The Hunters Hunted (1992)

Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определённо еретичным?

— Malleus Maleficarum, Часть первая, Вопрос 1

У Инквизиции, этой безусловно наиболее пугающей организации охотников, есть некоторое количество солдат, воюющих против демонических вампиров. Их число ограничено, но это обстоятельство компенсируется отвагой и неослабевающим чувством долга тех немногих, кто подчиняется приказам этой группы.

Причина страха, который они вызывают, лежит, вне зависимости от их современных способностей (хотя они способны на многое), в былом могуществе, когда в средневековье Церковь вела массированную кампанию против Сородичей. Эта кампания уничтожила множество древних Каинитов и побудила их создать Маскарад, чтобы защитить выживших от Инквизиции.

Подавляющее большинство членов Церкви больше не верит в вампиров, оборотней или ведьм. Но те из Инквизиции, кто зовёт себя Обществом Леопольда, не сомневаются в их существовании. Но они всё ещё не могут предоставить Церкви ни малейшего доказательства того, что им известно, и, соответственно, получить поддержку для окончательного уничтожения этих ночных тварей.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Vampire: The Masquerade, Revised

Атрибуты: Сила 2, Ловкость 2, Выносливость 2, Обаяние 2, Манипулирование 2, Внешность 2, Восприятие 4, Интеллект 4, Сообразительность 3.

Способности: Академические знания 4 (или выше), Компьютер 3, Уклонение 1, Вождение 1, Этикет 2, Экспрессия 2, Расследование 3, Лингвистика 2 (или выше), Ближний бой 1, Оккультизм 4, Наука 3.

Человечность: 8.

Сила воли: 7.

Снаряжение: Карманный компьютер, обширная библиотека, седан, оккультные принадлежности, внушительный банковский счет.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

The Hunters Hunted

Каиафа родился в 1815 году в Новой Англии и встретил своего первого Каинита, когда ему было всего-навсего пятнадцать. Отец поручил ему отнести немного молока соседке, Гудвайф Клейтон, чей муж не вернулся из долгого путешествия в Бостон. Она медленно чахла из-за неизлечимой болезни. Когда молодой Каиафа дошёл до её дома, уже стемнело. Решив постучать в дверь, он увидел в окне Гудвайф Клейтон и незнакомца. Каиафа застыл от удивления: всё выглядело так, будто мужчина ласкал её. Как бы он не был молод, Каиафа уже знал об опасностях греха и о том, что грешники попадают в ад. Он ворвался в дом и стал умолять её задуматься о своей душе.

Он и не подозревал, насколько был близок к истине. Незнакомец медленно повернулся к нему, кровь Гудвайф Клейтон стекала по его подбородку. Каиафа застыл как громом поражённый. Он знал, что за существо стоит перед ним, о котором ночью рассказывают истории у каждого очага, — вампир.

Вампир смотрел прямо в душу Каиафы, который чувствовал, как воля покидает его, подчиняясь безмолвным и жёстким приказам существа. Кроме того, более чем другие, он знал о судьбе, которая ждёт его душу, поддайся он зверю. Проявив железную волю, он сбросил с себя оцепенение из-за этого злого взгляда и выбежал в ночь. Вампир немедленно бросился за ним.

Но Каиафа предугадал это и не стал безрассудно убегать. Его молодые и сильные ноги принесли его в сарай всего за секунду до вампира, он схватил мотыгу, сломал о колено и вогнал обломок в сердце наступающего чудовища.

Существо издало дикий вопль и рухнуло на землю, обездвиженное деревянным колом, пронзившем его тело. Он с ужасом взирал на Каиафу, так как видел, что тот собирается сделать. Не мешкая, Каиафа вытащил из сарая топор, замахнулся и рубанул существо по шее. Вампир успел издать только лишь булькающий крик перед тем, как голова отделилась от тела, а его противоестественная жизнь подошла к концу.

И с тех пор ничего не имело для Каиафы значения, кроме уничтожения вампиров. Спустя десятилетия, чтобы продлить свою жизнь до поры, когда все вампиры погибнут, он решился на такое греховное дело, как питьё крови вампира. Однако его источник крови непостоянен, поэтому сейчас его телу исполнился 71 год, хотя он и в лучшей форме, чем любой смертный на двадцать лет моложе. Похищенная кровь даёт ему силу и выносливость, необходимую для продолжения его святого пути.

Среди множества его методов охоты присутствуют заклинания низшей магии, с помощью которой он выслеживает и обнаруживает Сородичей. Много лет назад он обучился им от Даниэля Харгрейва, пуританского охотника на ведьм из Салема. Изначально заклинания предназначались для охоты на ведьм, но Каиафа приспособил их для использования против Сородичей. Используя кровь Каинита или Гуля, он может сверхъестественным образом выследить Нежить.

На своём долгом жизненном пути он приобрёл множество союзников во всех уголках мира, но его главной задачей всё ещё остаётся защита Новой Англии, в которой Шабаш является его злейшим врагом. Именно против Шабаша были направленны его первые усилия, и даже после того, как он узнал о существовании Камарильи, он причисляет к нему всех вампиров. Он отказывается использовать вампирские названия; для него все они — вампиры или проклятые.

Раньше он работал совместно с Салливаном Дейном, которого сильно уважал. Дейн догадался об истинном возрасте Каиафы и не поддержал его методы продления жизни. Кроме того, Каиафа время от времени работает совместно с Инквизицией, хотя и высказывается неодобрительно по поводу оков папизма.

Юстициарии Камарильи издали закон относительно Каиафы: все Сородичи должны избегать его любой ценой. Любой, кто умышленно нарушит этот закон, должен быть предан смерти. Князь, который не позаботится о наказании такого злоумышленника, должен быть предан смерти. Закон основывается на том, что если Каиафа не получит vit? следующие лет двадцать, то умрёт естественной смертью, от старости.

Камарилья считает его одним из опаснейших охотников когда-либо существовавших. Его могущественная фанатичная Вера и целеустремлённость поразительны, а обширный опыт, магия и знания делают попытку спрятаться от него нелёгким делом.

Категории: Vampire: the Masquarade | Персонажи из книг |

Guide to the Sabbat (1999)

Описание: Кардиналы следят за обширными областями, принадлежащими Шабашу, и архиепископы отчитываются перед ними за свои города Кардиналы стары, могущественны и смертоносны: у них были столетия и даже больше, чтобы накопить личную и политическую силу Многие молодые шабашиты удивляются, почему столь старые вампиры вообще противостоят Патриархам, ведь они ближе к Древним, чем к молодняку Какая бы не была для этого причина, но кардиналы поддерживают и направляют секту в Великом Джихаде с ужасающей эффективностью.

Внешний вид: Кардинал весьма стар и закоснел в своих привычках По его старинной одежде можно рассудить, что когда-то он проводил ночи при королевских дворах Он не перестаёт хмуриться: столетия планов, интриг и беспокойства не прошли даром.

Советы по отыгрышу: Вы уже не мыслите как человек: столетия нежизни заглушили любое сострадание, симпатию или сочувствие, которое у вас когда-то были Вместо них вы взрастили коварство и бессердечие Итог важнее всего, а итог заключается в уничтожении Патриархов Так, по крайней мере, вы говорите молодым представителям секты….

Клан: Ласомбра.

Натура: Плут.

Маска: Директор.

Поколение: 6-е.

Физические: Сила 5, Ловкость 5, Выносливость 5.

Социальные: Обаяние 4, Манипулирование 7, Внешность 5.

Ментальные: Восприятие 6, Интеллект 5, Сообразительность 5.

Таланты: Бдительность 1, Драка 1, Уклонение 3, Изящество 5, Запугивание 5, Интуиция 5, Стиль 4, Хитрость 6.

Навыки: Стрельба из лука 3, Ремёсла 4, Стрельба 1, Фехтование 3, Выступление 5, Выживание 3.

Познания: Академические 5 (история), Знание Чёрной Руки 2, Бюрократия 4, Знание Камарильи 2, Финансы 4, Расследование 4, Правоведение 2, Языки 3, Оккультизм 3, Политика 6, Исследование 3, Знание Шабаша 5.

Дисциплины: Прорицание 3, Помешательство 3, Доминирование 7, Стойкость 3, Затемнение 2, Власть над тенью 5, Могущество 5, Присутствие 5.

Дополнения: Союзники 3, Контакты 5, Влияние 6, Стадо 4, Ресурсы 6, Слуги 4, Статус в Шабаше 5.

Добродетели: Убеждённость 3, Инстинкты 3, Смелость 4.

Путь просветления: Путь власти и внутреннего голоса 5.

Сила воли: 10.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Ласомбра | Образцы персонажей | Титулы Шабаша |

Источник: Vampire: The Masquerade, Revised Ed. (1999)

Так или иначе, вампиры живут по закону Дарвина: выживает сильнейший. Тот, у кого есть характер, чтобы получить власть, и сила, чтобы удержать ее, им и является. Вампиры выставляют себя как военноначальники и аристократы, которые контролируют территорию, которую могут удержать, соблюдая нелегкое перемирие между смертными и Сородичами и ища способы расширить влияние на другие владение и стадо. В городах древнего мира это обычно приводило к бедственным последствиям, так как вампиры сражались за имущество и пропитание.

