Пятница, 29.03.2024, 17:43
oWOD - компиляции
Приветствую Вас Гость | RSS
Главная | Каталог статей | Регистрация | Вход
Поиск
Меню сайта
Категории раздела
Документы [24]
Организации [98]
Камарилья [12]
Шабаш [79]
Иерархия и политика Шабаша [25]
Фракции Шабаша [16]
Титулы Шабаша [13]
Документы Шабаша [2]
Куэй-дзин [0]
Дхармы Восточных вампиров [0]
Демоны [0]
Дома Демонов [0]
Маги [3]
Традиции Магов, Конвенции Технократов [0]
Феи [4]
Киты и Дома Подменышей, виды Обитателей Грезы [0]
Призраки [3]
Гильдии Призраков [0]
Люди [47]
Общество Леопольда [33]
Кредо Охотников [0]
Гули и ревенанты [14]
Словари и способы общения [4]
Чат
Друзья сайта
  • Сингулярность
  • Все оттенки Тьмы
  • Форма входа

    Главная » Статьи » Структуры и иерархии

    В разделе материалов: 220
    Показано материалов: 211-220
    Страницы: « 1 2 ... 6 7 8

    Guide to the Sabbat (1999)

    Также известные как паладины, храмовники являются элитными телохранителями епископа или иного занимающего достаточно высокое положение в иерархии Шабаша каинита. Хотя у них отсутствует формальная организация, получить звание Храмовника великая честь для любого каинита. Храмовники являются символом силы Шабаша и обладают незаурядными и общепризнанными боевыми способностями.

    Храмовники исполняют множество обязанностей, но преимущественно в военной сфере. В свите большинства архиепископов присутствует несколько паладинов, которые решают некоторые деликатные проблемы, требующие аккуратного применения оправданной жестокости, а Инквизиторам храмовники обычно сопутствуют в качестве силовой поддержки во время странствий и испытаний.

    Храмовники не могут стать членами Черной Руки – они редко принадлежат к какой-либо фракции и верны лишь тому, кому принесли присягу. Другие каиниты относятся к ним как к ищейкам и дуболомам старейшин Шабаша – храмовники всегда в распоряжении лидеров секты, хотя в они могут принадлежать к стаям во время периодов бездействия или быть почетно освобожденными от своих обязанностей, когда вышеупомянутым лидерам не требуется пребывающая в постоянной готовности ударная сила.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

    Просмотров: 1324 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Основные принципы деятельности Инквизиция Шабаша позаимствовала у Инквизиции Испанской – политическая фракция, в руках (или на плечах) которой лежит право и обязанность выкорчевывать еретиков и инферналистов из рядов Шабаша. Созданная для противостояния последователям Пути Злых Откровений, скрывающихся в рядах Шабаша, Инквизиция последние несколько лет действовала чрезвычайно успешно, причем особо отметить стоит ее операции в Детройте и Монреале. Методы Инквизиции вампиров от методов смертных мало отличаются: обвинение в инфернализме вряд ли будет иметь обратный ход, а к обвиняемому в ходе процесса практически наверняка будет применен весь накопленный за века пыточный арсенал.

    Недавний успех привел к удвоению численности инквизиторов Шабаша – с пятнадцати до тридцати. Все инквизиторы являются уважаемыми, проверенными (и могущественными) членами Шабаша. Ячейки Инквизиторов путешествуют по контролируемым Шабашем территориям, устраивая сессии и карая обвиненных в ереси. Несмотря на успех в обнаружении инферналистов, Инквизиция имеет далеко не самую лучшую репутацию – во многом благодаря своим методам допроса и применяемым наказаниям. Обвиненный в инфернализме скорее всего будет клеймен, пытан огнем, расчленен и избит, а признав свои преступления (или если они будут доказаны), обретет длинную, медленную Окончательную Смерть, в комплекте с изощренными пытками, предназначенными исключительно для того, чтобы сделать смерть казнимого наиболее болезненной. Многие инквизиторы испытывают извращенное удовольствие, приводя в исполнение смертные приговоры (известные как аутодафе), калеча жертв, запуская насекомых под их кожу или прожаривая плоть на медленном огне. Большинство членов Шабаша предпочитают игнорировать подобное эксцентричное поведение Инквизиторов, опасаясь обвинения в ереси.

