахарой, но в те ночи они изобиловали болотами и растительностью и не собирались поддаваться ползучим пескам пустыни. Предания гласят, что он странствовал среди бессмертных племен сао, обитателей Тибести, последователей Кагна и бачвези, чьи глаза были исполнены солнца. О Демдемехе было известно, что он мудрый и искусный шаман, и он собирал вокруг себя стада последователей, число которых могло сравниться с численностью крупных племен.

Африка тогда была совсем не такой, которой видит ее мир сейчас. Воды великого Тиконического моря покрывали большую часть земель, на которых теперь расположены Побережье Слоновой Кости, Мали, Нигер, Нигерия, Чад и Южный Алжир. Африка по очертаниям была похожа на пастушеский посох или знак вопроса, который начинался с атлантического побережья (как раз над Гвинейским заливом), тянулся вдоль береговой линии Средиземного моря и спускался к востоку, туда, где лежали земли Египта. Над водами отступающего моря поднимались вершины Ахаггарских гор, которые образовали остров, соединенный с остальной Африкой узким перешейком. Демдемех избрал эти земли себе во владение и поселился там вместе с растущим племенем, чтобы лучше понять свою новую природу.

Демдемеху нелегко было править, потому что в Ниле жили свои чудовища, которым не нравилось присутствие Цимисха. Но он научился говорить с болотными крокодилами и создал неуклюжих рептилиеподобных тварей, называемых мокеле, и их павианов-прислужников, наглоперов. Защищая людей Ахаггара, Демдемех построил великий город Хамисса, чтобы смирить египтян. К сожалению, прикосновение Старейшего через много веков поразило Демдемеха жаждой, которую кровь не могла утолить. На пирах он насыщался плотью и вскоре стал для своего народа непонятным чужаком. Ряды жабр покрывали его лицо, подобно корке, и не было у него ни глаз, ни носа, ни рта. Лишь его отпрыски понимали бессвязный шепот Демдемеха.

К этому времени великое Тиконическое море пересохло и обратилось в болота, а на землю начали наступление пески Сахары. Люди Ахаггара бежали следом за племенами, покидавшими недолговечный рай северного побережья. Мокеле восстали против Демдемеха и скрылись в жидкой грязи; они пробрались в заболоченные земли, расположенные за обезлюдевшей Хамиссой. Наглоперы также растаяли в ночи, отправившись на юг, туда, где клан не мог дотянуться до них. Демдемех в конце концов отступил в проклятый город в горах, где почти не осталось жителей, кроме его верных гулей да отпрысков.

Тотем

Туземные Цимисхи? Ну, в Мехико их мало, но одного я встречал. Он выглядел как все, пока не расстегивал рубаху. У него вдоль всего тела лица в ряд, и они постоянно что-то бормочут. Мы звали его Тотемом, понятно, почему.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Демдемех упокоился в вековом сне на дне озера глубоко под Ахаггарским нагорьем. Вырвавшись наконец из-под надзора, его талантливейшее дитя, ведьма Сикоракс, повела оставшихся эггун на юг, под дну высохшего Тиконического моря. Она предоставила своего сира заботам его последних верных гулей, яростных туарегов, чьи потомки и в наши ночи обитают в том регионе.

Сикоракс намеревалась стать королевой над людьми Нок и править в уже существовавшим к тому времени городе Иле-Ифе. Но ее устремления потерпели крах из-за появления кочевников, называвшихся йоруба. Эти люди уже несколько веков жили в землях Египта и знали о злодеяниях Каинитов. Их вождь, король Одудува, верил в единого бога Олудумаре и его прислужников, Ориша. К несчастью для Сикоракс, планам которой вера Одудувы нанесла сокрушительный удар, Ориша оказались серьезными противниками – духами, которые могли вселяться в людей, чтобы сразиться с ней.

Йоруба обладали исключительным религиозным рвением, крепкой верой и еще более сильной моралью. Их этические принципы, основанные на монотеизме, оказались не менее устойчивыми и человечными, чем в христианстве. До того, как рабство обескровило сердце Африки, воины йоруба, аджогун, сражались с Сикоракс и культами «последователей Кагна», преследуя их по всей Африке. Аджогун причинили (и до сих пор причиняют) немало хлопот местным Извергам. В отличие от Сикоракс и эггун, аджогун являются плотью от плоти африканского континента и с презрением относятся к вмешивающимся в их дела Каинитам, даже если те сами родом из Африки.

Сикоракс, обреченная на века скитаний и военных столкновений, в конце концов испытала удовлетворение, когда европейские торговцы рабами начали опустошать Западную Африку. После того, как только португальцы похитили с ангольского побережья более 1,3 миллиона рабов, цивилизация йоруба пришла в упадок. Работорговцы целыми деревнями захватывали ее людей, которым нечего было противопоставить белой саранче. Если раньше аджогун презирали чужаков, охота за «товаром» превратила их презрение в ненависть.

Сикоракс и ее род, возможно, пережили бы вражду с йоруба, но аджогун оказались достойными врагами. К этому времени Демдемех восстал из торпора и пришел на помощь своей дочери, но даже он не смог принести Извергам победу. Аджогун повелевали духами земли и обращали против наших собратьев джунгли. Война вынудила Демдемеха и Сикоракс заключить мирные договоры с теми «белыми» Каинитами, которые пришли вместе с торговцами, но эти союзы редко были выгодны эггун. Устав от порождаемых войной разногласий, Демдемех и малое число его последователей удалились в Великую Рифтовую долину в Кении, на восток от озера Виктории. Хотя Сикоракс в конце концов погибла от рук аджогун, оставшиеся африканские Цимисхи сумели укрепиться в укромных местечках неподалеку от прибрежных районов и городов и дожили до наших дней.

Ландульф II сказал, что сейчас война с аджогун стала не такой жестокой, и все же эти туземные немертвые до сих пор беспокоят нас. Нам еще только предстоит установить, являются ли они Каинитами или кем-нибудь еще.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

От Девиндера Бхала, священника стаи Лопнувшая Губа

Ратти-Бен? Кажется, это значит «Сестра Крови». Она – дитя Картаририи. Недавно я видел ее и был поражен ее внешностью. Она покрыта кусочками кожи, на каждом из которых своя татуировка – эту кожу она сдирает со своих жертв. У нее многослойная красота.

- Лаика, колдун Цимисхов

Картаририя существовал на протяжении всей истории Индостана и является одним из самых старых и могущественных представителей нашего клана. Первые свои века он (она?) провел среди обитателей Хараппы, а потом существовал рядом с ариями, которые принесли с собой санскрит и Веды. Но существование это нельзя было назвать мирным, так как кровожадный Картаририя восстановил против себя многочисленный народ рома и Старца Носферату, который обосновался на этих землях. Вопреки некоторым предположениям, местные Цимисхи никогда не подражали многоруким воплощениям индуистских богов и не являлись их прообразами, хотя попытки были. Картаририя пытался выдать себя за Карттикею, бога войны, но быстро понял, что вера брахманов может стать оружием, а сами жрецы легко разгадывают все его уловки. Забавно, но пока Картаририя пытался найти себе почитателей, перебирая многочисленный ведический пантеон, он начал понимать и ценить эту религию. Многорукие божества воплощали разнообразные состояния существ, смыслов и характеров. Хотя созерцание божеств вызывало ужас, индийцы естественным образом восприняли весь набор богов и зачастую противоречивых концепций. Для всего в мире было свое место и свое время. Придя в восторг от идеи о многомерном существовании и восприятии, Картаририя наметил себе восхождение по этому пути. Вместо того, чтобы искать поклонения, Картаририя возжелал превратить себя в существо, которое смогло бы обладать восприятием сразу на многих уровнях. Он создал якшей, с точки зрения людей – демонов, хотя на самом деле они были чудовищно измененными шляхтичами.