В былые ночи, наиболее сильный вампир в городе или регионе провозглашал эту территорию своим доменом и предпринимал все необходимое, чтобы сохранить контроль над ней. Прошло время, традиции контроля и провозглашения расцветали, появилось множество возможностей молчаливо принимать власть или же попытаться отобрать ее силой. Камарилья устанавливала и насаждала подобные идеалы в течение многих веков после Ренессанса. В 1743 году, в Лондоне, один анарх написал памфлет, в которым высмеивалось древнее общество Сородичей и нарушался Маскарад самым красочным образом. Камарилья быстро среагировала, сперва прикрыв инцидент («Наиболее великолепное произведение фантастики!») и уничтожив анарха, а затем официально признав должность князя. Многие вампиры в нынешние ночи все еще носят это звание.

Попросту говоря, князь – это тот вампир, у которого достаточно силы, чтобы удержать домен в городе, составить законы для этого города и сохранять мир. Обычно эту должность занимает старейшина, ведь у кого, кроме старейшины, хватит личных сил и обаяния, чтобы удерживать домен в крупном городе? Более молодые вампиры так же могут провозгласить небольшие городки своими доменами, но их владения редко уважают котерии из больших городов. По каким-то странным обстоятельствам молодой вампир так же может получить должность правителя города, однако ему редко удается удержать ее, когда появляются старейшины.

Титул «князь» - это просто понятие, чтобы обозначить должность, вне зависимости от того, занимает ее мужчина или женщина. Среди вампиров нет династий, которые бы владели городами в течение столетий, нет наследственных традиций. Иногда князь может носить звание, которое больше подходит к землям, которыми он правит, например «барон», «султан», «граф» или менее формальный титул, например «босс». Исследователи Сородичей утверждают, что это понятие восходит к Темным Векам и оно обозначало владельца поместья, а затем стало устоявшимся термином после опубликования книги Макиавелли «Государь». [по-английски название книги звучит как « The Prince» - прим. переводчика]

Князь не «правит» городом. Он скорее играет роль наблюдателя или судьи, чем монарха. Он разрешает споры между Сородичами, является авторитетом по соблюдению Традиций в городе, и сохраняет мир. Прежде всего его заботой является Маскарад и его соблюдение, означает ли это, что он постоянно вычищает от членов Шабаша свой город или держит в узде его наиболее диких обитателей. Не каждый князь понимает или заботится о том, что его власть столь неформальна: некоторые хотят, чтобы им к ним относились как королям в былые времена, держат собственный «двор» и чтобы «поданные» в их домене воздавали им королевские почести. Подобные высокомерные князья могут истязать свое население, лишая прав молодых и раздражая старейшин.

Вампиры города не приносят князю клятв верности и не признают себя его вассалами. Их послушание зависит от их трусости, и большинство князей стараются различными способами поддерживать эту трусость. Если кто-либо угрожает власти князя или сомневается в ней, он может прибегнуть к силе, чтобы установить контроль. Разумеется, если князь не сможет справиться с проблемой или останется без союзников, его правление закончится.

Следую протоколу, установленному Традициями, большинство вампиров игнорируют своего князя или слушают его в пол уха, чтобы просто убедится, что они не упустили ничего касающегося лично их. У вампиров есть множество дел, которыми они могут себя занять вместо того, чтобы слушать своего «лидера». Некоторые старейшины, члены Инконню, и те, чья должность позволяет им ни о чем не беспокоиться (например, юстициарии), считают, что князь заставляет вампиров представляться лишь из-за высокомерия и для собственного развлечения, однако молодых вампиров вся эта помпезность по-прежнему впечатляет.

Когда все сказано и сделано, князю делать уже нечего. В его руках сосредоточенно временная власть, при помощи которой он может закрепить и усилить свою позицию. Помимо разрешений отношений Сородичей города, князь обычно имеет немалое влияние на дела смертных. Полиция, пожарные, строительные компании, больницы, офис мэра – все эффективно для того, чтобы повергнуть своего врага или получить влияние в какой-либо сфере деятельности. Если князь хочет уничтожить банду анархов, которая доставляет ему проблемы, он может воспользоваться услугами строительной компании, чтобы та снесла их убежище посреди бела дня. Охотник-церковник, действующий при помощи местного собора может получить звонок из мэрии касательно финансовых проблем его церкви. Подобное влияние обычно привлекает внимание тех, кто любит совать свой нос в дела князя. Неразумно гневить того, кто может сровнять твое убежище с землей при помощи бульдозера или «случайно» перерезать телефонную линию во время газовых работ.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Clanbook: Tremere, Revised Ed. (2000) 

Нижележащий раздел приводит точную клятву, которую произносит новообращенный во время своего Становления в Клане Тремер. Этот вариант Клятвы — наиболее общепринятый; считается, что он восходит к середине XV столетия, предположительно записанный с помощью тауматургического ритуала в том виде, в каком сошел с уст самого Тремера.

Существуют разновидности Клятвы — что вызвано то ли неточным переводом первоисточника, то ли желаниями менее скрупулезных Сиров, то ли веяниями времени. И действительно, одна группа Тремеров в самом конце XVIII в. даже приспособила девиз Французской Республики в качестве клятвы, но французский Понтифик тут же счел это неуместным вольнодумством.

Я, [имя вновь принимаемого], сим клянусь в вечной своей преданности Дому и Клану Тремер и всем членам его. Я их крови, и они — моей. У нас общие жизни наши, цели наши и достижения наши. Я подчинюсь тем, кого Клан сочтет достойным называться выше меня, и обойдусь с подчиненными своими со всем уважением и заботой, кои они заслужат.

Я не лишу и не попытаюсь лишить кого-либо из членов Дома и Клана Тремер его магической силы. Сделать подобное будет означать действия против мощи Дома нашего. Я не лишу жизни и не попытаюсь лишить жизни кого-либо из членов Дома и Клана Тремер, иначе как для защиты себя, либо когда маг поставлен вне закона проведенным по правилам Трибуналом. Если маг поставлен вне закона, я приложу все усилия к тому, чтобы этот маг предстал перед лицом правосудия. Я подчинюсь любым решениям Трибуналов и с трепетом уважу желания Внутреннего Совета Семи и делания тех, кто выше меня. Трибуналы будут связаны духом Кодекса Тремеров, дополнены Частным Кодексом и истолкованы группой магов в правах их. У меня есть право обжаловать решение в вышестоящем Трибунале, если он захочет выслушать мое дело.

Я не поставлю опасность Дом и Клан Тремер действиями своими. И я не буду вмешиваться в дела смертных любым путем, ведущим к краху моего Дома и Клана. Я не буду, имея дело с демонами или кем другим, угрожать тем самым Клану, и не буду беспокоить фей любым из способов, могущих заставить их обратить гнев свой на Дом и Клан. Я клянусь также придерживаться ценностей и целей Камарильи, и я буду поддерживать Маскарад. Если эти стремления противоречат моим стремлениям, я не буду преследовать собственные цели в том случае, если они могут угрожать Маскараду. Могущество Дома и Клана Тремер зависит от могущества Маскарада.

Я не буду использовать магию, дабы подглядывать за членами Дома и Клана Тремер, и не буду делать это, чтобы вмешиваться в дела их. Это строжайше запрещено.

Я буду обучать лишь послушников, принесших эту Клятву, и, как только один из них повернется против Дома и Клана Тремер, я буду первым, кто поразит их и доставит пред очи правосудия. Ни один мой послушник не будет назван магом до того, как поначалу не поклянется соблюдать Кодекс. Я буду обходиться с послушниками своими с заботой и уважением, заслуженными ими.

Я передаю тем, кто старше меня, право забирать моих послушников, если выясниться, что мои послушники ценны для дела Старшего. Все мы члены Дома и Клана Тремер и ценны в первую очередь с этих позиций. Я буду считаться с правом стоящих выше меня принимать подобные решения.

Я буду расширять знания Дома и Клана и делиться с членами его всем, что обнаружу в своих поисках мудрости и могущества. Никакие секреты не должны быть утаены либо созданы в том, что касается искусства магии, и я не буду хранить в тайне деяния других, кои могут нанести урон Дому и Клану.

Я требую, чтобы в случае, если нарушу эту Клятву, меня изгнали из дома и Клана. Если меня изгонят, я прошу братьев моих найти меня и лишить меня жизни, поскольку не может продолжаться она в упадке и бесчестье.

Я признаю, что враги Дома и Клана — мои враги, что друзья Дома и Клана — мои друзья, и что союзники Дома и Клана — мои союзники. Да будем мы работать как один и приобретать крепость и силу. Я сим приношу эту Клятву [текущая дата]. Горе тем, кто попытается склонить меня к нарушению этой Клятвы, и горе мне, если поддамся я этому соблазну.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тремере | Документы |

The Inquisition

Цитата: Не двигайтесь или я буду стрелять (звук выстрела).