    Инквизицию Шабаша можно считать (собственно говоря, так оно и есть) политической силой – хотя бы потому, что ее представители присутствуют практически во всей иерархии секты, от архиепископов до священников стай. Сейчас она стоит на грани, после пересечения которой сила становится инструментом, но еще за нее не шагнула – во многом потому что ее члены слишком погружены в выполнение непосредственных обязанностей, и практически не поддаются на попытки манипуляции со стороны.

    У Инквизиции в руках беспрецедентная (особенно для построенного на принципе свободы Шабаша) власть, возможность перемещаться свободно и обвинять кого угодно. Странствующие инквизиторы обычно путешествуют в группах, состоящих из пяти каинитов, в сопровождении пары своих храмовников. Их вмешательство обычно выгодно Шабашу, поскольку обычно за ним следует успешное выявление еретиков и инферналистов, но друзей у Инквизиции немного. Многие епископы и архиепископы отрицательно относятся к присутствию Инквизиции в их городах, поскольку оно имеет тенденцию нарушать установившийся порядок вещей, а также докапываться до самого грязного белья каинитов города.

    Инквизиторы предпочитают вести дела без огласки, поскольку информации о их присутствии в городе позволит скрыться тем, у кого есть причины опасаться гнева Инквизиции. Допросам Инквизиции могут подвергнуться все, от членов обычных стай до архиепископов и кардиналов. Инквизиторы рассматривают свидетельства против всех каинитов и примут любое обвинение от любого члена секты. Разумеется, к беспочвенным обвинениям редко находятся улики, а тех, кто посмел подобным образом тратить их время, инквизиторы обычно оставляют на милость ложно обвиненных.

    Ведут себя инквизиторы резко, грубо, не стесняясь прибегать к угрозам и насилию в ходе процессов следствия и дознания. Несмотря на всю пользу для секты, к ним всегда относятся с уважением и страхом, ибо каждый каинит знает, что его нежизь находится в их полном распоряжении.

    Довольно широко известно противостояние Черной Руки и Инквизиции. Так, членам одной фракции строжайше запрещено входить в состав другой. Некоторые каиниты подозревают, что это соперничество между фракциями вызвано недавними успехами Инквизиции и растущими сплетнями о бессилии Руки.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

    Просмотров: 770 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Лоялисты заявляют, что именно они унаследовали дух "истинного" Шабаша – тех вампиров, что стряхнули власть своих старейшин и вырвали собственную свободу из их тысячелетних лап. Остальные члены Шабаша видят в них, скорее, анархистов, социопатов и отморозков, стремящихся получить максимум от Проклятия Каина и не видящих сопровождающей его ответственности

    Главный принцип Лоялистов прост – каждый вампир сам себе хозяин. Он свободен делать все, что ему заблагорассудится, будь то Джихад против Антеделувиан или резня в местном супермаркете. На практике мало кто из Лоялистов опускается до полного безрассудства, так как они отдают себе отчет в том, что местные силы охраны правопорядка будут искать их, а когда найдут – уничтожат, и примерно тем же займутся остальные вампиры, мало-мальски озабоченные собственной безопасностью.

    О фабианцах Шабаша

    Мне кажется, что мы еще не готовы к этому. Об этом свидетельствует тот факт, что свирепствует эта гражданская война. Равенство всех членов Шабаша – это неуловимый обман, к которому мы все стремимся, но не все обладают упорством, чтобы понять это. Мы подставим спины Цимисхам хотя бы для того, чтобы оставить без помощи Ласомбра, которые явно отвергают наши идеалы. Посвящается твоей памяти, Генерал Кунктатор.

    - Адольф Григ, Тореодор-отступник, фабианец.

    Организация у Лоялистов отсутствует, и фракцией они могут называться только за счет того, что вышеупомянутый принцип поддерживает множество каинитов. Большинство членов Шабаша особого уважения к Лоялистам не испытывает, в виду их неприятной привычки отказываться подчиняться или саботировать приказы руководства (начиная с дуктуса и заканчивая регентом) только потому, что им кажется, что приказ неправилен, или что приказывать неправильно. Естественно, подобная несговорчивость часто создает проблемы, усложняет ход операций и вызывает ненужные конфликты.