Тысячи лет, последовавшие после прибытия Картаририи в долину Инда, его отпрыски и якши интриговали и сражались против прибывавших в регион Каинитов. Бруха, уже знакомые с этими территориями благодаря своему влиянию в Месопотамии, появились первыми, в большом количестве следуя за армиями Александра Великого, которые вихрем пронеслись по Гиндукушу и Афганскому нагорью. Когда Александр умер на пути домой, греческие гарнизоны оказались отрезанными от родины и остались на новых территориях. Задержалось здесь и несколько Бруха, время от времени давая Становление местным жителям. Гангрелы, прибывшие вместе с монгольскими ордами, причинили немало хлопот, нападая на деревни и города, но в конце концов индийская цивилизация переварила и их. Тореадоры пришли вместе с французскими колонизаторами в 17 веке, хотя позже Цимисх франко-индийского происхождения по имени Великая Черная Мать вытеснила их с острова Реюньон и поселилась там в сердце спящего вулкана. Ее владение стало tsy laosana – так аборигены Мадагаскара называют «место, из которого нет возврата». Вентру прибыли после того, как Ост-Индская Компания установила в регионе монополию, но местных Извергов они почти не беспокоили до тех самых пор, пока британцы внезапно не превратились из торговцев в правящих угнетателей.

Единственным местом, которое оставалось неподвластным любому внешнему влиянию, стал процветающий Хайдарабад, город, освященный индусско-мусульманским наследием. С 19 и по начало 20 века Хайдарабад был экзотичным портом захода для богатейших людей и Каинитов мира. Аристократичные Тореадоры, мир которых рухнул после Французской революции, стекались в Город дворцов, привлеченные его оригинальной архитектурой, в которой гармонично слились индусские и мусульманские традиции. Высшее общество своей утонченностью и экзотичностью интриговало Сородичей всех убеждений. Даже Вентру поддались соблазну и посещали приемы и церемонии. Кое-кто даже заподозрил, что в месте, которое затем стало Хайдарабадом, осели хазары, из-за чего город пропитался таинственной атмосферой безвременья.

Конечно же, такая красота не может существовать вечно. Покровителем Хайдарабада был Омасам, рома из знатного рода Пайга, один из богатейших магараджей. Омасам постоянно боролся с присутствием Цимисхов при местных дворах и даже нанял местных магов-муршадов, которые накладывали чары на семьи, связанные с кланом. Это вынудило Цимисхов ускорить развитие событий в регионе, ведь после того, как по приказу Омасама их благородных гулей перебили во сне, Извергам приходилось довольствоваться Становлением представителей низших каст. Никто не осознавал всех возможных последствий такого образа действий до тех самых пор, пока Индия не обрела независимость, а кастовая система не начала уходить в прошлое.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Кажется, мы поняли, что происходит что-то странное, когда в 1967 году в германском Марбурге семь человек умерло от неизвестной инфекции. Как оказалось, в исследовательские лаборатории производителя вакцин, компании «Беринг», откуда-то с пограничных территорий Кении и Уганды попали зараженные зеленые мартышки. В 1970 году университет Марбурга опубликовал отчет об исследовании этой дряни, и мир впервые познакомился с филовирусами и крохотным ублюдком под названием Эбола. Главное управление Совета Министров СССР, члены которого лучше известны как наши ребята из проекта «Биопрепарат», немедленно ухватились за представившуюся возможность всеми руками и зубами. Они отправили вирусологов к горе Элгон и в Рифтовую долину, чтобы найти тех паразитов, которые изначально разносили инфекцию. Но группа не только ничего не нашла, но и сама исчезла. Тогда ребята Петра сложили два и два и вспомнили легенды о Старце Демдемехе, который вместе с кучкой своих последователей скрылся – догадайтесь с трех раз – в Великой Рифтовой долине.

На протяжении многих лет CDC, USAMRIID и «Биопрепарат» вели наблюдение за зонами заражения, в которых внезапно проявлялся вирус Эбола. После падения Советского Союза я наконец получила возможность поговорить с Петром и выяснить, что же ему известно о происхождении вирусов геморрагической лихорадки. Если коротко, то «Биопрепарат», выявив на местности зоны заражения и проведя в регионе масштабные полевые исследования, пришел к выводу, что вирус зародился в пещере Китум на горе Элгон, расположенной на границе между Кенией и Угандой. Один из британских экспатриантов заболел и умер от лихорадки Эбола после того, как посетил пещеру. Китум – это то, что осталось от окаменелых лесов (я там была), у нее стены частично состоят из стволов деревьев. Туда приходят подыхать слоны. Это самое жуткое место из всех, что я видела, а я уверена, что видела там не все. Что-то там прячется, в тех пещерах. Что-то загадочное и… реально странное. Ладно, вернемся к Петру. Его специалисты думают, что вирус Эбола, который они обнаруживали при вспышках заболевания, на самом деле является ядовитым побочным продуктом чего-то большего. Петр назвал это что-то «бактерией-гулем», но он не уверен. То, что они обнаружили в пещере Китум, находится в жидком состоянии, так что запереть его не удастся. Они не могут точно сказать, что это такое, но кое-какие идеи у них есть.

Так думают наши русские друзья, а я, спешу напомнить, всего лишь передаю информацию. Они думают, что Демдемех совершил восхождение, но не по тому пути, который можно было ожидать. Петр считает, что он перевел себя в вирусную форму, а затем использовал собственных потомков в качестве чашек Петри. На умирающем слоне в Китуме они обнаружили образец протовируса. По словам Петра, Старец заражает местную фауну («верховые слоны», так он говорит) и время от времени переносит инфекцию и на население. Это чертово кладбище слонов – Демдемех, который хочет воссоединиться с частью целого. Он становится частью Старейшего, попомни мои слова.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Ратти-Бен воплощает меняющееся сознание индийцев, о котором Махатма Ганди скорбел бы, если бы смог узнать будущее. Все началось в августе 1947, когда Индия разделилась на две страны: собственно Индию и Пакистан. Все предыдущие годы между индусами и мусульманами нарастала напряженность, доходящая до открытой враждебности, и Картаририя и его дети ожидали худшего. Когда судьи в последний момент обозначили границы, 12 миллионов мусульман, сикхов и индусов попытались перебраться на «свою» сторону, используя единственный доступный в то время транспорт, поезда. К несчастью для них, старые составы шли по территории то одной враждующей стороны, то другой. Часто случалось так, что поезд прибывал на станцию, например, в Лахор, через который проходила основная транспортная артерия, связывавшая обе стороны, а все его пассажиры оказывались зарезанными и заколотыми. В беспорядках Дня Независимости погибло более миллиона людей, и хотя дело это в основном касалось смертных, Цимисхи с наступлением ночи внесли свой вклад в царящий хаос.

Картаририя впал в торпор, и Ратти-Бен, его дочери, владеющей черной магией baha mati, пришлось продолжить его дело. В отличие от многих ее братьев, Ратти-Бен можно назвать террористкой, которая пытается отнять власть у рома и вытеснить Вентру и Тореадоров из Индостана. Ее клан, долгое время проигрывавший в политической игре и борьбе за господство над Индией, часто прибегал к демонстративному насилию, чтобы обратить силы других кланов на ликвидацию последствий. Добившись, чтобы остальные кланы отвлеклись на другие дела, Изверги развязали целую череду политических переворотов и убийств, надеясь подорвать власть враждебных им Каинитов. Так, во время беспорядков Дня Независимости Изверги превратили ночные поезда в передвижные бойни. Они ездили по всей стране, останавливаясь, чтобы взять новых пассажиров, а затем убивали их по дороге к пункту назначения.