Информация о персонаже: Кондотьере - это телохранители Инквизиции и ее служба безопасности. Они, как правило, приписаны к старым (или очень влиятельным) Ценакулам или сопровождают известных инквизиторов.

Натура: Одиночка.

Маска: Бюрократ.

Атрибуты:

Физические: Сила 3, Ловкость 3, Выносливость 3.

Социальные: Обаяние 2, Манипулирование 2, Внешность 2.

Ментальные: Восприятие 2, Интеллект 2, Сообразительность 3.

Способности:

Таланты : Бдительность 4, Атлетизм 2, Драка 4, Уклонение 4, Лидерство 1.

Навыки: Вождение 3, Этикет 1, Стрельба 4, Первая помощь 3, Фехтование 4, Правила полицейского делопроизводства 2, Безопасность 3.

Познания: Электроника 2, Знание Инквизиции 1, Лингвистика 2, Военное дело 2, Оккультизм 1.

Божественное благословление: нет.

Дополнения: Союзники 1, Ресурсы 2, Статус 2.

Добродетели: Сознательность 4, Самоконтроль 4, Смелость 5.

Человечность: 7.

Сила воли: 6.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

The Inquisition

Цитата: Позвольте мне проверить первым; я сообщу, когда будет ясно.

Вступление: Ваша мирская карьера началась в Секретной службе, где вы научились основам обеспечения безопасности. За это время, вы охраняли различных политических деятеле и высокопоставленных чиновников, на которых предпринимались покушения, но все они были неуспешным. Вы не раз принимали на себя пули за пять лет службы в Секретной службе и никогда нисколько не сожалели об этом.

После ухода из Секретной службы, вы перешли к работе по найму в качестве независимого наемника. Это был прибыльный шаг, но едва ли приносящий удовлетворение. Вы не чувствовали того самого «зова долга», когда охраняли жалких знаменитостей, подобно которому вы испытывали охраняя государственных должностных лиц.

Вы были наняты музыкантом, который выступал – и встречался с вами – только ночью: возможно, необычно, но это только один из грешков которые себе позволяют богачи. Вы были на посту, в клубе, где он выступал, когда вы заподозрили, что небольшая группа фактически окружила клуб. Вы осторожно наблюдали за ними, но ничего не происходило. После шоу вы предупредили об этом своего нанимателя, но он кратко отклонил предупреждение и отпустил вас домой.

Тем не менее, это вас не убедило и вы тайно остались в клубе, где у вашего нанимателя поздно ночью (или рано-рано утром) была назначена встреча. Там вы увидели, как та же самая группа людей ворвалась в клуб, и напала на вашего нанимателя смехотворным оружием – деревянными кольями. Вы сняли одного выстрелом из своего «Глока», и только тогда увидели своего нанимателя набросившегося на них с когтями и клыками, рвущего одного из них и швыряющего его через всю комнату.

Несмотря на долг перед нанимателем, вы почувствовали некий более высокий призыв (к человеческому роду) и расстреляли очевидного вампира. Вторгшиеся закончили свою работу кольями и канистрами с бензином. На следующей неделе вы были приглашены присоединиться к Обществу Леопольда. Ваши таланты и навыки были очевидны, и вы были приписаны к Кондотьере, где вы могли реализовать себя лучше всего.

Концепция: Ваша натренированность в сфере безопасности и деятельности правоохранительных органов доказала вашу ценность как Кондотьере, хотя вы и недавно в Обществе, вас уважают за мудрость, а не за полномочия. Вами восхищаются за ваше глубокое понимание сути, осторожность и преданность, вы настроены, не позволить любому из ваших подопечных пострадать из-за вашей небрежности.

Советы по отыгрышу: Спокойный и вдумчивый. Вам не нравится торопиться, в чем либо, вы предпочитаете рассмотреть все возможные проекты, перед тем, как начать действовать. Вы осмотрительно не доверяете тому, что кажется очевидным; если на то уж пошло, вы не доверяете тому, что видите.

Снаряжение: Два «Глока 22С», обоймы с различными боеприпасами от бронебойных до серебряных, бинокль, боевой нож, сотовый телефон, рация, складная боевая дубинка.

Категории: Vampire: the Masquarade | Образцы персонажей |

Попросту говоря, Леопольд из Мурнау является самой выдающейся и знаменитой личностью в истории Общества, которое носит его имя. Несмотря на то, что его поступки и убеждения еле-еле отражены или отмечены в обычных исторических хрониках, его значение едва ли может быть преувеличено.

Леопольд родился в 1176 г. и стал учиться на священника с раннего возраста. Его путем была только вера и благочестие, и он был хорошо известен из-за своих успешных проповедей и призывов к святой жизни. В 1200 г. его недолго привлекала идея присоединиться к Ордену Святого Михаила, который он считал могущественным источником духовной силы. По тем или иным причинам – большую часть этого периода он не обсуждал в своих записках – он не выбрал Орден. В 1215 г. его привлекла к нему внимание Святого Доминика, и он стал одним из первых, кто стал частью еще недавно созданного ордена Доминиканцев. В 1224 году его направили решить проблему Катаров.

Раннее приобретенный опыт Леопольда в качестве инквизитора достаточно подробно изложен в его дневниках, которые составляют часть Завета Леопольда. В состав этого опыта входит и его первая встреча с миром темного сверхъестественного. В 1231 г. Леопольд был призван к Папе Григорию IX , и на него была возложена ответственность по поиску сверхъестественного зла поразившего общество и создания Бога.

Вскоре после создания Общества, Леопольды стали посещать апокалипсические видения, которые предупреждали о Втором Пришествии Бога. Он пришел к тому, что стал верить, что его последователи были участниками нового крестового похода, но еще более важного, чем предыдущий. Общество Леопольда было в авангарде армии Христа, а его роль заключается в защите детей Бога от детей Врага.

Леопольд умер в 1255 г., убитый среди бела дня крестьянином, который, как было позже установлено, был смертным слугой вампира, чьим уничтожением особенно интересовался Леопольд. Вампир и его человеческий слуга вскоре были обнаружены и уничтожены пожаром, который так же забрал жизни пяти инквизиторов. Только личная охрана Леопольда и два его помощника были свидетелями нападения, а его тело было немедленно запечатано в железный гроб, во избежание того, что кто-нибудь из сверхнатуралов попытается осквернить его, так или иначе.

Гроб Леопольда был захоронен в тайной могиле в Риме. Когда Монастырь Святого Михаила был передан Обществу, стальной гроб Леопольда был перенесен в специально реконструированной для этой цели подвальный склеп. Помещение его склепа редко пустует, так как утомленные инквизиторы здесь ежедневно в молитвах взывают к его имени ради обретения сил.

На протяжении всей истории Общества, были те, кто рассматривал возможность того, что тело Леопольда могло бы стать отличным источником реликвий; хотя Общество мало сомневалось при разграблении других трупов на инструменты, это произвело впечатление на многих в Обществе, как нечто большее, чем каннибализм. Но пока этот вопрос остается спорным тело Леопольда остается запечатанным внутри гроба.

Некоторые провидцы Общества провозгласили, что гроб откроется во время Второго Пришествия и Леопольд возглавит свою армию вновь. Другие распускают слухи, что его гроб пуст.

Категории: Vampire: the Masquarade | Персонажи из книг |

The Inquisition

Марсель Дюпюи, Советник Ценакулума Нового Орлеана, идет опасной дорогой. Если бы даже один из его многочисленных секретов был бы раскрыт Обществом, он был бы стремительно отправлен в отставку. В Обществе Леопольда немного места для гомосексуалистов больных СПИДом, тайных Теургов и начинающих Санбенито.

Карьере Дюпюи как инквизитора только три года. Во время учебы в колледже в Тулейне, он начал поиск оккультной мудрости и тайных учений. Его путь привел его к низшей магии и практикам вуду распространенным в Новом Орлеане. Одновременно со своими магическими и оккультными поисками он начал исследования своей давно подавляемой сексуальной ориентации и начал посещать бары гомосексуалистов и ночные клубы Биг Изи. Его симпатичное лицо и покоряющая всех индивидуальность очень быстро сделало его популярным.

К сожалению, он не был осторожен в своих поисках. Его сексуальная невнимательность привела его к заражению ВИЧ, в некоторой степени, то чего он мог легко избежать. В это же самое время его оккультные поиски привлекли внимание Питера Фишера, инквизитора Странника и члена Ордена Святого Петра, который поставил перед собой цель искоренить таумутаргистов Нового Орлеана. Невиновность и относительное незнание Дюпюи не имело никакого значения для Фишера, и одной ночью он прижал его к стене в стене в узком переулке, когда Дюпюи возвращался с рынка.

Дюпюи был спасен от выстрела Фишера неизвестным магом Небесного Хора, который устал от хладнокровных убийств его Аколитов. Обошедшись с Фишером в манере, которую вполне можно считать милосердной (стирание памяти Фишеру и возвращение его к истокам (с чистого листа), откуда он мог бы начать сначала менее ненавидящую жизнь), этот маг передал Дюпюи одному из своих выживших Аколитов, Теургу – Францисканцу и члену Ценакулума Нового Орлеана.