    Но, несмотря ни на что, Лоялисты истово верят в правильность своего пути. Само их существование и образ нежизни демонстрируют, насколько старейшины увязли в декадансе и отошли от принципов секты в погоне за собственной выгодой. Лоялисты отказываются признать, что ночь уже не принадлежит Шабашу безраздельно. Они считают текущее состояние секты неприемлемым – стаи Шабаша столь же бессильны, как и неонаты Камарильи или бешенные анархии, и главные виновники этого – апатия и междоусобицы старейшин. Лоялисты делают то, что должны делать, как делали анархии и антитрибу в дни Революции.

    В ряды Лоялистов может вступить любой, и особых кодов, паролей или секретных ритуалов распознания членов фракции у них нет, как и формальной организации. Отсутствует иерархия и ответственность, и большинство примкнувших к ней – молодняк Шабаша (многие члены Шабаша в прошлом поддерживали это движение, но с возрастом отошли от него). Статус в фракции получается главным образом за особо безрассудное поведение, оскорбление и унижение (если после этого удается уйти, чтобы рассказать) старейшин , а также другие безумные эскапады.

    Влияние Лоялистов на глобальную политику Шабаша практически отсутствует, но их число растет. Многие старейшины совершают ошибку, недооценивая Лоялистов, но осторожные каиниты видят потенциал (и опасность) фракции. А признание Пандеров как клана является самым очевидным и относительно недавним примером того, на что они способны.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

    Просмотров: 680 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Черную Руку можно смело назвать сектой внутри секты – ибо она является уникальной группировкой вампиров, довольно сильно отличающейся от остальных фракций Шабаша. Черная Рука (также известная как Рука, реже manus nigrum) не является абсолютно независимой фракцией, поскольку все ее члены лояльны Шабашу.

    Черная рука состоит из вампиров разных кланов, но преимущественно в ее рядах состоят выходцы из кланов Гангрел и Ассамитов. Большинство ее членов являются прирожденными бойцами, для которых принадлежность к клану является в лучшем случае третичной. Бойцы Черной Руки редко формируют постоянные стаи – большая часть их рассредоточена по простым стаям, и объединяются в камуты лишь в ходе грандиозных осад или крестовых походов.

    Некоторые вполне обоснованно считают Черную Руку спецназом, находящимся в распоряжении лидеров Шабаша. Ее бойцы являются профессионалами во всех аспектах войны, от интриг и разведки, до ликвидаций и непосредственно боевых действий. Широкомасштабные или продолжительные операции Черной Руки практически неизвестны, хотя некоторые особо древние (для Шабаша) вампиры могут припомнить пару подобных случаев, - но гораздо чаще на решение конкретного задания посылаются специально для этого сформированные отряды или стаи. Старейшин Шабаша подобное положение вполне устраивает, но некоторые опасаются, что независимое положение этой секты внутри секты рано или поздно приведет к попытке переворота. Однако на протяжении всей истории Шабаша Черная Рука не давала поводов сомневаться в своей лояльности.

    Лидеры Шабаша активируют ячейки Черной Руки для проведения ключевых операция в ходе штурмов или осад удерживаемых Камарильей городов. Число профессиональных убийц, входящих в Черную Руку, возможно, превышает долю подобных каинитов в любой иной организации, и многие из этих вампиров специализируются в террористической тактике и нарушениях Маскарада. Теоретически, каждый представитель иерархии Шабаша, начиная с епископа, может запросить поддержку Черной Руки, а члены самой организации обязаны помогать друг другу. Однако обращение к ней сродни вызову кавалерии или даже артиллерийского удара и подразумевает крайне тяжелое положение вещей, – подобные меры, предпринятые без достаточно весомой причины, бросят тень на вызвавшего как в глазах Руки, так и в глазах всего Шабаша.

    Высокопоставленные руководители Руки выбирают кандидатов на вступление в организацию на индивидуальной основе из основной массы каинитов Шабаша. Членство в Черной Руке это вопрос престижа в Шабаше, наподобие принадлежности к элитным подразделениям специального назначения в армии (что является весьма точной аналогией). Рядовые члены секты знают об этом, равно как и догадываются о критериях – и потому стараются привлечь внимание, демонстрируя свои боевые навыки – участвуя в одиночку в Диких Охотах, вызываясь на выполнение ответственных заданий в ходе осад или даже вызывая членов Черной Руки на дуэль.