Уже в 20 веке Ратти-Бен и ее потомство позаботились о том, чтобы в Северной Индии сохранялись напряженность и недовольство, что позволило бы подорвать власть местных рома. Но после уничтожения древних рома Изверги сделали попытку обратить вспять развитие Индии. На протяжении последних десяти лет Цимисхи поддерживают далитов, ранее известных как неприкасаемые, в их нападениях на представителей правящей брахманской касты, свидетельством чему являются события в штате Бихар, где столкновения между кастами перешли в резню, уничтожившую целые деревни. По иронии судьбы, низшие касты прекрасно осведомлены об изменениях в мире, спасибо телевидению и газетам. Им хочется чего-то большего, и в последние два десятилетия они много добились. Далиты могут избирать собственные представителей в парламент, и их влияние постепенно растет. Но, к неудовольствию населения, часто эти выходцы из низших каст становятся членами организованной преступности. У некоторых таких политиков список судимостей оказывается длиною в милю. Они нанимают головорезов- goonda, чтобы те защищали их от убийц, и даже привлекают полицию к расправе над своими конкурентами. Взятка остается самым надежным способом получить поддержку старосты деревни и всех избирателей в округе. Индийская правительственная система поражена коррупцией, и местные Цимисхи, давние сторонники политики устрашения, обрели заметное влияние благодаря оказываемому далитам покровительству. В результате Изверги дестабилизировали положение своих политических противников и стали самым значимым кланом в Индии.

Когда ушли Равнос, Цимисхи в Индии обрели ни с чем не сравнимые влияние и положение. Многие Цимисхи, желая сделать Индию базой для крестового похода Шабаша в Азию, наняли послов, чтобы вести переговоры со своими дальними родичами. Пока Картаририя лежит в торпоре, Ратти-Бен вполне может присоединиться к Шабашу, приведя с собой немало Извергов и подарив секте страну, которая считается седьмой в мире по уровню промышленного развития и население которой насчитывает 843 миллиона сосудов – или же Каинитов.

Добро пожаловать в кали-югу. Добро пожаловать в век Кали.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

В клане Цимисхов существует культ крови. В отличие от большинства таких культов, где все буквально купаются в крови, Асангвинисты придумали чуть ли не дюжину ignoblis ritae, которые позволяют им некоторое время воздерживаться от приема пищи. Они считают питание действием, которое подобает скорее животным, чем бессмертным существам, стоящим на пороге чего-то поистине великого.

Будучи боковой ветвью школы Метаморфоз, культ Асангвинистов учит способам медитации, нацеленным на усиление выносливости, которая позволила бы продержаться как можно дольше между двумя приемами пищи. Им нужно отвлечься от чувства голода, и в качестве средств отвлечения обычно выступают очередные затеи Шабаша, в которые Бескровники бросаются очертя голову. Некоторые из них даже проповедуют свое учение, но шабашиты по большей части слишком кровожадны для столь аскетичного существования.

Асангвинисты постоянно ходят на грани голодного безумия. Они склонны произносить дикие, фанатичные речи о природе не-жизни и крайне остро реагируют на изменения в окружающем мире. После поимки лазутчика Камарильи в Тихуане один епископ-Бескровник объявил, что Центральная Америка падет в течение часа, поджег свои одеяния и вместе с лазутчиком сгорел в пламени, тем самым подчеркнув весь ужас своего пророчества. Мало кто из Асангвинистов похож на бесстрастного Будду. Большинство из них напоминают злобных псов, готовых при малейшей провокации поддаться безумию.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

Корни Детей Дракона уходят в Константинополь, хотя знатоки книги Нод спорят о том, является ли эта история истинной или же была придумана позже, чтобы придать группе некоторый вес. Сами Дети, которых также называют Драконами, называют себя потомками первого отпрыска Цимисха.

Этот рыцарский орден Извергов существует для того, чтобы клан Цимисхов мог искупить свои грехи. Дети Дракона верят, что клан в целом некогда в прошлом совершил серьезную ошибку. Драконы отвергают колдовскую магию, так что, возможно, под ошибкой они имеют в виду ночь Купалы. Если так, то почему же они присоединились к Шабашу? Может быть, потому, что их прародитель заповедал им не покидать клан. Зато теперь они противостоят практически любому решению, принятому Воеводой или кем-нибудь из влиятельных старейшин, словно только для того, чтобы быть против, но едва ли это так на самом деле. Свое несогласие они озвучивают на протяжении всего того времени, что состоят в Шабаше. Из рядов Детей Дракона вышло множество храмовников, их представители правят несколькими европейскими епархиями. Но из Черной Руки их исключили, и ни один Дракон никогда не был Воеводой Цимисхов.

Такое довольно ребяческое противостояние любой политике, одобренной кланом, беспокоит многих Цимисхов, потому что мотивация Детей им не совсем понятна. Один весьма древний Метаморф предположил, что развитие является откликом на угрозу – может быть, Дети подстегивают прогресс всего клана, обеспечивая достаточное сопротивление. Вторая популярная теория гласит, что это постоянное противодействие является наказанием за великую ошибку клана. Саша Викос, ранее обитавший в Константинополе, скажет только: «Дракон для меня мертв. Его так называемые Дети надсмеялись над похищенным ими наследием».

Дети Дракона по организации напоминают монашеский орден: «потомки» основывают монастырские общины, состоящие в основном из их собственных выводков. Монастыри согласовывают свои действия через Айя-София, своего рода драконовский Ватикан, расположенный где-то в Средиземноморье. Представители академического крыла этого ордена, Акимете (Неусыпающие), почти все происходят из одной из ветвей ревенантской семьи Обертус, хотя из этой же семьи вышло и несколько рыцарей. Цимисхи, не принадлежащие к числу потомков, редко принимаются в орден, и даже те, кто был принят, считаются «падалью», ибо им не позволено полностью постичь все 12 заповедей, которым следует эта секта в секте. Дети Дракона также мирятся с присутствием в своих рядах Каинитов с жидкой кровью, что вызывает отвращение у консервативных представителей клана.

Перед Становлением Дети покидают монастырь, чтобы изучить 12 заповедей - правила ордена – в анклавах, разбросанных по всему земному шару. Затем они возвращаются в родной монастырь, чтобы принять Становление. Если новообращенный принадлежит к числу Акимете, ему вручается одна из книг Библиотеки Забытых Знаний. Рыцарю поручают доставить одному из многочисленных Извергов письмо в конверте, который запрещено вскрывать и на котором стоит печать самого Дракона. Утвердившись в ордене, новый Потомок Дракона отбывает, чтобы занять подобающее место в Шабаше.

В нынешние ночи убежищем потомку Дракона служит «монастырь» с несколькими кельями, и постоянно там обитает только сам потомок да, возможно, один из Акимете. Дети предпочитают заниматься делами секты, а не уединяться в укромных уголках. Некоторые Драконы становятся на Путь Метаморфоз или Путь Соглашения Чести, хотя старшие члены ордена и кое-кто из юных гениев заявляют, что следуют по иному Пути, о котором Шабашу по большей части ничего не известно. Акимете проводят некоторые ignoblis ritae, но большинство Детей не желают принимать участия в тех ритуалах, которые, по их мнению, происходят от колдовских церемоний.

Выдающиеся Дети иногда получают оригинальные титулы и выполняют в ордене довольно специфические обязанности. Некоторые образованные Цимисхи могут понять значение таких титулов, как Хранитель Веры или Гесудиан, хотя существуют и более загадочные звания. Мне об этом ничего не известно, я знать не знаю, какие обязанности выполняют и какими привилегиями пользуются Хранитель Веры и Гесудиан.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

Новых феодалов объединяют скорее эмоции, чем цели. К ним относятся те Цимисхи, которые хотят вернуться в прошлое, когда мы правили стадом, как короли правят смердами. Они часто предъявляют права на обширные владения, дают Становление многочисленному выводку детей и защищают свою территорию с яростью, которая заставила бы гордиться Древнего. Для новых феодалов умение полагаться на собственные ресурсы, а не на средства секты, является предметом гордости, в особенности потому, что с Шабашем они оказываются на ножах почти так же часто, как и с Камарильей. Некоторые Изверги смотрят на новых феодалов как на пережитки прошлого. Другие считают их чуть ли не героями, вернувшими клану утраченную гордость. Но большинство архиепископов предпочтут нашествие люпинов на город поселившемуся по соседству новому феодалу. Мало кто из них выжил в Последние Ночи, и еще меньшему числу удалось продлить свое существование хоть сколько-нибудь долго.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

Имена некоторых из попечителей этого общества могут показаться вам знакомыми: Братовичи, Обертус, Гримальди, Зантоза. Последнее вам точно известно, хотя вряд ли вы сразу его узнаете – так изменилась фамилия Шантовичей. Это имена четырех сохранившихся ревенантских семей. Пока вы спали, они перешли на службу Шабашу. Позже я объясню, в чем дело. Сейчас же вам достаточно знать, что наш клан по-прежнему выбирает многих неонатов из числа членов этих семей.