Он вскоре был принят в члены Общества, но предпочел оставить в тайне свои занятия Теургией, как и свою сексуальную ориентацию. Как из-за личности наставника Дюпюи, так и из-за его собственного первого формального знакомства со сверхъестественным (ужас – это хороший урок), Дюпюи был милосердным инквизитором. Он редко участвовал в аутодафе, предпочитая вести жизнь исследователя; если же он и участвовал в них, то только в тех случаях, когда он чувствовал, что обвиняемый был виновен в чем-то больше, чем только колдовство. Когда Дюпюи узнал, что он болен ВИЧ, он сохранил это в тайне от всех, кроме самых близких и пользующихся наибольшим доверием друзей и коллег, включая своего наставника, брата Питера.

Наклонности Дюпюи не остались незамеченными. Канцелярия Цензоров обращала свой пристальный взгляд к Новому Орлеану больше чем один раз, но в связи с тем, что Дюпюи никогда не уклоняется от своих обязанностей, он все еще не был изучен в достаточной мере. Это удача, хотя бы потому, что Дюпюи давно решил, что Общество заблуждается в своей миссии. Он вступал в контакт с отступниками Общества сторонниками Флорентийской ереси и находится на краю отступничества. Если новость о его тайном знание Теургии когда-нибудь станнит достоянием общественности, он, вернее всего, исчезнет прежде, чем Канцелярия Цензоров сможет как-нибудь его достать.

Категории: Vampire: the Masquarade | Персонажи из книг |

Guide to the Sabbat (1999)

Несмотря на отвращение к миру смертных, большинство шабашитов так или иначе взаимодействуют с ним Понятно, что ночной образ жизни затрудняет общение с людьми Поэтому некоторые Каиниты пользуются гулями, чтобы они говорили и действовали от их лица Жизнь этих гулей обычно неясна и полна страхом: они постоянно оглядываются на чудовищных хозяев или страдают от гнева других вампиров Паранойя нередко укореняется даже в тех, кого не касается кнут господина, так как они медленно погружаются в мир интриг и кровавого предательства.

Вот пример гуля-«глашатая», слуги, чьи обязанности выше насилия и охраны убежища.

Физические: Сила 2, Ловкость 2, Выносливость 2.

Социальные: Обаяние 3, Манипулирование 3, Внешность 3.

Ментальные: Восприятие 2, Интеллект 2, Сообразительность 2.

Таланты: Бдительность 2, Эмпатия 2, Хитрость 1.

Навыки: Вождение 2, Этикет 2, Стрельба 1, Скрытность 1.

Познания: Компьютер 1, Расследование 2, Политика 1.

Дисциплины: Доминирование 1, Стойкость 1.

Добродетели: Совесть 3, Самоконтроль 3, Смелость 3.

Человечность: 6.

Сила воли: 4.

Категории: Vampire: the Masquarade | Гули и ревенанты |

Guide to the Sabbat (1999)

Клятва верности, обязывающая верно следовать всем правилам, наложенным этим Кодексом во имя процветания Шабаша, была принесена Регентом и Консисторией в присутствие лидеров всех фракций и пятидесяти прочих свидетелей. Этот пересмотренный Миланский Кодекс согласован с большинством фракций Шабаша,  включая кардиналов: Гурофф, Брюс де Гай, Агнес и Чарльза VI;  Архиепископов: Беатриче, Уна, Текумсех, Гьянгалеаццо, Тот, Аерон, Марсилио, Ребекка, Юлиан и Саллюччо. Все остальные фракции обязаны объявить либо о принятии пересмотренного Миланского Кодекса, либо об отделении от Шабаша.

Ниже перечислены принципы миланского Кодекса:

I.       Все члены Шабаша будут едины в поддержке Регента секты. В случае необходимости новый Регент будет избран. Регент будет поддерживать освобождение от тирании, предоставляя свободу всему Шабашу.

II.      Все члены Шабаша будут преданы своим лидерам, до тех пор, пока лидеры преданны Регенту.

III.     Все члены Шабаша будут неукоснительно соблюдать Писаные Ритуалы.

IV.    Все члены Шабаша будут держать слово чести по отношению друг к другу.

V.      Все члены Шабаша будут обращаться друг с другом равно и справедливо, поддерживая силу и единство Шабаша. Если необходимо, потребности братьев будут обеспечены.

VI.    Все члены Шабаша обязаны ставить потребности секты над своими собственными, несмотря на все затраты.

VII.   Тот, кто не соблюдает этот Кодекс, не считается равным и не достоин помощи.

VIII.  Так было и так будет всегда. Лексталионис будет основой для правосудия бессмертных, которому подчинится весь Шабаш.

IX.    Все члены Шабаша будут защищать друг друга от врагов секты. Личные враги остаются под личную ответственность, если это не подрывает безопасности секты.

X.      Все члены секты будут защищать территорию Шабаша от иных сил.

XI.    Дух свободы будет фундаментальным принципом секты. Все члены Шабаша будут ожидать и требовать свободы от своих лидеров.

XII.   Чтобы уладить споры среди членов Шабаша будет использоваться ритуал Мономахии.

XIII.  Все члены Шабаша будут поддерживать Черную Руку.

Дополнения к Миланскому Кодексу

Поддержаны всеми партиями, присутствующими этой ночью, 21го декабря 1933, и отныне нерушимы.

XIV.  Все члены Шабаша имеют право контролировать поведение и действия своих товарищей в секте для обеспечения свободы и безопасности.

XV.   Все члены Шабаша обладают правом взывать к сбору своих пэров и их непосредственных лидеров.

XVI.  Все члены Шабаша будут действовать против тех членов секты, которые используют полномочия и власть, данные им Шабашем, для своей личной выгоды. Мера пресечения будет выбрана из принятых средств, одобренных кворумом Внутреннего Круга.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Документы Шабаша |

The Hunters Hunted (1992)

...nothing like a big hit of red corpuscles to give a man the right lift for a rush into politics.

Хантер Стоктон Томпсон , Fear & Loathing on the Campaign Trail '72

На улицах можно встретить настоящих психов, ходящих по лезвию ножа, чьи мысли о будущем не выходят за рамки следующей минуты. Молодая кровь — банда, состоящая из таких людей. Они скитаются по трассам и улицам Америки, охотясь на вампиров, чтобы пить их кровь. Верно, эти психи являются Гулями, но они берут vit? силой.

Они начинали как группа байкеров из Лос-Анджелеса. В своей среде они были самыми буйными, постоянно ввязываясь в разные неприятности. В конце-концов их изгнали из банды, устав от их выходок. Той ночью к ним подъехал странноватый парень на самом потрясающем харлее, который они только видели. Его звали Ламар и он предложил им объединиться под его началом и назвать себя Адскими летучими мышами. Он пообещал им больше веселья, чем они смогут представить.

«Что за чёрт»,— подумали они — и новая банда родилась. Они нагнули этот городишко и всё не могли понять, почему легавые ни разу не поймали их. А ещё они никогда не видели Ламара днём и не знали, где он живёт. Он просто появлялся с наступлением ночи и они срывались с места. Спустя некоторое время, они сговорились спросить, кем же он, чёрт возьми, является.

Он рассказал им, а точнее, показал. Он рванул на своём байке и просто схватил какого-то бомжа. Затем он впился в его горло и начал поглощать кровь. Банда замерла, уставившись на него и не веря своим глазам. Тогда Боб, второй человек в банде, просто рассмеялся. И они все засмеялись, ведь это была крутейшая штука, которую они только видели.

После этого Ламар показал им нечто действительно крутое. Он сказал им, чтобы они выпили его крови. Сначала он их подначивал, так что они все согласились. Яростный напор был достаточным, чтобы заставить сделать это кого угодно, не говоря уже об этих больных придурках. Таким образом, банда гоняла, время от времени попивая крови Ламара и зная, что он знаком с большими шишками, и поэтому ни один грошовый коп не посмеет встать у них на дороге.

Однако вскоре им опротивел Ламар и его надменные замашки. Итак, они послушались предложения Боба. Они грохнули Ламара прямо как в кино. Кол (на самом деле бывший отломанной ножкой стула) пробил его сердце, и банда выпила его досуха. Вскоре после этого Ламар просто рассыпался прахом.

Долго проспорив что делать дальше, все пришли к выводу, что дружки Ламара могут захотеть отомстить, так что они смылись из города. Вместе с тем, вскоре они обнаружили, что жизнь без vit? невероятно скучна.

Прождав долгие ночи возле другого городка, они поймали ещё одного кровососа. Они нашли этого уродца, когда он вылезал из канализации, и тотчас схватили его. На этот раз они выпили около половины крови , затем они выкинули его и , улюлюкая, уехали в ночь .

C тех пор они стали охотиться на вампиров, всё успешнее и успешнее с течением времени. Вскоре Боб дал им новое имя — «Молодая кровь», в знак того, что кровь заставляла их чувствовать себя так, будто они никогда не состарятся и не умрут.