    Избранный кандидат проходит ряд испытаний, призванных проверить выносливость, силу, волю, ум и боевые навыки вампира. Нередко проверки включают хождение по пылающим углям, роль дичи в охоте испытанных членов Черной Руки, широкомасштабные тесты на "способность к насилию", в результате которых увечья получают десятки, а то и сотни смертных, понятия не имеющих, как, за что и почему. Если перспективный член прошел все испытания и был принят в организацию, ему выделяют ментора, который обучает нового рекрута путям фракции и делает из него еще более хорошего солдата.

    Широко известен (хотя не так часто встречаем – афишировать членство в Черной Руке не принято) отличительный знак фракции – клеймо в виде черного полумесяца на ладони правой руки. Только с его получением вампир становится истинным воином Черной Руки. Клеймо это может быть спрятано или загримировано (регулярно практикуется шпионами фракции), но не удалено. Членство в Черной руке длится до Окончательной Смерти каинита.

    В качестве главного военного совета, генералов и лидеров фракции действуют так называемые Серафимы. Четыре Серафима отвечают непосредственно перед регентом, и являются непременной частью конклава при обсуждении глобальной стратегии войны или особо крупномасштабных операций. Ниже них стоят доминионы, отвечающие за координацию действий отдельных групп воинов Черной Руки. Еще ниже сержанты, лейтенанты и рядовые (если в отношении подобных элитных бойцов это слово применимо), которые и проводят большинство операций, предпринимаемых фракцией.

    Многие члены Шабаша уважают Черную Руку за то, что она сплачивает секту в трудные времена. Так, когда в рядах Шабаша бушевала Первая и Вторая Гражданские Войны, Черная Рука оставалась единой, что позволило сохранить влияние в городах, которые неминуемо пали бы, когда в Камарилье прознали про междоусобицы в Шабаше.

    Один из Серафимов, Дьюх, относительно недавно начал создавать стаи, полностью состоящие из бойцов Черной Руки и действующие на постоянной основе. Это не могло вселить в лучшем случае беспокойства (а в худшем – ужас) в сердца многих влиятельных каинитов Шабаша. Неизвестно, какие именно цели он преследует созданием этих «колонн», но учитывая, что в последнее время в активных действиях Руки наблюдается некое «затишье», можно строить самые мрачные предположения. Это затишье стало поводом для критики фракции ее противниками, аргументирующих свои сомнения в ее полезности тем, что большинство недавних успехов в Джихаде произошли без сколько-нибудь видимой поддержки со стороны Черной Руки… (переведено не до конца)


    Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

    Просмотров: 638 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Величайшей цитаделью Шабаша является Мексика, в столице которой находится духовное и политическое сердце секты. В Центральной Америке нет мест (кроме, разве что, нескольких жалких, ничтожных местечек на полуострове Юкатан), которые не являлись бы платформами для руководящего кулака секты. Монтерей и Гвадалахара, Акапулько и Оахака — центр Америки кишит Шабашем. Продвигаясь на север в Соединенные Штаты, Шабаш проявляет постоянное давление; просачиваясь в Южную Америку, секта мало по малу приобретает влияние среди разнообразных государств этой области. Среди трущоб экономически подавленной Мексики Шабаш находит угодья, где можно легко охотиться и где есть много корма для пехотинцев Джихада.

    Комбинируя ритуалы секты с древними методами местных народов, шабашиты Центральной Америки Сильнее всех прочих чтят обряды и являются самыми пылкими приверженцами политики секты. Этот фанатизм вкупе с легким доступом к оружию, наемникам и преступным бандам делает Шабаш Центральной Америки жестоким и воинственным. Действительно, во многих местах участники Шабаша устраивают открытый беспредел в своем вампирском состоянии, а бродячие стаи региона воюют друг против друга из-за сфер влияния и ради развлечения. Большое количество тяжких преступлений означает, что вышедшие из-под контроля ситуации легко могут быть скрыты или прекращены юридически, в то время как переполненные гетто обеспечивают кровь в избытке. Поэтому неудивительно, что шабашиты на этой территории являются свирепыми главарями или аристократами-затворниками.

    Мехико

    Центр Мексики населяют свыше 20 миллионов человек, подавляющее большинство которых живёт в крайней бедности. Плотный смог и ржавая вода делают город одним из наиболее загрязненных мест на Земле. Целые города, построенные на свалках, являются домом для поколений людей, которые, вероятно, никогда не узнают об электричестве, письме или счёте. Среди этих масс необразованного и умирающего скота пирует Шабаш.