Общество румынского наследия объединяет Каинитов, которые происходят из семей наших ревенантов. Хотя совет попечителей состоит из проверенных служителей (ancillae), большую часть Общества составляют молодые Цимисхи. Те, кто по-прежнему выбирает себе потомков в семьях ревенантов, редко приветствуют своих воскресших избранников ударом лопаты по лицу. Общество румынского наследия позволяет этим новичкам войти в не-жизнь более цивилизованным образом. Члены Общества со всего света слетаются в города вроде Бостона, Рио-де-Жанейро, Амстердама или Оради на «встречи». Эти встречи на самом деле представляют собой церемонии приветствия будущих Каинитов.

Полсотни членов Общества собираются в убежище хозяина или в поместье ревенанта, чтобы принять участие в кровавой вакханалии Шабаша. С потолков свешиваются смертные, их кровь капает в огромные чаши, которые затем переворачивают на верхних ступенях лестницы, чтобы показать, что крови у хозяина в избытке. Обычно кровь выпивают еще до того, как наступит полночь. Родственники, которые не видели друг друга с последней такой встречи, участвуют в ритуале Братания. Доступны все развлечения, которые только могут придти в голову хозяину усадьбы. Даже если в текущем году в Общество не было принято ни одного ревенанта, кто-нибудь обязательно устраивает два-три таких сборища, чтобы укрепить связи с организацией.

Незадолго до наступления утра дается Становление новым потомкам, пока они пьяны, истощены и, скорее всего, слабы от кровопотери. Если следующей ночью птенцы не покидают поместье вместе с сиром, они переходят в распоряжение опекуна - члена Общества, который сам, вполне возможно, умер лишь несколько лет назад. Так как птенцы происходят из рода ревенантов, они могут лучше понимать не-жизнь, чем их сверстники, некогда бывшие простыми смертными. Если их наставником становится неонат, то только такой, который в прошлом сам был ревенантом. Эти опекуны помогают своим подопечным принять условия не-жизни, но одновременно с этим дают им кое-что более ценное: знакомство с обществом Проклятых. Опекуны знакомят их с городом, представляют своим товарищам-Цимисхам, а может быть, и другим членам Шабаша. Они показывают своим подопечным, где лучше кормиться, называют места, где проводятся самые важные ритуалы. Новые Каиниты, едва вступившие в не-жизнь, получают прием, являющийся пределом мечтаний достойного ревенанта.

Почему же это семейное предприятие получило столь обманчивое название? Обществу требуется некоторая публичность, так как другой его целью является розыск ветвей состоящих в нем семей или же семей, которые, предположительно, исчезли или перестали служить Цимисхам. Название было дано из-за американских сборщиков налогов, которые считают Общество «некоммерческой генеалогической организацией». Смертные, которые читают зашифрованные объявления о проведении «встреч» или находят нужную страницу в книге под названием «Интернет», могут подать прошение о вступлении в Общество. Для этого им нужно переслать свои родословные. Ученые, работающие на Общество, изучают эти заявки, пытаясь выяснить, нет ли там упоминаний о родне наших ревенантских семейств.

Иногда бывает так, что ребенок, названый английским именем, растет с нашей кровью в венах. Его кровь может быть слишком слабой для того, чтобы счесть его ревенантом, - а может быть, и нет. В любом случае, кровь Цимисхов выделяет его на фоне остальных смертных. Если этот ребенок похож на большинство найденных Обществом родичей, то он, скорее всего, будет страдать тем или иным расстройством эмоциональной сферы, или будет подвержен приступам депрессии, или, к примеру, будет с удовольствием мучить кошек. У него будет странное детство, но он может стать храбрым вождем, яростным проповедником или одаренным ученым, как многие из наших дальних родственников. Если общество вовремя найдет его, то, возможно, он будет сочтен подходящим для обращения, в противном случае этот одаренный талантами человек умрет в весьма преклонном возрасте.

Большая часть ревенантов, принявших не-жизнь, никак не связано с Обществом румынского наследия. Кое-кто из членов клана считает Общество прекрасным способом поддержания старых традиций, даже при условии, что ревенантская аристократия рассеяна сейчас по всему земному шару. Те ревенанты, которые не вступили в общество сразу после обращения, могут присоединиться к нему позже, при условии, что пройдут штрафной ритуал инициации, о котором лучше не распространяться.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

Те Каиниты, которые порвали со своим родным кланом, в особенности же кузены, присоединившиеся к Камарилье, называют себя отступниками, или антитрибу. Цимисхам такая демонстрация тщеславия ни к чему.

С давних пор Цимисхи считали свой клан скорее образом существования, чем семьей, которую надо задабривать. Цимисхи слывут безжалостными, бесчеловечными извращенцами, но мы сами создаем себе такую репутацию, а не пользуемся сходством с собратьями. Поэтому независимо от Шабаша существует больше членов клана, чем нам хотелось бы. Кое-кто из них правит своими вотчинами и не признает над собой никакой власти. Группки Цимисхов, происходящих от одного предка, как, например, постоянно уменьшающаяся Лига Оради, сотрудничают только со своими родичами. Большинство же, подобно Старому клану, на словах служит Шабашу, на самом же деле занимается своими делами, не обращая внимания на секту.

Многие Изверги независимы, но мало кто из них имеет дело с Камарильей. Хотя большинство из нас отчаянно цепляется за угасающую человечность, то, что секта вкладывает в понятие humanitas, нам не подходит. Откровенно говоря, древний, Каиниты в большинстве своем слишком горды для того, чтобы признать: мы прячемся от смертных, изящнейшим образом обводим вокруг пальца их организации и стараемся не вредить нашим товарищам, чтобы не погрузить наши города в хаос. Так поступают все Каиниты, чтобы выжить и прожить достаточно долго, но Цимисхам не хочется в этом признаваться. И я тут не исключение, предок. Зачем трепаться о слабостях, если у тебя есть бессмертие?

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

Эта ветвь клана цепляется за самые древние обычаи Цимисхов? Или же они чем-то схожи с самыми строгими пуританами? Мнения разнятся, но некогда в прошлом часть клана то ли отвергла «порчу» Изменчивости, то ли воспротивилась ей. Некоторые члены Старого клана очень стары – может быть, им известно нечто, о чем остальные Цимисхи даже не подозревают. Ученые разработали немало разнообразных теорий, объясняющих, почему эти «Цимисхи Старого Света», или «Старый клан», отказались от искусства изменения плоти, но сами эти Изверги хранят молчание. Вообще-то они предпочли бы вообще не разговаривать со своим кланом, но все же, морщась и зажимая носы, присоединились к Шабашу, решив, что это лучше, чем постоянные угрозы со стороны наших клыкастых голодных кузенов.

Как и следует из названия, данного этой ветви клана, многие Цимисхи Старого клана сохранили свои владения в Восточной Европе и продолжают управлять имениями на средневековый манер (быть может, чуть более скрытно). Кардиналы Земель-за-Лесом остерегаются предъявлять к этим беспокойным союзникам слишком много требований, но все же Шабаш может рассчитывать на периодическую помощь от Старого клана, особенно в Румынии – так теперь в мире называют нашу родину, о древний.

Старый клан Цимисхов вместо Изменчивости оттачивает полученное от Каина умение управлять разумом. Он считают себя клановой аристократией, семьей, которая по-прежнему ведет все дела, следуя древним традициям Цимисхов. Их чародеям доступны самые непостижимые тайны Колдовства. Старый клан по-прежнему проводит церемонии коронации и ритуалы инициации для своих отпрысков. Наши ритуалы вызывают у них отвращение. Может быть, среди них вы быстрее встретите хоть что-то знакомое, о древний.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

Clanbook: Tremere, 
Revised

Цитата: Вы поймете, что в данных обстоятельствах мои способности не останутся незамеченными.