И всё-таки они совершенно не в курсе, что Сородичи узнали о них и приготовились действовать. Дни банды сочтены , но , эй , все умрут , верно ?

Неверно. Кое-кто продолжит существовать.

Категории: Vampire: the Masquarade | Гули и ревенанты |

Цитата: Проваливай.

Вступление: Вы бросили школу не потому, что вам было трудно, а потому вы думали, что все ваши учителя козлы. Вы не могли выдержать, чтобы вам говорили, что делать, те, кого вы не могли уважать, поэтому вы свалили оттуда.

Вы болтались с друзьями, устраиваясь на случайную работу (или грабя случайные мини-маркеты, когда это было необходимо), но в основном слонялись без дела. Однажды ночь, вы и ваши друзья наехали на «милого» парня у бара – время от времени вы занимались этим – вы не ожидали, что он окажет вам сопротивление поздней ночью в темном переулке. Он убил одного из ваших приятелей, просто разорвав ему горло, однако остальные ваши друзья начали избивать его цепями и кирпичами.

Это остановило его на некоторое время, но к несчастью благодаря этому вы узнали о вампирах. Когда кровосос убил еще одного вашего друга, вы бросились бежать прочь к месту, где вы могли подумать в безопасности: церковь ниже по улице. Вы слышали истошные вопли вашего последнего приятеля о том, что что-то острое и неприятное смертельно пронзает его, но в этот момент вы были в шаге от старой церкви. Вы ожидали, что она будет закрыта, но когда вы добрались до двери, она открылась, и старый священник с понимающим выражением лица жестом пригласил войти. Он обещал защитить вас, если вы не покинете священной земли в течение трех недель.

Это было вашим первым знакомством с Обществом Леопольда. Вы начали уважать этого парня, который был довольно клёвым для священника. Он уговорил вас вступить в Общество, и вы начали Послушничество под его руководством. К сожалению, как только вы стали инквизитором, вы пришли к выводу, что эта группа – стадо напыщенных ничтожеств одержимых иерархией и традициями. Хотя они делают хорошую работу, они крайне нуждаются в переменах и вы решили, что вы сообщите и им об этом. К сожалению, обычно это приравнивается к нарушению субординации. Если бы не ваш наставник, то сейчас вероятнее всего вы были бы изгнаны из Общества.

Концепция: Общество нуждается в реформировании – конечно, у него отличная миссия, и вы в нее верите (до известной степени), но в целом его структура и руководство – дерьмо. Вам делают выговоры за игнорирование «рекомендаций» руководства, за дерзость, и даже временами за необдуманные угрозы. Вы тайно восхищаетесь санбенито – они говорили, но поучили из-за этого неприятности. Даже если Цензор прейдет за вами, у вас не будет больших неприятностей, а он окажется в больнице.

Советы по отыгрышу: Задавайте вопросы руководству (Почему?). Вы преданы, но не глупы, а тем более слепо покорны. Если что-то не работает, от него следует избавиться, даже если это традиции. Делай то, что нужно, чтобы работа была сделана.

Снаряжение: кожаная куртка, солнцезащитные очки, деревянные колья, «Глок 22», «Ремингтон 870», стальная цепь, выкидной нож.

Категории: Vampire: the Masquarade | Образцы персонажей |

Vampire: The Masquerade, Revised

Атрибуты: Сила 3, Ловкость 3, Выносливость 3, Обаяние 3, Манипулирование 4, Внешность 3, Восприятие 2, Интеллект 4, Сообразительность 4.

Способности: Академические знания 2,Бдительность 3, Атлетика 2, Драка 2, Уклонение 2, Вождение 2, Эмпатия 2, Огнестрельное оружие 3, Запугивание 2, Ближний бой 2, Оккультизм 4, Знание улиц 3, Хитрость 3.

Эквивалентные Дисциплины: Прорицание 2, Доминирование 2, Присутствие 1, Превращение 1, Тауматургия 3 (один или два пути).

Запас крови: 10.

Сила воли: 5.

Снаряжение: Нож, несколько пистолетов, ритуальные принадлежности (свечи, веревка, мел, роба, чаша), пугающая одежда.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

The Inquisition

В дополнении к тому, что он доброжелательный пожилой священник, монсеньер Амелио – текущий Геренерал-Инквизитор Общества Леопольда. Кровь инквизиторов сильна в его семье; его отец и дед оба были посвящены в духовный сан священника (не какого-нибудь особенного ордена), а так же в члены Общества, каждый из них произвел на свет сына, чтобы продлить род охотников на ведьм.

Амелио был помещен в церковный приют. Он демонстрировал праведность души со своей юности. Его отец контролировал образование и детство Амелио, часто посещая ничего не знающего ребенка в качестве отца-исповедника приюта. Когда Амелио достиг возраста пойти в семинарию, его отец рекомендовал ему самую лучшую в Риме.

Одним утром, его отец был найден мертвым, с перерезанным горлом, в одной из римских подворотен. В соответствии с его пожеланиями, его имущество, включая его дневники, были доставлены Амелио во время его первого года обучения. Правда о его происхождении была разрушительной для молодого семинариста, и он отверг убеждения своего отца, как безумие и суеверный бред.

Годы спустя, однажды ночью, он навешал могилу своего отца. Его вечерняя меланхолия была разрушена появлением голодного Носферату из своего убежища в мавзолее. Амелио прогнал Киндред, полагаясь только на свою веру, не прибегая к святым символам или грубому физическому оружию. Следующим утром он обратился к дневникам своего отца и связался с людьми, названными в них; спустя неделю он присоединился к Обществу Леопольда.

Так как его церковная карьера росла, то он делал карьеру и как инквизитор. Он быстро стал Аббатом миланского Ценакулума, а затем, в конце концов, стал Настоятелем итальянской провинции. Его рвение, умеренность его веры и спокойная манера поведения, в сочетании со скромной мудростью и остротой ума сделало его популярным и уважаемым инквизитором. Когда пришло время выбирать следующего Генерал-Инквизитора, Амелиое стал естественным выбором.

Амелио, в возрасте 57 лет, был Генерал-Инквизитором в течение 15 лет. Его карьера отмечена его попытками постепенно ввести Святую палату в современную эпоху (задача не из легких учитывая средневековый багаж Общества) без чрезмерного упования на технологии. Несмотря на то, что он добрый и милосердный человек, он – решительный противник Флорентийской ереси и поклялся сражаться с ней несмотря ни на что. Он боится, что Санбенито подобно раку пожирают Общество Леопольда, которое должно оставаться сильным ради своей миссии; милосердию должно быть свое место, но не для солдат Врага.

Состояние здоровья монсеньера Амелио поразительное, но он уже готовит новое поколение Настоятелей провинций, которое сменит его, что бы быть всегда готовыми ко Второму пришествию.

Категории: Vampire: the Masquarade | Персонажи из книг |

The Inquisition

Цитата: Я понимаю вашу дилемму, но боюсь, что Общество не в состоянии предоставить помощь в этом вопросе.

Информация о персонаже: Настоятели провинции - это региональные руководители Общества Леопольда. Занятые бюрократической и административной работой, они больше не участвуют в активной охоте на ведьм.

Натура: Перфекционист.

Маска: Судья.

Атрибуты:

Физические: Сила 2, Ловкость 2, Выносливость 2.

Социальные: Обаяние 4, Манипулирование 4, Внешность 2.

Ментальные: Восприятие 3, Интеллект 4, Сообразительность 3.

Способности:

Таланты : Бдительность 2, Драка 1, Уклонение 1, Эмпатия 2, Допрос 4.

Навыки: Вождение 1, Этикет 3, Стрельба 2, Первая помощь 2, Фехтование 2, Исследование 3, Скрытность 2.

Познания: Знание Инквизиции 4, расследование 3, Лингвистика, 3, Оккультизм 4, Политика 4, Ритуал 2, Священное писание 1, Знание сверхнатуралов (любые три) 3.

Божественное благословление: Вера 1.

Дополнения: Союзники 2, Ценакулум 3, Контакты 1, Ресурсы 3, Статус 3..

Добродетели: Сознательность 3, Самоконтроль 5, Смелость 4.

Человечность: 8.

Сила воли : 7.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

Vampire: The Masquerade, Revised

Этот недавно появившийся призрак обычно дерзок и все еще ценит связь со смертным миром. Однако он мало знает о Подземном Мире и других сверхъестественных существах, что может доставить ему немало неприятностей.

Атрибуты: Сила 0/2, Ловкость 3, Выносливость 3, Обаяние 2, Манипулирование 3, Внешность 2, Восприятие 3, Интеллект 2, Сообразительность 3.

Способности: Академические знания 1, Бдительность 3, Драка 1, Бюрократия 2, Компьютер 2, Уклонение 2, Эмпатия 3, Запугивание 2, Расследование 1, Правоведенье 2, Ближний бой 1, Оккультизм 2, Политика 1, Скрытность 1, Знание улиц 1, Хитрость 2.