    Текущий Регент Шабаша, Тореадор-антитрибу пятого поколения, учитывая цели секты, нашла приют в Мехико, удерживая таким образом господство над Черной рукой. Вампиры, которые хотять добиться политической власти в Шабаше, должны в какой-то момент приехать сюда, чтобы быть признанными — или отвергнутым — среди сотен вампиров, которые борются за престиж и положение. Действительно, вампиры здесь являются настолько многочисленными, что даже начальники города не могут признать их всех; любому вампиру, который предъявит надлежащий пропуск оказывают гостеприимство. Целые стаи могут приехать, исчезнуть в трущобах, и уехать так, что никто не  узнает  об их существовании.

    Мехико представляет Шабаш разными способами: здесь вампиры щеголяют своими способностями, не скрываясь от коров (даже если это всего лишь напуганные уличные банды). Кровь всегда доступна для берущего (от безликих жителей трущоб, которых никогда не будут искать). Вампиры проверяют против друг друга свои силу и хитрость, в то время как промышленность и торговля могут быть под влиянием любого каинита, достаточно смелого для того, чтобы осуществить свое желание. Некоторые вампиры полагают, что в Мехико находятся убежища  целых 1 000 вампиров, что дает адское превосходство городских хищников, которые ведут себя так, как велит им их прихоть. Это могущественное, больное сердце построенной империи Шабаша.

    Тихуана

    Расположенная  через границу от Сан-Диего (штат Калифорния), Тихуана - прибрежный город, сосредотоенный на туризме — главным образом, школьников-ищущих-где-бы-напиться. Как и многие из городов, оставленных в муках экономического кризиса, Тихуана сталкивается с проблемами загрязнения и бедности. Большая часть города проникнута безумной и упаднической атмосферой карнавала - вьющиеся улицы, проходящие мимо переполненных  баров и клубов «для бедных». В Тихуане находится непропорциональное число каинитов – для сдерживания толп вампиров из южной калифорнии. Высокий процент туристов и окраины, пораженные бедностью, позволяют городу содержать большее количество вампиров, чем положено. Епископ Сикатрис из Тихуаны ведет войну на два фронта – главным образом, организовывая Партии войны, чтобы выведать военную обороноспособность Анархов, одновременно пытаясь расширить влияние через границу на Сан-Диего  — часто с помощью иммигрантов и политических конфликтов на границе.


    Категории: Vampire: the MasquaradeГеография (Южная Америка) | Шабаш |

    Просмотров: 473 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    На континенте, заполоненном феодальными вампирскими доменами по балканскому образцу, Шабаш обладает ограниченной властью. Большинство Каинитов Южной Америки поддерживает частные домены, имеющие в основе маленькие котерии влиятельных союзников. Поскольку у этих вампиров-с-владениями нет  особого желания рисковать своим  положением, участвуя в Джихаде Шабаша, В этих областях Секта испытывает некоторые проблемы с обращением в свои рядя. К тому же, хотя главные города – всегда главные цели для Шабаша, экономика южноамериканских стран не может сравниться с притягательностью Северной Америки и Европы, таким образом, их часто считают вторичными целями из-за их объединенной нехватки финансового могущества и – что неверно – недостаточной важности для Джихада. Фактически, нейтральные отношения Южной Америки делают многие из городов прекрасной нейтральной территорией для встреч с членами других сект или организаций, и когда Камарилья или независимый вампир нуждаются в том, чтобы заключить соглашение с Шабашем, примерно в половине случаев происходит здесь, часто якшаясь с  военными преступниками, экспатриантами и другими изгнанниками смертного мира.

    Вампиры шабаша в Южной Америке дезорганизованной и разобщены. Города в области в значительной степени независимы, и данное присутствие Шабаша в любом городе обычно ограничивается единственной стаей. К тому же, учитывая антагонистические отношения с вездесущими оборотнями Южной Америки (которые, кажется, вовлечены в какую-то собственную войну), Шабаш находит южноамериканский континент очень неприятным для любого вида путешествия.


    Категории: Vampire: the MasquaradeГеография (Южная Америка) | Шабаш |

    Просмотров: 625 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, Revised

    Секс на крышах. Белые рабы. Уколы героина под язык, потому что вены – эти чертовы ревенантские вены – почти «сгорели». Снафф-порно в роскошных декорациях. Убийство богатых и знаменитых. Виски с содовой и струна от фортепьяно. Дети, сбитые мчащимися куда-то автомобилями. «Девочки», выебанные в уши. Тысяча наличными копу за то, чтобы он посмотрел в другую сторону. Самые могущественные люди Америки, уходящие в запой на неделю и три дня. Футбол на проезжей части и пристрастие к конине. ЗППП, передаваемые так же легко, как и сигареты с марихуаной. Танцы до смерти.