Вступление: У Вас всегда были настоящие трудности с властями. Говорят, что это есть признак гениальности, но также и некоторой неуравновешенности. Блестящий, но недисциплинированный, Вы не укладывались в пределы шкал оценок обычных тестов, да и никогда не были способны достаточно долго заниматься каким-либо делом, чтобы удовлетворять требованиям жесткого, закостенелого ученого мира. Лишенный цели, Вы прошли через школу и прошлое, оставив позади недовольных родителей и учителей. Влекущие к себе аудитории были забыты и оттеснены на периферию памяти вместе с родителями из рабочего класса. Советники не знали, что с Вами делать. Вы явно устали от спокойствия, даруемого кругами обучения. Похоже, что Вы сбили с толку учителей, и они предоставили Вам самому выбирать путь. Оказалось, что успеха во внешнем мире трудно добиться, не имея четких намерений. Вы порхали с места на место и от работы к работе. В конце концов, ваш опыт «мальчика на побегушках в любом деле» привлек нехорошую разновидность внимания. Вы попытались привлечь внимание своей сноровкой, но, когда Вам дали Становление, чудища дали ясно и четко понять, что Ваши пропагандистские наклонности терпеть не будут. Несмотря на образование и ум, видневшиеся за Вашими доводами, от Вас ожидали поведения в рамках дозволенного.

К черту все. Однажды ночью Вы собрали вещи и уехали в другое место, больше подходящее для Ваших замыслов, вроде того, чтобы смыться к чертям от Старейшин, использовавших Вас в качестве козла отпущения и рассчитывающих на то, что в течение ближайших трех столетий Вы будете это бессловесно проглатывать. Поскольку обращены Вы были недавно и возможности Ваши ограничены, Вы не считаете себя достойным того, чтобы Клан тратил время на слежение за Вами, но, если Вы станете чуть более значимы, они могут «попросить» Вас вернуться в их ряды более настойчиво...

Концепция: Поскольку Вы порвали с обычными для Тремеров званиями, единственный оставшийся Вам путь к выживанию и успеху лежит через занятие себе место с помощью особых навыков. Вы показываете свои магические доблести со всей настойчивостью измученного уличного жулика, зная точно, что это мелочно и, в то же время, — Ваш единственный способ уцелеть. Дабы преуспеть, Вам придется отточить свое мастерство и стать нужным, и, в то же время, казаться безобидным остальным Тремерам, непростая задача.

Подсказки по отыгрышу: Капризный и испуганный параноик, Вам приходится на три шага опережать соперников-Тремеров и на два — всех остальных. Некоторая осведомленность в таинствах позволяет Вам казаться более осведомленным и опасным, нежели Вы есть на самом деле. Однако, когда дело доходит до точки, Ваше отчаяние прямо-таки просвечивает.

Оснащение: Разрозненные заметки по оккультизму, политические трактаты, побитый «Хендай».

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тремере | Образцы персонажей |

Children of the 
Night

Происхождение: Черный Уоллес не мог бы и просить большего от своей жизни или не-жизни.

Будучи наследственным графом, Уоллес получил должность в Палате лордов в 28 лет. Известный своими выходками, он часто посещал лондонский бордель, который предоставлял «необычные услуги». Ходили слухи, что его отец израсходовал приличную сумму денег, чтобы утихомирить баронета, чью дочь Валлас опозорил.

Однако не смотря на свои выходки, Валлас держал себя с аристократическим величием и быстро научился работать с Парламентом. Он всегда яростно отстаивал свои идеи и заполучил сильных союзников. В Палате Лордов его считали человеком убежденным и целеустремленным, а не задирой и садистом, которым он самом деле являлся.

В начале сороковых годов семнадцатого века Уоллес принял участие в крестовом походе Оливера Кромвеля против англиканской церкви. Во время гражданской войны в Англии он возглавляя один из самых известных карательных отрядов Кромвеля. Обычно человек его положения лишь руководил подобными действиями, однако Уоллес сам возглавлял своих людей. Кромвель однажды отметил, что Уоллес возможно получает слишком много удовольствия от своих операций, однако также сказал, что странные аппетиты графа не сказываются на его лидерских способностях.

Когда Англия развязала Тридцатилетнюю войну против Испании, Уоллес также принял в ней участие. Его лидерские способности были превосходны, и во время Подписания Пиренейского мирного договора он смог заполучить себе кое-какие владения в Испании. В 1659 году во время своего путешествия по Испании он встретился с великим художником Диего Веласкесом. Веласкес уже был в преклонном возрасте, однако он смог написать изысканный портрет Уоллеса.

Когда молодой слуга показывал этот портрет коллегам Уоллеса при испанском дворе, он уронил его на пол и рама треснула. Собравшиеся разумеется простили его, но не Уоллеса. Неделю спустя он приказал мальчику прибыть в свое поместье. В его покоях на стене висел тот самый портрет. Он подвел испуганного мальчика к нему и вонзил ему в глаз деревянный обломок из рамы.

Уоллес стоял, наслаждаясь своей огромной властью и возможностью осуществлять темные порывы своей души, однако тут из тьмы комнаты раздался голос. Он говорил медленно, как если бы говоривший принимал сложное решение.

«Да, да, они разумеется правы. Но лучше сейчас я заберу тебя, чем в одну из ночей ты встретишься с Вентру по имени Митра…»

А затем что-то появилось из самого темного угла комнаты. Тьма окутала комнату, черные щупальца быстро опутали его и схватили за глотку. Разозленный, испуганный и беспомощный он наблюдал за тем как из тени появлялся темный человек. Человек на мгновенье задумался, а затем медленно придвинул Уоллеса лицом к портрету.

«В грядущие века, когда ты потеряешь воспоминания о своем лице, ты будешь ценить этот портрет больше всего – если ты конечно выживешь». Затем человек вытащил его через окно и они исчезли в ночи.

Если до Становления «Черного Уоллеса» клан сомневался в его потенциале, то после сомнения исчезли. Он получал удовольствие от своего вампирского существования и быстро включился в аристократическую структуру клана Ласомбра. Однако больше всего ему нравились те ужасные возможности, которые ему давало членство в Шабаше.

Разумеется, в клане он был в низших эшелонах, однако политически он был весьма изворотлив. Вскоре Уоллес решил, что власть можно получить быстрее, если выявлять предателей внутри секты, а не сражаться с Камарильей. Шанс проверить свою теорию представился ему быстрее, чем он думал, и лишь из-за того, что он все еще был неонатом.

Однажды за несколько минут до рассвета Уоллеса посетил незнакомец. Он сказал Уоллесу привести его сира, лорда Уоксхолла, на следующий вечер в конюшню. Незнакомец быстро рассказал что-то об интригах и пообещал, что лорд Уоксхолл щедро вознаградит Уоллеса, если он последует его указаниям, и убьет его, если Уоллес этого не сделает. И что самое важное, он не должен ничего говорить сиру о встрече, так как повсюду шпионы. Затем незнакомец исчез, Уоллесу пришлось спасаться от наступающего утра и у него совсем не было времени подумать о разговоре.

Незнакомец хорошо сыграл свою роль, и почти любой птенец сделал бы то, что он сказал. Однако Уоллес уже сталкивался с подобным в своей смертной жизни и чуял подставы. Он вбежал в свои покои и успел отдать несколько приказов прежде чем уснуть.

Когда на следующий вечер солнце село, незнакомец появился из земли рядом с конюшней. И тут же на него набросилась дюжина гулей Ласомбра, которые скрывались до этого. Они быстро скрутили его, а затем прибыл Уоллес, сытый и ухоженный, и направился в конюшню.