Эквивалентные Дисциплины: Прорицание 1, Химерия 1, Помешательство 2, Доминирование 1, Изменчивость 1.

Сила воли: 5.

Запас страстей: 5.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

The Inquisition

Цитата: Умри, исчадье Ада!

Информация о персонаже: Инквизиторы часто собирают людей, которым доверяют, для получения дополнительных сил во время больших охот.

Натура: Фанатик

Маска: Мучение.

Атрибуты:

Физические: Сила 3, Ловкость 2, Выносливость 2.

Социальные: Обаяние 2, Манипулирование 2, Внешность 2.

Ментальные: Восприятие 2, Интеллект 2, Сообразительность 2.

Способности:

Таланты : Бдительность 1, Драка 3, Уклонение 1.

Навыки: Вождение 1, Стрельба 3, Фехтование 2, Скрытность 1.

Познания: Оккультизм 1, Священное писание 1.

Божественное благословление: нет

Дополнения: Союзники 1, Контакты 1, Ментор 1, Ресурсы 1.

Добродетели: Сознательность 3, Самоконтроль 3, Смелость 4.

Человечность: 7.

Сила воли: 7.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

Clanbook: Nosferatu, Revised Ed. (2000) 

Если город достаточно велик, чтобы в нем могло проживать более одного Носферату, политика клана расползается по нему как плесень по сыру. В Камарильи Носферату не устраивают собраний, чтобы обсудить свои политические взгляды. Вместо этого они собираются в небольшие группы, напоминающие семьи, которые называют выводки. Так как большинство других вампиров избегают их, Носферату предпочитают компанию себе подобных. Выживание для них – вещь тяжелая, и чтобы поддерживать канализацию, брошенные здания и прочие места, где можно скрываться, в надлежащем виде требуются усилия и влияние нескольких вампиров. Выводки обычно объединяются для единой цели, будь то расширение какой-либо части канализации, использование людей в местных трущобах, создание компьютерной сети или добыча чего-либо на городской свалке. Вне зависимости от того, насколько кто-то презирает эту идею, общество Носферату не способно выжить без помощи выводков.

Взаимодействие с другими Носферату никогда не является насильственным. К большому удовольствию других кланов Камарильи, Носферату не устраивают мировые, национальные или региональные собрания. Вместо этого они лично занимаются свои дела… подальше от остальных членов секты. Представитель одного выводка может пригласить другой на собрание, но ему не нужно устраивать пышный прием по этому поводу. Вместо этого информация распространяется от одного выводка к другому, как рак распространяется от клетки к клетке. Зачем всем Носферату собираться в одном месте? Ведь тогда запах станет совершенно невыносим.

Разумеется, каждый Носферату не обязан вступить в выводок или общаться с ближайшим из них. Если Канализационная Крыса предпочитает свою котерию группам Носферату, она имеет право на такой выбор. Если же она захочет вообще избегать других вампиров, Носферату должны уважать ее желания. До тех пор, пока одинокая Крыса может собирать необходимую ей информацию, у нее нет нужды участвовать в регулярной деятельности Камарильи. К тому же Носферату совершенно безразличны к «престижу», который можно получить, если постоянно участвовать в делах Камарильи. Проще говоря, у них нет нужды «видеть и быть видимыми». Если вы настолько стыдись того, чем вы являетесь, что не можете общаться с другими, остальные члены клана Носферату поймут вас.

Носферату, решивший вступить в выводок, отдает себя в распоряжение своих братьев и сестер. Если член выводка откажется помочь кому-то из своих родственников, он получит по заслугам. В любом подземелье есть (извиняемся за выражение) дерьмовая работа, которую необходимо выполнить. Другие члены выводка недостаточно авторитетны, чтобы «наказать» его непослушных членов, но они преуспели в том, как изводить своих так называемых друзей мучительными упреками и оскорблениями. Если Носферату работает на выводок, ему не запрещено вступать в котерию, просто это повлечет за собой больше работы. Когда обязанности Носферату перед котерией выполнены, он вполне может заняться сбором сплетен и намеков со своими товарищами.

Объединение ресурсов всех Носферату города способствует их выживанию. Благодаря продвинутым технологиям, члены выводка могут так никогда и не увидеть друг друга, просто постоянно поддерживая «виртуальные» контакты. Мобильные телефоны просто Божий дар для Носферату: гораздо легче иметь на поверхности гуля с такой штукой и не опасаться за то, что смертные тебя увидят. Не смотря на то, что туннели затрудняют такие разговоры, некоторые богатые Носферату имеют немалое влияние в индустрии связи.

Хакеры Носферату общаются в чатах, канализационные команды постоянно патрулируют и поддерживают свои домены, повелители трущоб эксплуатируют бедных – не имеет значения, ради какой цели Носферату объединились в выводок, социальный механизм одинаков. Выводки похожи на небольшие семьи, в которых Носферату уживаются вне зависимости от того, насколько омерзителен один из членов этой семьи. Даже если они бранятся и вздорят, вампиры из выводка нуждаются друг в друге… хотя бы для того, чтобы практиковать свои колкости друг на друге.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату |

Clanbook: Nosferatu, Revised Ed. (2000) 

В больших городах сообщества Носферату, основанное на уважении и взаимодействии, цвете буйным цветом, но, к сожалению подобное скорее является исключением, чем правилом. Несмотря на все усилия Камарильи и Шабаша, во многих городах просто недостаточно людей, чтобы там могло проживать много вампиров. Только большие города достаточно населены, чтобы там могло проживать больше нескольких Носферату, и даже в этом случае нет гарантии, что примогена этого клана будет беспокоить местная политика. В канализации полно дерьма и без политики. В то время как другие кланы предпочитают назначать одного из своих старейшин на какой-либо пост, чтобы он мог представлять весь клан, большинство Канализационных Крыс не привержены этой практике. Лучше быть самому по себе, и большинство антисоциальных Носферату, которые придерживаются этого мнения, называются «Одиночками».

Большинство Сородичей восхваляют Камарилью как комплексное, эффективное и цивилизованное общество, однако в большинстве городов Камарильи есть всего один или два Носферату. Одиночки в маленьких городах обычно избегают даже себе подобных, однако они все еще взаимодействуют с другими вампирами, когда это необходимо. Подобные существа обычно обитают в самых тихих городках, которые только могут найти, потому что только в этих городах Одиночки могут обдумывать свою ужасную судьбу в абсолютном одиночестве. Одиночки довольно территориальные и придерживаются своих доменов, а так же стараются свести к минимуму контакты с другими членами своей секты настолько, насколько это возможно.

Однако из этой ксенофобии есть исключение: когда в город прибывают другие Носферату, чтобы обменятся информацией, крадущаяся Канализационная Крыса или одинокая Тварь становится образцом приличия и гостеприимства, не экономя ни на чем, чтобы впечатлить своих гостей. Цивилизованность здесь ни при чем, просто годы изоляции делают Одиночку жадным до новостей из внешнего мира, новостей, которые важны для того, чтобы комфортная изоляция не закончилась внезапной смертью от клыков сверхъестественной угрозы.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату |

Clanbook: Nosferatu, Revised Ed. (2000) 

Стать отшельником – это гораздо больше, чем просто отвергать политику Камарильи и Шабаша. Многие отшельники Носферату отвергают и сами основные идеи секты, так как многие из этих фундаментальных концепций прямо противоположны существованию Носферату по многим пунктам.

Для начала, в обществе Носферату процветает равноправие: если старейшину уважают за его мудрость, ему не нужен политический статус в своем клане. Не один Носферату не может заставить другого сделать что-то, поэтому многие могут просто заползти в свою темную дыру и сконцентрироваться на элементарном выживании. Учитывая это, многие Носферату просто не видят смысла в том, чтобы пресмыкаться перед князем Камарильи или архиепископом Шабаша, идея о том, что нужно уважать вампиров из других кланов кажется им чуждой. Поэтому отшельники считают власть фальшивкой. Они не настолько глупы, чтобы нарушать Шесть Традиций в городе Камарильи, однако они так же не видят смысла в том, чтобы быть у князя на коротком поводке и умолять об уважении.

Общества Камарильи и Шабаша основаны на мифах, которые многие из отшельников отрицают. Оба общества принимают идею о том, что Носферату были прокляты Каином, в то время как удивительно большое количество отшельников отрицают саму идею о том, что Каин когда-нибудь существовал или по крайне мере некоторые детали этой легенды. В то время как несколько безумных Древних провозглашаются прародителями всех вампиров, в действительности никто никогда сам не видел Каина. В качестве мифа это предание объясняет место вампиров в мире Господа, однако отшельники предпочитают придерживаться своих религиозных верований или не иметь их вовсе.

В то время как угроза Геенны пугает многих неонатов, отшельники не видят смысла бояться пробуждения Древних. Если легенды о Никтуку – правда, Носферату уже давно начал убивать своих детей. Зачем тогда вообще сотрудничать с обществом, которое планирует остановить Конец Света? Вопрос спорный. Является ли Камарилья пешкой Старцев или стаи Шабаша планируют сражаться с Патриархами – не имеет значения. Отшельники Носферату готовы принять неизбежное так же, как они принимают многие нелицеприятные истинны в своей не-жизни.