    Эти грехи известны вам лучше, чем может показаться, древний. Грех чрезмерности властвует над Новым светом, и Зантоса полностью покорны ему. Они – Шантовичи, которых вы должны бы помнить, аристократия Старого Света, которая охотно поддавалась любому встреченному искушению. Если где-нибудь в книжонке про прибитого гвоздями бога некий поступок подвергается осуждению, для Зантоса он становится священнодействием.

    Хотя сам я более не считаю такой образ жизни притягательным, мне известно, что смертным подобные вещи нравятся. Может быть, Зантоса так быстро приобретают дурные привычки из-за полученной с кровью слабости.

    Кое-кто из моих товарищей полагает, что семья Зантоса утратила всю свою полезность, меня привлекает их игривость. Они уже сделали первый шаг к преодолению человечности. Они отвергают обычную бренность бытия, которую стадо носит подобно кандальным цепям. Некоторые из них даже следуют по Пути Катари, этой дороге соблазнов, по которой мало кто из Каинитов может идти столь же уверенно, как эти полу-немертвые.

    Многие из моих знакомых шабашитов предпочли бы вовсе не иметь дела с человечеством. Тогда предоставьте это Зантоса, обычно говорю я им. Хотя у них часто возникают разного рода пристрастия, семья все же поддерживает прочные связи с миром смертных. Мне часто приходилось убеждаться в том, что чем могущественней человек, тем сильнее он подвержен необычным страстям. Зантоса знают таких людей и даже проводят для них вечеринки в своих владениях в Нью-Йорке и Мехико. Богатый арабский шейх, который каждый год вдыхает через нос большую часть ВВП своей страны. Вице-президент Viacom, у которого в заднице постоянно торчит эта штука. Мафиозный капо, готовый поделиться доходом от рэкета в обмен на любовницу по фамилии Зантоса. Редактор Ne w York Times, собирающий фотографии, которые никогда, никогда не будут напечатаны в его газете. Сенатор, у которого в подпольной метамфетаминовой лаборатории трудятся юные девушки из Индонезии и Парагвая. Позвольте этим людям тайно потакать своим страстям, и вы станете для них самым ценным контактом: их дилером.

    Я слышал, что в ваше время фамилия Шантович была распространена в клане больше, чем какая-либо другая. Хотя некоторые из наших соклановцев по-прежнему даруют Зантоса бессмертие, сейчас семья поставляет неонатов для нескольких кланов Шабаша. Отступники-Тореадоры, Змеи Света и кое-кто из рода венгерских Вентру-антитрибу теперь выбирают себе потомков из семьи, которая некогда прочно ассоциировалась с нашим кланом. Тореадоры-антитрибу ценят беспечный, наполненный порочными удовольствиями образ жизни Зантоса. Змеи Света, как и породивший их клан, испытывают тягу к пороку и разложению, а венгерские Вентру вспоминают о своей знатности всякий раз, как Зантоса выделяют крестьян для охоты.

    Guide to the Sabbat (1999)

    Причина, по которой Зантоза ещё существуют, не ясна Если спросить среднестатистического шабашита (с условием, что он вообще знает о ревенантах) об этой семье, он ответит бессмысленным взглядом Похоже, что семейство Зантоза больше не приносит пользы, а существует только для продолжения декадентского и развращающего образа жизни его членов да развлечения антитрибу Тореадоров, Змей света и Цимисхов Некогда Зантоза были сливками восточноевропейского общества, но теперь они закоснели и замкнулись, отказавшись от долговременных политических манипуляций в пользу кратковременного удовольствия Сегодня основными целями семьи является мелкое хулиганство, порок, торговля на чёрном рынке и расширение границ удовольствия, боли и остальных чувств Более того, единственной очевидной причиной, по которой Чёрная рука ещё не вырезала семью Зантоза, заключается в том, что это не будет стоить усилий, потраченных на очистку их пентхаузов, ночных клубов и киностудий.