История и Уоллес уже забыли, зачем же этот член антирибу Гангрел хотел убить лорда Уоксхолла. Однако известно, как Уоллес выведывал его тайны: он разрезал его мясо до костей, затем завязывал на них веревки и позволял ранам зажить. Затем он привязывал веревки к лошадям и пускал их в разные стороны. После того, как он проделал это три раза, вампир все ему рассказал.

Уоллес был превознесен и награжден за свои действия и он воспользовался этим, чтобы начать беспощадный крестовый поход против «внутренних врагов». Никто не сомневался в истинности его намерений, однако было неясно, что же им движет – желание получить политическую выгоду или же просто пытать других. Эти мотивы подпитывали друг друга и за столетия, прошедшие с его Становления, Уоллес стал вампиром, одержимым своими страстями. Он терзал предателей, нечестивых и подозреваемых. Мало кто осмеливался бросить ему вызов и страх перед ним все рос.

В 1780 году Уоллес стал инквизитором, чтобы его энергия была где-то сфокусирована и чтобы другие инквизиторы сдерживали его темперамент. Он известен как один из самых убежденных и ужасных инквизиторов, и иногда он неделями мучает свои жертвы, прежде чем свершить наказание, которое его товарищи «дают им слишком рано».

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Ласомбра | Персонажи из книг |

Clanbook: Ventrue, 
Revised

Цитата: Сдохни, ублюдок.

Введение: Еще не достигнув возраста, когда начинают трахаться, ты понял одну простую истину – никто не доебывается до сильного. У тебя на районе все хотели быть бандитами. Каждый из них знал, как срезать того урода, что вздумает наехать на них.

Понятно, что они гнали. Стоило тебе поднажать, и эти жалкие педрилы отступали. Ты создал себе репутацию, наезжая на визгливых сукиных сынов и надирая им задницы, если они отказывались признавать тебя.

Вот только сам ты не слишком этому радовался. Тебе хватило мозгов понять, что где-то обязательно есть парень покруче, а бандитская жизнь такова, что рано или поздно ты на него напорешься.

Ну, на самом деле это оказался не он, а она – чокнутая белая сучка из банды под названием Шабаш. Ты шесть, а то и семь раз съездил ей по морде, а она все так же стояла, ржала и глумилась. Когда ты собрался стукнуть ее в восьмой раз, она схватила тебя за запястье и дернула так, что у тебя рука вылетела из сустава. А затем так припечатала по лицу, как тебе и не снилось.

Концепция: После Становления ты присоединился к банде своего сира, и очень скоро на тебя вышла «банда внутри банды», или как там это дерьмо называется. Они называли себя Черной Рукой. Тебе их предложение понравилось: ты мог заниматься тем, что у тебя хорошо получалось, и зашибать на этом бабки. С первым «клиентом» пришлось попотеть, но со временем убийства становились все проще и проще, так что ты научились не париться. По крайней мере, так тебе говорят.

Советы по отыгрышу: Ты – крутой чувак, до тебя хрен доберешься, особенно когда за твоей спиной стоит шайка из Шабаша. Ублюдки из Черной Руки говорят, что убийство важнее понтов, но это потому, что они уже старые и потеряли нюх. Ребята с улиц понимают: разным сукиным сынам полезно знать, что у тебя хватит дерьма, чтобы отделать их всех. Пусть видят твою крутость и знают, что у тебя есть бабло.

Имущество: сотовый телефон, «Линкольн-Навигатор», одежда от «Хуго Босса» и «Томми Хилфигера», два пейджера, дешевая «пушка», римский гладий (это если дело касается Каинитов).

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Вентру | Образцы персонажей |

Clanbook: Malkavian, Revised Ed (2000)

Кто же был его порождением? Мы знаем лишь нескольких из них. Одна из них упоминается – нет, ее имя не названо – в отрывках законов и легенд, дошедших до нас из далекой Месопотамии.

Она была дружелюбна, красива и мила. Она была храмовой проституткой и сумела успокоить Малкава, как Шамхат некогда сумела укротить дикого зверя. Она охладила его лоб водой и маслами, она приносила ему пищу, когда жажда терзала его.

Старая песня, в которой сиром Малкава названа Цилла, утверждает, что он любил Циллу, но затем присоединился к тем, кто искал ее смерти. Если это правда, то, возможно, в той женщине он видел свою возлюбленную, но недостижимую владычицу. И он выбрал ее для себя… а потом, ибо такова была его судьба, он отверг ее. От его прикосновения ее разум разлетелся на тысячу осколков, он с сожалением оттолкнул ее от себя – если только Малкав мог почувствовать сожаление.

Но ее история на этом не заканчивается. Существует немало легенд, повествующих о нашем прародителе, в гневе убивающем собственных детей. Но ее он не стал уничтожать. Как-то я сумел прикоснуться к смутным воспоминаниям о ее лице, ее нежности и ее голоде. Голос ее доносит предания о Чумной Невесте, о Старице, носившей его лихорадку подобно короне.

Как видишь, именно прелестная блудница Малкава положила начало распространению инфекции. Она безумно любила нашего прародителя и потому полюбила сохранившуюся в ней его частицу, которая живет и во всех нас. А ее милосердие никогда не ослабевало.

Она – Чумная Невеста. В наших историях и преданиях о ней рассказывается как об этакой Тифозной Мэри, которая одаривала болезнью Малкава тех, к кому чувствовала жалость, хотя ее дар должен был уничтожить их. Иногда она приходила к новорожденным и кусала их, а затем облегчала их страдания во время Становления. Я слышал сказания о Безумной Джейн и хотел бы знать, так ли уж была виновна давно исчезнувшая Джейн Пеннингтон, или же это отвергнутая невеста Малкава влияла на наши видения. И, как и со всеми детьми Малкава, мы никогда не слышали – и не чувствовали, - что его невеста умерла.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Малкавианы | Персонажи из книг |

Clanbook: Gangrel, 
Revised

Реплика: ...Sangre…desea sangre.

Биография: Рассказы о кровососущих демонах издавна наводняли ваш город. Фермеры никогда не оставляли скот без укрытия, а родители отправляли детей в кровать с первыми признаками наступления темноты. Беспощадные кровососы терроризировали город так долго, что в конце концов он начал вымирать - никто сюда не приезжал, а местные слишком боялись ночных чудовищ, чтобы попытаться сбежать. Ночь за ночью всё городское население до последнего человека пряталось в лачугах и молилось о том, чтобы поскорее наступил рассвет.

Само собой, вблизи этих монстров никто не видел, поскольку чупакабра не нападают на людей в хижинах - зато они с лёгкостью пожирают крыс, кошек и всех, кто выйдет наружу после захода солнца. Всякий раз, когда какой-нибудь бродяга исчезал без следа, ни у кого не вызывало сомнений, что его сожрали ночные твари, как только он вышел за стены города.

Но однажды вечером вы задержались в магазине, хотя его хозяйка умоляла вас поскорей отправляться домой. Существо, выскочившее из темноты, обездвижило вас, стало жадно глотать вашу кровь, а потом ввергло вас в своё противоестественное состояние. Оно рассказало вам, что одиноко, хотя спустя всего несколько ночей вы узнали, что вам нельзя оставаться вместе: трудно даже описать, сколь монстроузным было это создание. У вас не хватило духу остаться под лучами восходящего солнца, и вам оставалось только бежать.

С тех пор вы всё так же продолжаете убегать, прятаться и снова убегать, поскольку ваши бывшие друзья и знакомые обратили против вас свои ружья и вилы.

Концепт: Вы сами считаете себя монстром: даже напуганные вами смертные боятся вас меньше, чем вы сами. Не-жизнь в ваших глазах - проклятие вечных скитаний: вы бродите в одиночестве, следуя своим нуждам и убеждениям. Время от времени вы вспоминаете, какими хотели бы быть, но эти воспоминания затмевает голод, терзающий ваш мёртвый желудок. В конечном счёте кровь становится единственным вашим стремлением: и чем больше крови, тем лучше. Вы готовы питаться кем угодно и когда угодно.