Аполитичность, непочтительность и изоляционизм – три основные черты Носферату. Отшельники Носферату демонстрируют эти черты открыто. Они свободно путешествуют через домены князей и архиепископов и выражают свою мнение любому выводку, который станет их слушать. Это свобода в выражении своих мыслей не делает их ужасно популярными, но так или иначе, популярность – это последнее, о чем беспокоятся отшельники Носферату. Настаивать на том, во что ты веришь гораздо более необходимо для них вне зависимости от того, какую цену придется за это заплатить.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Запах чистой комнаты всегда возвращает меня в те времена, когда я впервые посетил поместье Обертусов. Я помню, как проносился воздух над гладкими полами из твердых сортов дерева, на которых не было места грязи. Этот сухой воздух (а Обертус относятся к влажности так же, как мы относимся к непрошенным гостям) овевает тексты, которые были похищены из Александрийской библиотеки, проданы или пожертвованы монастырям старой Византии и снова похищены из православных соборов в те достойные забвения времена, когда семья бежала из Константинополя в Бухарест, Оради и Сибиу, а через несколько веков отправлены в водонепроницаемых сундуках в Новый Свет, упакованные со всей тщательностью, на которую только способна семья, смотрящая на историю сквозь увеличительное стекло. Эти тексты служат украшением библиотек Обертусов – оберегаемые от пыли и порчи, неизменные, отмеченные печатью древности. Даже Детям Дракона не позволяется касаться этих драгоценных рукописей, если только они не вымоют руки, а их слуги не выбросят сигареты. В этих вопросах Обертусы, вопреки всей их покорности, весьма настойчивы. У них очень чистые поместья.

Большинство Извергов знает, что клану служит четвертый дом ревенантов, дом ученых, которые иногда проводят загадочные исследования для своих господ. Колдуны чешут в затылках – они не помнят, чтобы Обертусов наделяли Кровью; род сам по себе представляет загадку (в Мехико есть поместье Братовичей, поместье Зантоса и два комплекса Гримальди, но Дома Обертусов там нет). Лишь малая часть Цимисхов – Воевода, примасы, некоторые Ноддисты, Метаморфы и эксцентричные Лилины – знают эту семью под именем Обертусов, ревенантов, которые оберегают книги, рукописи, артефакты и записи, собранные кланом на протяжении бессчетных веков. Еще лучше Обертусы известны Детям Дракона, для которых они стали не только архивариусами, но и слугами, охранниками и основным источником детей.

Преисполненный долга Обертус помогает любому нуждающемуся в нем Извергу, будь тот хоть Драконом, хоть кем-нибудь еще. Эта помощь является необходимым развлечением, на которое уходят века. Большинство этих ревенантов, зараженных семейной одержимостью, скорее будут перечитывать книги, которые уже читали пятьдесят раз до этого, играя в кошки-мышки с подробностями, ускользнувшими от их внимания десять лет назад.

У большинства членов семьи Обертус вырабатывается одержимость, на которую они тратят века. Многие из них, с самого рождения постигая самые необъяснимые стороны мира Каинитов, с головой уходят в изучение сверхъестественного: они исследуют Проклятие Каина, разбирают древние родословные или пишут трактаты, в которых рассматривается, почему одним кланам лучше удается подчинять себе умы, чем другим. Другие выбирают еще более загадочные объекты исследования: волшебников, люпинов, исчезнувшие таинственные культы и конец света.

Не стоит думать, что они безоговорочно верны нам. Одна из моих одностайников, Обертус по происхождению, говорила мне, что кое-кто из ее родственников, не самые молодые и не самые старые, но те, которые вошли в возраст в то время, когда социальный дарвинизм был вполне приемлемой темой для обсуждения за обедом, думают над способом превращения человека из Homo sapiens в Homo obertus. Эволюция по сути своей является результатом климатических изменений и прочих факторов отбора, но эти Обертусы не предвидят никаких крупных потрясений – ни Армагеддона, ни Генны, ни Третьей мировой. Им хватит и тысяч немее значительных бедствий. Смог, СПИД, демократический капитализм, амфетамин, автомобили, асбест и гигантские гамбургеры из Макдоналдса уже отбраковали слабых. В таких условиях выживают самые стойкие. Последние Ночи легче переносить тем, кому родители могут предложить Кровь Каина. Так что у Оберутсов есть то, что помогает им продержаться. Мудрецы унаследуют Землю.

Что же касается иллюзий относительно их «славной Крови», то сомнительно, что предки семьи вообще были связаны родством. «Обертусы», или «сокрытые», еще в Константинополе служили Цимисхам в качестве монастырского духовенства, поддерживая веру, которой окружили себя византийские Каиниты. Только самой семье известно, как она попала в Восточную Европу. Им удалось пережить первые столкновения между Тремерами и Цимисхами, но от ученых отшельников в ночи Мятежа Анархов проку было мало. Старшие ревенанты семьи, эрудированные историки, знавшие о конфликте между поколениями немертвых, должны были понимать, что история благоволит молодым. Они присоединились к нарождавшемуся Шабашу, выступив против своих старейшин, а через сто наполненных кровопролитиями лет покинули свои имения и монастыри ради Нового Света. Когда Шабаш отправился покорять Америку, его преданные слуги ждали в доках, чтобы поприветствовать хозяев.

Поместья Обертусов процветают в тихих рыбацких деревушках и отдаленных поселениях по всей Новой Англии, а также в Южной и Центральной Америке. Семья обучает своих детей дома, во славу нашего древнего клана и его истории. Старшие поколения, устав от воспитания детей, продолжают изучать историю семьи. Младшие Обертусы, будучи заботливыми родителями, ждут той ночи, когда их ребенок наконец «остановится на чем-нибудь». А если пара беспутных отпрысков не сумеет найти себе занятие, достойное одержимости… что ж, надо же кому-то заниматься стиркой.

Guide to the Sabbat (1999)

Обертус — уединённые исследователи, поддерживающие существование, избегая внимания Шабаша и снабжая своих патронов Цимисхов постоянным потоком информации Семья Обертус произошла из библиотекарей и клириков, служивших византийским аристократам-Цимисхам Сначала семья переселилась на родные земли клана в Восточной Европе, а затем, в ходе первой волны шабашитской колонизации, в Новый Свет И до сих пор они сильны в штатах Новой Англии и восточных провинциях Канады Лучше всего семью Обертус характеризует слово «хтонические», согласно их уединённому характеру и жизни в небольших городках, а также из-за непрекращающегося поиска знаний, которые могут быть особо и не нужны Исследования Обертус направлены на паранормальное: «упырей и призраков, длинноногих бестий и тварей, налетающих по ночам», среди всего прочего.

Как и у Гримальди, у Обертус есть тайная цель, которая может привести к уничтожению семьи, если Шабаш узнает о ней Старейшины Обертус верят, что ревенанты — следующий этап человеческой эволюции: Homo obertus суждено заменить Homo sapiens точно так же, как современные люди истребили неандертальцев С этой целью семейство проводит эксперименты с пермутациями в ходе процессов Становления и создания гуля, используя vitae нескольких захваченных «Сородичей» Камарильи и старейшины Цимисхов, который был достаточно глуп, чтобы добровольно впасть в торпор в рыбацкой деревушке рядом с Бостоном, которую контролируют Обертус Определённых результатов пока нет, но Обертус верят, что они близки к секрету вечного существования в качестве «гуля» без источника vitae.

Большинство Обертус предпочитают следовать Пути смерти и души, Пути гармонии или Пути соглашения чести Недавно некоторые стали изучать Путь метаморфоз с намерением приспособить его к «новому человечеству».

Дисциплины: Прорицание, Затемнение, Изменчивость.

Слабости: Обертус отбирались для интеллектуальной работы иногда ценой стабильности и поэтому подвержены мономании и похожим расстройствам психики Подавляющее большинство ревенантов семьи Обертус страдают от обсессивно-компульсивного психоза (см Вампиры: Маскарад, стр 222) По выбору Рассказчика, отдельный член семьи может страдать от другого связанного с интеллектом психоза — но какой-либо психоз проявляют все Обертус.

Категории: Vampire: the Masquarade | Гули и ревенанты |

The Inquisition (1995)

Этот элитный корпус, «Меч Бога», - наиболее прославленный орден внутри Общества. Его членом можно стать только по приглашению, и внутри Общества он сопоставим с рыцарским сословием. Его члены являются, во многих смыслах, идеалом инквизиторов: верны без ошибок, усердны, мужественны и восприимчивые. Члены «Мечей Бога» могут быть членами любого другого Ценакулума, но могут быть созваны, чтобы исполнить, самые опасны миссии, которые может запланировать Общество. Члены «Мечей Бога» лично выбираются Генерал–Инквизитором и действуют под его непосредственным контролем.

К несчастью, приглашение присоединиться к «Мечам Бога» это зачастую также приглашение вступить в ряды знаменитых мучеников, тем не менее, его члены наиболее уважаемые и эффективные инквизиторы – пока живы.