    Недавно внутренняя чистка обрушилась на особняк семьи Зантоза в Нью-Йорке Не менее двух десятков членов семьи с безупречной до этого репутацией (насколько репутация Зантоза может быть безупречной) было предано смерти, что застало старейшин дома врасплох и сильно испугало их Расследование, проведённое Шабашем, было очевидно поверхностным (похоже превалировала позиция «пускай они поубивают друг друга») и заключило, что уничтоженную группу уличили в использовании чёрного чародейства Весьма примечательно, что это заключение не подтвердилось расследованием Инквизиции Правда, известная только высшему эшелону Зантоза, куда более жутка Последние несколько столетий семья Зантоза охраняла торпорное тело, предположительно принадлежащее очень старому Цимисху В одну из ночей середины 97-го года склеп, в котором находилось тело, внезапно был найден пустым без каких-либо улик Исчезновение до сих пор не получило объяснения.

    Большинство Зантоза с энтузиазмом, граничащим с фанатизмом, изучают Путь Катари Ряд наблюдателей считает, что семейству больше подходит служение антитрибу Тореадоров, а не Цимисхам Некоторые Зантоза посвятили себя следованию Пути смерти и души, а одна уединённая группа, близкая к Братовичам, придерживается Пути смерти и души {очевидно, опечатка} Незатихающие слухи гласят, что в среде семьи есть тайное общество Нодистов, но ни один Зантоза открыто не признал, что следует Пути Каина.

    Дисциплины: Прорицание, Присутствие, Изменчивость.

    Слабости: Зантоза не могут устоять перед искушением — любым искушением В соответствии с этим, всякий раз, когда Зантоза испытывает некоторое удовольствие, он должен сделать бросок Силы воли (сложность определяется Рассказчиком в зависимости от характера удовольствия) Неудача означает, что теперь он одержим или пристрастился к этому ощущению (которое может варьироваться от изготовления новых наркотиков и определённых сексуальных позиций до наслаждения дорогостоящим вином и актом кормления) и пойдёт на всё, лишь бы вновь испытать это ощущение Помимо прочего Зантоза не могут тратить Силу воли на сопротивление сверхъестественным силам, которые искушают их новым источником удовольствия Немало Зантоза нашли преждевременный конец от рук и других конечностей Каинитов, фей и неизвестных существ.

    Представленные ниже три типа гулей наиболее распространены в убежищах шабашитов Гули: Пагубное пристрастие может предложить более широкий выбор гулей, которые могут служить Шабашу, а также может полнее раскрыть отношение к ним секты.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Гули и ревенанты |

    Просмотров: 834 | | Комментарии (0)

    The Inquisition

    Цитата: Демон укоренился в нем глубоко, упиваясь его невинностью. Это напомнило мне один случай в Эфиопии…

    Информация о персонаже: Экзорцисты - это инквизиторы, которые специализируются на изгнании духов или приведений, вселившихся в человека или место. Экзорцисты не всегда суеверные люди, которые неправильно истолковывают каждое необычное действие, как доказательство сверхъестественного поведения.

    Натура: Фанатик.

    Маска: Традиционалист.

    Атрибуты:

    Физические: Сила 2, Ловкость 2, Выносливость 4.

    Социальные: Обаяние 3, Манипулирование 4, Внешность 2.

    Ментальные: Восприятие 3, Интеллект 4, Сообразительность 3.

    Способности:

    Таланты : Эмпатия 2, Допрос 2, Запугивание 1, Розыск 3.

    Навыки: Этикет 1, Первая помощь 2, Психоанализ 3, исследование 3.

    Познания: История Церкви 1, Знание Инквизиции 1, Лингвистика 2, Медицина 1, Ритуал 4, Священное писание 2, Теология 1.

    Божественное благословление: Вера 3 или Via Geniorum 4.

    Дополнения: Контакты 1, Ресурсы 1, Слуги 2, Статус 1.

    Добродетели: Сознательность 4, Самоконтроль 4, Смелость 4.

    Человечность: 9.

    Сила воли: 9.


    Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

    Просмотров: 684 | | Комментарии (0)

    Источник: Vampire: The Masquerade, Revised Ed. (1999)

    Многие молодые вампиры считают традицию Элизиума устаревшей и вышедшей из употребления, однако она является одной из наиболее важных традиций Сородичей. Князь может провозгласить какую-то часть своего домена Элизиумом, местом, свободным от насилия. Именно сюда приходят многие вампиры, чтобы провести свои ночи, ведут дебаты, спорят о политике и плетут интриги в течение многих часов. Так же здесь обустраиваются многие дела Сородичей, и поэтому почти каждый вампир хотя бы раз побывал в Элизиуме, хотя бы для того, чтобы поговорить с князем или старейшиной. Разумеется, Элизиум является игровой площадкой для старейшин, и молодые вампиры, которые осмеливаются придти сюда, должны помнить об этом.

    Элизиум находится под действием « Pax Vampirica», и это означает, что он является нейтральной территорией и тут неприемлемо насилие в любой форме. Соперники могут обмениваться обидными словами, но они должны держать себя в руках. Так как извинения обычно не работают, нарушителю просто показывают на дверь и говорят обуздать свой характер. Если события выходят из-под контроля, князь может покарать нарушителей даже Окончательной Смертью.

    Большинство Элизиумов находятся в местах, как-то связанных с искусством или интеллектуальной деятельностью, например в операх, театрах, музеях, галереях, университетах и т. д. Иногда Элизиумом провозглашается ночной клуб или даже убежище какого-либо Сородича. Если кто-либо собирается посетить Элизиум, он должен одеться и вести себя соответственным образом, разумеется, в интересах Маскарада.

    Правила Элизиума просты:

    1) Не позволяется никакое насилие. (Некоторые князья идут еще дальше и запрещают ношение любого оружия в Элизиуме, чтобы горячие головы не смогли перейти от слов к делу).

    2) Ни одно из произведений искусства не может быть уничтожено под страхом Окончательной Смерти. (Иногда под «искусством» подразумевается и сам художник, что делает вампиров клана Тореадор одними из самых яростных защитников Элизиума).

    3) Элизиум – нейтральная территория (См. Правило Номер Один: то, что происходит на территории Элизиума – это одно, а то, что за его пределами – совсем другое, и поэтому если неонат оскорбил старейшину в Элизиуме, то ему лучше как можно скорее добраться до своего убежища после того, как он его покинет).

    4) Все время помните о Маскараде (Это касается таких вещей как вход или выход, особо горячих аргументов или охоты).

    Появляется в Элизиуме голодным – дурной тон. Иногда в Элизиуме можно немного подкрепиться, однако чаще всего это неприемлемо, и поэтому охота может вызвать подозрения. Если Сородич привел гостя в Элизиум, то он за него отвечает.


    Категории: Vampire: the Masquarade |

    Просмотров: 617 | | Комментарии (0)

    Источник: Vampire: The Masquerade, Revised Ed. (1999)

    Эти семь могущественных вампиров – судьи, которых назначает Внутренний Круг, и которые служат глазами, и если потребуется, кулаками Камарильи. Юстициарии имеют власть над всеми Сородичами Камарильи, не считая Внутренний Круг. Они имеют право трактовать Традиции как им вздумается. В этом деле никто им не указ. Если юстициарий решил наказать кого-то за нарушение Традиций, то к нему не будет проявлено ни малейшей жалости. Юстициарии могут созвать конклав, если хотят свершить правосудие, однако с течением лет, когда их сила стала расти, к подобным мероприятиям стали прибегать все меньше и меньше. Юстицииарии имеют право созвать конклав в любое время, чтобы укрепить свое правление или принять решение, ответственность за которое ни один из юсттициариев не желает на себя брать.

    Юстициарий выбирается на 13 лет, и его действия могут быть оспорены лишь другим юстициарием. Если атмосфера накаляется, то один из противников может созвать конклав, так же его может созвать другой юстициарий, чтобы разрядить обстановку. Если же соперничающие юстициарии решат сражаться, мало кто из Сородичей сможет остаться в стороне от их противостояния.

    Многие вампиры, как молодые, так и старые, негодуют по поводу власти, сосредоточенной в руках юстициариев, и того, как они ей злоупотребляют. Однако мало кто осмелиться открыто противостоять им, учитывая их возраст и ресурсы. В 1997 году произошло шокирующие исключение из этого правила, когда могучий юстициарий Носферату Петродон был убит неизвестными. Неизвестно, был ли это удар, направленный против самих юстициариев или чей-то очередной ход в Джихаде.


    Категории: Vampire: the Masquarade |

    Просмотров: 677 | | Комментарии (0)

    1-30 31-60 ... 151-180 181-210 211-220
    Copyright MyCorp © 2024