Отыгрыш: Только ценой огромных усилий вы можете вступить с кем-то в контакт, и с каждой прошедшей ночью это становится всё труднее. Не то чтобы вы ненавидели других чупакабра - просто у вас нет никакого желания налаживать с ними контакт. Временами вы сталкиваетесь с их редкими стаями, но почти никогда не задерживаетесь в их рядах надолго - замкнутая натура вынуждает вас вскоре оставить стаю и охотиться в одиночку.

Имущество: Грязные лохмотья, в которых вы были Обращены, несколько костей и перьев.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Гангрелы | Образцы персонажей |

Clanbook: Gangrel, 
Revised

Реплика: Я – живое доказательство того, что иногда Мать-Природа может быть остервенелой сукой.

Биография: Колледж раскрыл вам глаза. Всё это время вы вели легкомысленную жизнь в доме ваших родителей, поддерживая беспощадное потребительство и накапливая свой кармический долг перед природой завалами мусора, растущими на бесконечных свалках. Вы никогда не задумывались, что делает с экологией ваше общество, завязнувшее в газировке, попкорне и дешёвой обувке из стран третьего мира.

Но она всё изменила. Вы встретили её на первом году обучения, когда она расклеивала плакаты МЛБГ - Молодёжной Лиги Борцов за Гайю. Она была самой красивой девушкой из всех, что вы видели. Вы начали встречаться. У вас появилась подружка, и вы присоединились к движению. Жаль, что не она сделала вас тем, кем вы стали теперь. Она порвала с вами, когда вы «зашли слишком далеко» - она утверждала, будто вы дурно влияете на её ауру. Между тем вы перешли к радикальным мерам: шиповали рощи красных деревьев, врывались в лаборатории и освобождали подопытных животных, приводили в негодность китобойные судна. Когда вы узнали, что местный химзавод (само собой, принадлежащий международной корпорации) выбрасывает в реку отходы, вы бесстрашно возглавили ночную атаку на это предприятие, чтобы вывести его из строя. Вы могли бы попасть в заголовки утренней прессы и отправиться за решётку, но получилось так, что ваша атака пришлась на самый разгар незримой войны.

В зловещем сиянии химических отходов вы наткнулись на человекоподобных монстров, ведущих бой с тяжеловооружённой охраной завода. Ваши соратники бросились врассыпную; кого-то из них задело шальными пулями. Словно очутившись в фильме про Годзиллу, вы атаковали вместе с этими монстрами, но к охране всё прибывали и прибывали новые силы. Пока они поливали огнём чудовищ, вы машинально ворвались на завод, установили самодельную бомбу и со всех ног бросились прочь.

Ещё не отгремело эхо взрыва, когда чудовища отловили вас - с поздравлениями. Только при этом они были чертовски голодны. Какое-то время они обсуждали, насколько вы им подходите, но в конце концов пришли к выводу, что они выпьют всю вашу кровь до последней капли, а взамен превратят в одного из них в награду за отвагу, проявленную на поле боя. Ваш Сир, чешуйчатый монстр с выпирающими клыками, настоял на том, чтобы вас на несколько месяцев отправили в глушь, хотя как раз это вас не слишком пугало: наверняка после всего, что вы тут натворили, вас будет искать полиция.

За время, прошедшее с тех событий, вы успели выяснить, что ваша стая атаковала завод не из-за угрозы химического загрязнения, а из-за того, что он принадлежал одному зажравшемуся Вентру. Хотя ваши новые друзья и не разделяют вашего интереса к защите природы, их внимание можно с лёгкостью завоевать обещанием хорошего погрома. Вы уже слышали про Патриархов и приближающуюся Геенну и теперь знаете, кто ваш враг: глобальное потепление. Ведь в тающих ледниках Арктики наверняка покоится не один древний монстр...

Концепт: Война, которую вы ведёте со времён обучения в колледже, не изменилась - изменилось лишь поле боя. Спасая Сородичей, вы спасаете и весь мир, включая простых людей. Как только вы найдёте способ держать своих союзников под контролем, ваше движение превратится в силу, которая заставит Гринпис позеленеть от зависти.

Отыгрыш: Вы не заставляете людей выполнять свои приказы, а лишь подводите их к тому, чтобы они сами захотели последовать за вами. Вы хорошо понимаете, что на пути к достижению цели придётся сделать немало уступок, но вы всегда помните о необходимости защищать природу.

Имущество: Лыжная шапка, лыжная куртка, рюкзак, набитый ружейными патронами и гвоздями для шипования, перцовый баллончик.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Гангрелы | Образцы персонажей |

Clanbook: 
Salubri

Цитата: Почему я должна молчать перед лицом подобного злодейства? Молчание никогда еще не помогало справиться с предателями, и я не уверена, что ваше желание или нежелание смотреть правде в глаза, сумеет изменить это.

История: Ваша жизнь до Становления больше не представляет для вас какого-либо интереса. У вас сохранились отрывочные воспоминания о том, что вы были дочерью патриция и получили Становление во времена древнего Рима, со временем обратившись в христианство в период правления Нерона. Вы гораздо лучше помните дни, последовавшие за вашим обращением, хотя, возможно, вам хотелось бы забыть их. В вашей памяти живут ужасы преследований, безжалостные охотники, ночи, проведенные в заброшенных катакомбах, и размышления о том, когда же вам суждено будет встретить смерть. Вы помните, сколько ваших собратьев, как смертных, так и бессмертных, были схвачены и подвергнуты пыткам, о которых вам рассказывали лишь испуганным шепотом. Когда вы попытались дать отпор врагу, вам сказали, что это не подобает ни Салюбри, ни доброй христианке. Ваш дух был сломлен, но лишь на время.

На протяжении последующих лет вы видели, как это происходит снова и снова, и вам вновь и вновь говорили, что вы должны воспитывать в себе смирение, и терпеть. Ни Салюбри, ни христианке, ни уж тем более обычной женщине, не подобало выражать свой гнев и подвергать себя риску, открывая окружающему миру свою истинную природу. Тем не менее, ваше терпение уже было на исходе, и вы знали, что наступит ночь, когда вся сдерживаемая вами злость вырвется на свободу, и извергнется с таким грохотом, что по сравнению с этим поблекнут даже извержения вулкана Этна. Эта ночь наступила тогда, когда до вас дошли известия о дъяблери Саулота, совершенного каким-то отвратительным смертным магом, стремившимся похитить тайну бессмертия. В этот раз вы не собирались проявлять смирение и кротость, и готовы были послать к черту любого, кто постарался бы убедить вас в необходимости этого.

Теперь вы странствуете по миру с вашим давним спутником-Малкавианином, и посвящаете свои ночи сеянию семян раздора между Узурпаторами и другими Сородичами. Вы уже не раз с мрачной иронией отмечали, что те, кто призывал вас к спокойствию и смирению, превратились в горстки праха, разносимого ветром, но осознание собственной правоты не принесло вам счастья. У вас хватает забот, и если вам суждено будет отправиться в преисподнюю, вы предпочтете, чтобы вас сопровождала туда почетная свита из Узурпаторов.

Концепция: Подобно мифической Электре, вы верите, что являетесь последним крестоносцем, сражающимся за то, чтобы убийцы вашего отца понесли справедливое наказание. Для вас не имеет значения, сколько времени на это потребуется, какую цену придется заплатить, и чьим благом придется пожертвовать ради достижения цели – до тех пор, пока ваши действия служат делу отмщения смерти Саулота, они абсолютно оправданы. И, рано или поздно, все остальные признают вашу правоту – не так ли?

Рекомендации по отыгрышу: Вашей главной целью является уничтожение каждого Узурпатора в отместку за то, что они сотворили с Саулотом и вашим кланом, и до тех пор, пока вы не достигнете ее, вы не обретете покоя. Каждое движение, каждое слово, все, что вы делаете, должно приближать эту великую цель. Некоторые считают, что вы безумнее Малкавианина, который следует за вами, но у вашего "безумия" есть вполне определенная причина.

Имущество: Придворное одеяние, кубок, золотая цепь, перо, пергамент, личная печать.