Члены «Мечей Бога» могут первоначально происходить из любой секты или фракции, и не обязаны завершать своего членства в этой группе. Однако, после присоединения к «Мечам Бога» связи с другими сектами зачастую тают – особенно, когда такие связи могут стать причиной раздора внутри «Мечей Бога». Верность неизбежно переориентируется с прежнего на отношении к «Мечей Бога». Некоторые члены «Мечей Бога» действуют вместе как Ценакле (которым больше подходит термин «ударные отряды»), в то время как другие работают, как участники стандартного Ценакле, готовые быть призванными, чтобы исполнить свой долг в любой момент.

Члены «Мечей Бога» самоуверенны, и даже немного надменны, но на это они имеют серьезное основание – ни одна аутодафе назначенная «Мечам Бога» не была неудачной. Их критики относятся к ним как к «Маленькой армии Бога». Еще более циничные критики иногда сомневаются, если «Мечи Бога» это не более чем церковные задиры, отобранные сражаться, то кто знает, победят ли они. Некоторые аутодафе, которые казалось прекрасно подходили для «Мечей Бога» были отклонены, давая некую обоснованность этой критике. Большинство критиков все же неохотно признают эффективность «Мечей Бога», но их репутации не хватает первоначального качества, которое они прежде имели.

Члены «Мечей Бога» часто носят официальную эмблему: золотой меч, приколотый к лацкану, носимый лезвием вниз, так, чтобы на расстоянии он походил на простое распятие.

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

Эти инквизиторы последователи учения Альберта Великого, который полагал, что магия это зло, но его необходимо изучать, чтобы лучше сражаться с ним. Братство Альбертийцев или Альбертийцы преуспели в искусствах Теургии, и пришли к использованию его для большей эффективности своей борьбы со сверхнатуралами. Хотя их называют «братьями», они были среди первых сект, которые свободно допустили женщин в свои ряды.

Однако, Альбертийцы не всегда надежны. Большинство инквизиторов все еще верят, что «хорошая маги» просто обман, который открывает дверь черной магии. Странно, однако, Генерал–Инквизиторы никогда не объявляли Теургию вне закона. Некоторые циники верят, что Альбертийцы удерживают некий контроль над Генерал–Инквизитором. Не редко Генерал–Инквизитора назначает опытного Теурга своим личным советником, поступок который придает достоверности обвинениям циников.

Все Братья Альбертийцы (как и любые другие Теурги) обязаны регистрироваться в Канцелярии Цензоров.

Хотя Альбертийцы сотрудничают со своими собратьями инквизиторами, существуют слухи, что «братья» имеют свой собственный отдельный Ценакулум, куда они отправляются изучать свои искусства.

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

«Наш Господь Иисус Христос единственный, кто смог победить смерть, и только его силой мы может сделать то же самое». Для Детей Лазаря, вампиры виновны в величайшем проступке предъявлении права не преодоление своей смерти. Дети Лазаря предпочли бы видеть, что Инквизиция уделяет большее внимание уничтожению вампиров.

Дети Лазаря – относительно новая секта, сформированная только в конце XVIII века. Однако, их интересы и идеология простирается к самому Леопольду из Мурнау; большинство его Завета подвергать анализу его наблюдения и мнения относительно нежити. Кроме того, Леопольд был убит во время сражения с одним таким существом, поэтому Общество склонно испытывать особенную ненависть к вампирам.

Дети Лазаря это не только самая крупная секта внутри Общества, но и весьма экстремальная. Ряд их наиболее враждебных членов отказываются уважать миссии других сект или Ценакул. Маги, они рассуждают, умрут так или иначе, как и оборотни, но вампиры останутся с нами до Второго пришествия, и поэтому, они - самый сильный враг.

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

Как и в «Мечах Бога» членство в Канцелярии Цензоров предлагается Генерал–Инквизитором. Однако кандидата на должность Цензора Генерал–Инквизитору предлагает сама Канцелярия. К тому же Канцелярия Цензоров значительно более организованна чем «Мечи Бога».

Эта Канцелярия руководится Настоятелем Провинции, чьей единственной служебной обязанностью является стремление к организации и управление Цензорами, а не какой-либо конкретной Провинцией. Некоторые в рядах Инквизиции боятся, что Цензоры становятся слишком могущественными и политически независимыми, и что Канцелярия пытается навязать свое собственное мнение Обществу. Канцелярию Цензоров часто обвинялось в том, что она руководствуется своими собственными отдельными тайными планами, но такие обвинения редко придавались гласности.

Когда Цензор прибывает, чтобы расследовать деятельность отдельного члена или Ценакулума, то те о ком идет речь рассматриваются как находящиеся в положении сертиорари: им разрешается продолжить их обычную профессиональную деятельность и мероприятия, в том числе участие в аутодафе, но представитель Канцелярии Цензоров должен сопровождать их всегда. Кроме того, все документы Ценакулума открыты для следствия и весь Ценакулум будет допрошен для того, чтобы доказать преступление.

Хотя применение на практике Теургии не осуждается Обществом, его использование все еще контролируется, поэтому Канцелярия Цензоров просит, чтобы все Теурги «регистрировались» в Канцелярии «для будущего обращения». Отказ выполнить эту просьбу, не является преступлением самим по себе, но это серьезное нарушение протокола и акт неповиновения, а так же стимул к дальнейшему расследованию.

Цензорам не разрешается оставаться в какой-либо другой фракции, но они типично придерживаются идеологии предыдущей фракции.

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

Кондотьере - это основанный в XV веке, квази-военный орден, ориентированный в большей мере на обеспечение безопасности и защиту Общества, чем на фактическом исполнении миссии Общества. Хотя Кондотьере косвенно вовлечены в осуществление миссии Общества, служение Кондотьере это обеспечение безопасности Общества и его инквизиторов.

Кондотьере имеют свое собственное Послушничество, которое больше походит на «начальную военную подготовку», а их иерархия отражает их военную структуру, с Генерал–Кондотьере (выбираемым Генерал–Инквизитором) во главе. Кондотьере не имеют так много свобод и автономии, как другие Инквизиторы; они обычно получают назначения по усмотрению Генерал–Кондотьере, хотя они и свободны в подаче прошения.

Кондотьере – хорошо натренированные в современных способах применения огнестрельного оружия, мерах безопасности, бое без оружия и рукопашным приемам ведения войны. Кондотьере склонны набирать новобранцев из военных или полицейских, с которыми они так же стараются поддерживать свои рабочие контакты, с высокой степенью вероятности для того, чтобы доставать недоступное иным способом оружие и снаряжение. Кондотьере так же хорошо вооружены и оснащены, как и большинство национальных армий, хотя им явно не хватает крупной артиллерии.

Звания внутри Кондотьере идентичны с остальным Обществом, но они сохранили свою первоначальную строгую иерархию, в рамках которой Кондотьере низших уровней, полагается подчиняться приказам начальства. Когда Кондотьере действуют совместно с другими инквизиторами, они, как правило, уступают высшие должностные полномочия инквизиторам, исключая тех случаев, когда Кондотьере чувствуют (и могут оправдано доказать) что Общество подвергается неоправданному риску.

Как правило, Кондотьере приписываются к большим и старым Ценакулам. Небольшие Ценакулы часто запрашиваю присутствие Кондотьере для некой гарантии безопасности или для завершения специфической миссии, но они не всегда имеют роскошь постоянного Кондотьере в своих рядах. Кондотьере при исполнении служебных обязанностей в Монастыре Святого Михаила обычно носят темно-синюю военизированную униформу, хотя во время церковных праздников и на формальных собраниях, они часто носят довольно детально разработанную униформу времен Ренессанса, подобно (но не столь, же пышно украшенную) одежде Швейцарской Гвардии. Кондотьере при исполнении служебных обязанностей в других Ценакулах обычно одеваются так, как им будет наиболее комфортно, обычно в гражданскую одежду.

Когда бы ни было возможно, Кондотьере предпочитают работать в рамках своих оригинальных оперативных соединениях, копьях из трех бойцов.

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

Категории: Vampire: the Masquarade |

The Inquisition (1995)

Как Святой Петр победил Симона Магуса в Риме, так и эти члены Инквизиции стремятся победить магов, колдунов и волшебников (включая вампиров-магов).

С одной стороны, смертным не следует опасаться магов, которые не стремятся открыто вредить смертным. Но, однако, маги часто разделяют взгляды колдунов, диаболистов и других лиц, чья сила явно должна происходить из Ада. Члены Ордена Святого Петра сильно расходятся во взглядах с Братством Альбертийцев на их использование Теургии («Дьявол скрывается в добродетельных поступках» - насмехается Орден Святого Петра), но пока что не начали действовать против Албертийцев. Многие члены этой секты кажутся чрезвычайно стойкими к тауматургии врага.

Члены Ордена Святого Петра, которые становятся Цензорами, кажется, получают огромное удовольствие от частого расследования деятельности Альбертийцев.

Категории: Vampire: the Masquarade |