Guide to the Sabbat (1999) Ни одно официальное собрание Шабаша не будет полным без Кровавого
Пира — в некоторых городах Шабаша Кровавый Пир проводится по два раза
в год, вдобавок к прочим требующим его событиям. Он служит как
для питания, так и в качестве средства выразить стремление шабашита быть
совершенным хищником. Кровавый Пир — это ритуальный «ужин», во время
которого захваченные сосуды подвешивают к потолку, привязывают к статуям
или иным образом обездвиживают, и присутствующие вампиры не спеша
питаются ими. Сам пир является в равной степени и общественным
собранием, и строгим ритуалом, и многие шабашиты устраивают настоящие
выходы, надевая свои лучшие наряды.
За ночь до Кровавого Пира, в целях подготовки к нему, специально созданная стая или охотничий отряд захватывает людей или даже одного-двух вампиров-бродяг.
Когда отряд официально представляет вечернее угощение присутствующим
высокопоставленным шабашитам, бывает много криков, одобрительных
аплодисментов и оскаленных клыков. Высокопоставленное лицо принимает
каждую из жертв и благодарит приведшего её поцелуем в лоб. Затем оно
передает жертв помощникам, которые должны приготовить их к пиру. Они
связывают вместе руки и ноги жертв и подвешивают их на цепях на уровне
головы, или привязывают (или приколачивают гвоздями) жертв к предметам,
дабы лишить возможности малейшего движения.
Через ночь после начальных приготовлений гули или шабашиты низкого
ранга подготавливают место пира, располагая там сосуды. После того, как
все гости прибыли — светские опоздания считаются крайне прискорбными —
председательствующий священник, епископ или архиепископ проводит ритуал,
посвящающий сосуды Шабашу. Затем собравшиеся Каиниты кусают жертв и
питаются свежим витэ, нередко зализывая раны, чтобы оно не пропадало
зря. (Хотя некоторые особенно изобильные Кровавые Пиры напоминают
разнузданные кровавые оргии, в которых витэ брыжжет повсюду. В ходе этих
сборищ шабашиты в буквальном смысле купаются в витэ жертв, сплетаясь
в чувственной жажде среди окружающей их крови и насилия.) Стиль питания в
течении подобных собраний может серьёзно различаться. Многие Ласомбра и
отступники-Тореадоры вкушают кровь из бокалов
для шампанского, в то время как большинство Бруха и отступников
Малкавианов предпочитают пить прямо из горла.
Обычно на пиру имеется одна жертва на трёх вампиров;
председательствующий священник, епископ или архиепископ получает право
первым выбрать угощение и первым пьёт кровь.
Система: Преобразование обычного витэ в Кровь Шабаша
обеспечивает вампиров в ходе Кровавого Пира питательным угощением. Во
время Пира каждый пункт крови, имеющийся у жертвы, покидая её тело,
мистическим образом превращается в два. По этой причине на пирах обычно
царит неряшливость, когда вампиры жадно глотают витэ и наслаждаются
чудовищностью своего Проклятия. Однако к третьей ночи после Кровавого
Пира эта кровь вновь конденсируется до своего первоначального объёма
(если не была использована и осталась в теле вампира).
Некоторые из Каинитов Шабаша получали официальное порицание
со стороны высокопоставленных шабашитов или даже членов Инквизиции и
Чёрной Руки, из-за того, что слишком сильно полагались
на Кровавый Пир. К слову сказать, массовые похищения и забрызганные
кровью залы способны навести на беспечных вампиров отряд охотников.
Причастие: Миф или Безумие
В течение многих веков христиане обсуждали концепцию Причастия.
Католики верят, что в ходе этого обряда священник в буквальном смысле
превращает хлеб и вино в тело и кровь Христа. Шабаш в итоге ввязался
в схожие споры. Поговаривают, что изначально магия этого ритуала была
получена от Тремер, которые унаследовали её от Рыцаря Храма. В ходе
освящения Кровавого Пира магическое заклятие превращает кровь сосудов
в Кровь Шабаша. Некоторые верят, что Кровь Шабаша является связующей,
движущей силой, которая соединяет весь Шабаш вместе; они также полагают,
что из-за этого Причастия эффекты сирства остаются
минимальными. Именно поэтому гости на Кровавом Пиру вначале вкушают
кровь сосудов и лишь затем проводят Братание.
«Тело Христово, Кровь Шабаша…» — магические слова, которые напоминают
о зарождающейся расе богов, некогда бывших людьми. Некоторые члены
Шабаша полагают, что Чёрная Рука разжигает споры об этом традиционном
священном убеждении. Другие считают, что существует тайный культ
фанатиков, пытающийся найти в ритуале куда большее, чем вкладывалось
в него изначально, чтобы получить возможность подняться на более высокую
ступень. И, наконец, многие Лоялисты настаивают, что свобода является
краеугольным камнем Шабаша: вопросы, касающиеся магии и религии остаются
частными и их интерпретация — дело личное.
Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Ритуалы Шабаша |
|