Категории: Vampire: the Dark Ages | Каиниты | Салюбри | Образцы персонажей |

Children of the 
Night

Происхождение: Пути Джихада искусно скрыты, они тайны и эфемерны, как и сама древняя Ночь. Но есть одна арена, где ужасные обитатели тьмы могут открыто проявить свою природу, где Маскарад не имеет значения, а Делириум лишь обостряет кровавое безумие у зрителей. Эта кровавый цирк известен в Мире Тьмы как Экстремальный Боевой Реслинг. Это варварское зрелище, которое транслируется по всему миру и собирает невиданные рейтинги, оно одинаково популярно как среди смертных, так и среди Пробужденных. В ЭБР фанаты приучены к сумасшедшим боевым приемам и кошмарным персонажам, так что даже наиболее чудовищные обитатели ночи – просто очередные легенды в костюмах, будут восхваляться или порицаться благодаря фанатам.

Большинство членов ЭБР являются людьми (ну хотя бы номинально), однако в этом шоу принимают участие и множество сверхъестественных существ, чтобы отточить свои боевые навыки и продемонстрировать свои способности на публике. Корпорация Пентекс содержит тренировочный лагерь, откуда она отбирает искаженных стероидами бойцов. Текущий чемпион ЭБР в среднем весе, сорвиголова Хутцил Колибри, по слухам является воином-ягуаром из Бастет, а дикий аппетит Интернационального Чемпиона Дункана «Бриллианта» Дунсирна и его кроваво-красная шотландская юбка породили в определенных кругах слухи, что он фея. В командных боях доминируют два вампира из Нью-Йорка, члены антитрибу Ассамитов Сука Т. и Фарюк «Скорпион» Мустафа: эти двадцати трех кратные чемпионы известны как Два Горячих Парня из Гарлемского Гетто, Опытный Бандитский Отряд.

Разумеется, все они страшные и ужасные. Однако настоящем королем и правителем ЭБР, сильнейшим бойцом, из тех, кто когда-либо носил пару сапог, несомненно является сенсация в маске, Ужас Тихуаны, Сильнейший Чемпион в Тяжелом Весе в Мире, Самый Крутой Сукин Сын в ЭБР, мексиканский кошмар Эль Диабло Верде.

Никто не может противостоять мощи Эль Диабло Верде. Его ужасающий удар с разворота на 450 градусов Штопор Диабло-канрана, его атлетизм, невозможный для существа его размеров, бросает кровожадную толпу к его ногам. Его Адский Удар Чупакабры хоть и выглядит просто, является одним из наиболее эффективным добивающим приемов в спорте. Его калечащий Джавелин де Инферно, убийственный костоломный прием способен моментально убить смертного и отправить в торпор слабого Сородича. А если Эль Диабло Верде начал проводить свою Хватку Гигантского Кальмара… ну вы понимаете, что будет, если Самые Большие Руки В Мире Тьмы сомкнуться на вас?

Когда Эль Диабло Верде был простым смертным, но он был могучим лучадором даже тогда. Он завоевал титул мексиканского чемпиона в тяжелом весе еще когда ему было всего восемнадцать лет, и сохранял свой титул в течение 50 боев. Однако быстрое возвышение Эль Диабло Верде привлекло внимание тьмы. Ища пешку для своих игр, стая Шабаша поймала лучадора, дала ему Становление и собралась провести над ним Ритуал Создания. Но даже смерть не может эль коразон фуэрза Эль Диабло Верде! На похитителей Диабло напала другая группа немертвых – была ли это котерия Камарильи или же просто стая соперников Диабло не знает, да и не хочет знать.

В любом случае, небольшого замешательства было достаточно для Эль Диабло Верде. При помощи лопаты, которой его противники хотели закопать его, Эль Диабло Верде устроил драку на кладбище. Что это была за драка! Вампирос разлетались в разные стороны от его ударов как мусор! Головы слетали с плеч, ломались позвоночники и многие чудовища отправлялись прямиком в ад после ударов Эль Диабло Верде. Наконец незадолго до рассвета Эль Диабло Верде остался стоять в одиночестве посреди пепла и искаженных тел. Уставший, Эль Диабло Верде лег в могилу, которая была выкопана для него и использовал свои могучие бразос, чтобы завалить ее камнем. Затем победитель уснул сном чемпиона.

После пробуждения Эль Диабло Верде понял, что он больше никогда не сможет показаться на публике. Однако его печаль прошла, когда он почувствовал нечестивую силу, которая разливалась по его конечностям. Он слышал различные легенды и он понял, чем он был и чем он должен был стать. Он не мог больше оставаться здесь. Ему нужно было податься эль норте и сделать себе имя в ЭБР, а если это не сработает, что ж…

Однако это сработало. Не был ли он самым могучим среди людей, а теперь и среди Проклятых? Все обдумав, он понял, что множество «чудиков» из ЭБР были настоящими! Они открыто прыгали и сражались перед толпами смертных, скрывая свое зло под самыми тонкими покровами, а затем охотились на фанатов, которые поддерживали их! Пришло время для венганза – те, кто ввел Эль Диабло Верде в мир мертвых, будут жалеть об этом вечно!

Так родилась легенда. Огромная толпа фанатов – Лос Хиджос Эль Диабло, которые носили маски, похожие на его, футболки и прочие товары с изображением Эль Диабло Верде следовали за ним от арены к арене, бурно приветствуя его и бросая мусор и обидные эпитеты в рестлеров, которым не повезло быть его оппонентами. У Лос Хиджос мало поводов для разочарования - Эль Диабло Верде является лучшим бойцом ЭБР в тяжелом весе, у него лишь небольшое количество поражений и он по праву носит пояс чемпиона.

Теперь Эль Диабло Верде сражается против всех обитателей тьмы, кто охотится на слабых и беспомощных. В очередь, сукины дети. Эль Диабло Верде не боится никого! Кто следующий? Кто следующий?!?!?!

-->

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату | Персонажи из книг |

Clanbook: Malkavian, 
Revised

Предыстория: прошлое Монкрифа восстановить довольно сложно – неплохое достижение, если учесть, что вампиром он стал менее двух веков назад. Считается, что он или получил Становление в Европе незадолго перед тем, как отплыть в Америку в середине 1800-х, или же был американцем в первом поколении и получил Становление в Новом свете. Его упоминание «старого Руфино» указывают на то, что его сиром был Руфино Оливарес, печально известный независимый Малкавиан, который в течение века участвовал в войне Шабаша и Камарильи, становясь то на одну, то на другую сторону. Неизвестно, является ли Эммануэль Монкриф его настоящим именем, но нет никаких сведений о том, чтобы он пользовался другими именами, зато широко известна его честность и правдивость.

Монкриф проявил себя как умелый врач и одаренный поэт, к тому же – хорошо образованный. Он всегда может найти источник стабильного дохода – или за счет мошенничества, или благодаря прежним вложениям. Его не слишком привлекает современная технология, но это естественно для старейшин. И, конечно же, он проявляет определенный интерес к короткометражным фильмам. Забавно, но Монкриф уверяет, что ни разу не был в Голливуде и не учился там своему делу, более того, он говорит, что вообще не учился ни у одного из людей, связанных с кино. Возможно, так проявляется его самолюбие, но все же…

Интереснее всего в Монкрифе то, что он обладает обостренным чутьем стервятника. Может быть, все дело свойственной Малкавианам проницательности, но за последние полтора столетия Монкриф неоднократно оказывался в важных с точки зрения истории местах. Он присутствовал на полях нескольких важных сражений американской Гражданской войны и обеих мировых войн, он был в Лоренсе, штат Канзас, когда там хоронили своих мертвецов, и в Мемфисе в ночь, когда умер Мартин Лютер Кинг младший. Во всех случаях он был лишь наблюдателем. Те вампиры, которым стало известно о его «увлечении», обычно начинают волноваться: если все это правда, то за чем же собирается наблюдать Монкриф в их городе?

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Малкавианы | Персонажи из книг |