Guide to the Sabbat (1999)

Не все Цимисхи преданы Шабашу всем своим сердцем. В действительности, когда дело доходит до загадочных Цимисхов Старого Света, мало кто из них поддерживает Шабаша вовсе. Конечно, отмежевание от Шабаша – это наиболее вероятный способ навлечь на себя неприятности со стороны стаи сброда с большим самомнением, которые хотят уничтожить Старейшину во имя Шабаша или какой-нибудь другой ерунды, а поэтому легче присоединиться к этому сообществу, а потом воздерживаться от встречи с ним.

Цимисхи лабильной секты питают мало любви к своим старым апатичным кузенам, которые кажется, получают удовольствие от сна в своих прогнивших замках и потрошения крестьян время от времени ради спортивного интереса. Несмотря на это, Цимисхи шабаша объясняют свой союз с этими вампирами тем, что уж лучше они будут объединены, чем они станут интриговать и тайно действовать по воле Патриархов. Есть куда более худшие преступления, чем быть старцем и вместо того, чтобы из-за этой проблемы уничтожать жутких Демонов, они сосредотачиваются на этих худших преступлениях.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Шабаш не терпит предательства. Так же как и любая армия, Шабаш защищает свои тайны при помощи безжалостного кодекса правосудия. Финальное правосудие находится в руках потерпевших – большинство стай приводят в исполнение свои собственные приговоры – однако, действительно тяжкие преступления против секты караются епископами и архиепископами.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Вампиры Шабаша живут напряженной нежизнью, поклявшись соблюдать обет вечной праведной борьбы с Камарильей и Патриархами по средством Великого Джихада. Однако, не каждая ночь представляет собой охоту на старейшину или осада города, и поэтому члены Шабаша приняли на вооружение многочисленные кровавые «спортивные состязания», с помощь которых можно скоротать ночь, когда у них нет каких-либо активных обязанностей перед сектой.

В целом старейшины Шабаша смотрят на эти «игры» снисходительно, считая их вульгарными и бессмысленными. Однако, старейшины признают, что эти развлечения и игры держат рядовых членов Шабаша в прекрасной боевой готовности. В самом деле, когда старейшины думают, что секта в целом не наблюдает за ними, они также могут принять участие в некоторых их них.

Гонки

– игра, во время которой члены секты угоняют любые автомобили, какие могут найти (полицейские машины, машины доставки, частный автотранспорт) и устраивают на них гонки по улицам и шоссе. Неизменно, такие гонки влекут за собой несчастные случаи, катастрофы, полицейские погони и любые другие происшествия которые предоставляют Каинитам возможность убить смертных, а иногда и выпить их кровь.

Преступление на ходу

– вампиры в соответствии с названием игры буквально стреляют из движущейся машины по другим вампирам (в основном по членам Камарильи, но иногда по членам Шабаша из конкурирующих стай). Во время этой игры они редко убивают других вампиров, но смертные часто становятся свидетелями – и это самое большое развлечение, видеть их реакцию на то, как люди, которых они считали убитыми встают и начинают медленно регенерироваться. Эта игра являются одной из ключевых тактик по нарушению Маскарада, которую используют члены Шабаша во время осад городов.

Футбол

– или как правильно будет сказать «футбол с членами Шабаша», обычно бывает намного более грубым. Как правило, стая просто идет в парк или другое место отдыха и предлагает группе смертных сыграть в футбол. Конечно, обезумевшие от крови вампиры в сочетании с Быстротой и Могуществом – далеко не лучшие противники, а кроме того члены Шабаша редко играю честно, и поэтому обычно результатом такой игры становятся сломанные ноги и шеи у смертных, которые так же вернее всего встретят свою смерть, когда вампиры иссушат их после игры.

«Откупись, а то заколдую!»

– это не обязательно должен быть Хэллуин, что играть в эту игру. «Откупись, а то заколдую!» обычно принимает насильственный характер, так как обитатели дома, которого посещают члены Шабаша, редко имею «угощение» в середине лета. Вместо этого вампиры могут сами взять «угощение» (убить жителей или выпить их кровь), так же они могут прибегнуть к такой «шутке» как забить досками вход в дом и поджечь его вместе с жильцами.

Смертные – гладиаторы

– это поистине кровавый спорт, эта игра включает в себя захват двух или больше смертных стимулирование их «спидами» или фенилциклидином и стравливание их между собой. Участникам объясняется, что оставшемуся в живых будет сохранена жизнь (это может быть как правдой, так и нет). А что бы сделать игру более интересной для членов Шабаша противникам раздается импровизированное оружие, например, цепи, разбитые бутылки, сломанные черенки метел и другие орудия, использование которых для убийства потребует много времени, но, тем не менее, причиняют адскую боль. Некоторые члены Шабаш воздерживаются от этой игры, так как это скорее зрелищный вид спорта, нежели реальное действие вампиров.

Это только несколько из забав, в которых участвуют вампиры Шабаша. Некоторые стаи предпочитают игры собственного изобретения, а для стаи Шабаша считается самым шикарным, чтобы в игру, которую они придумали играли другие.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Вампиры Шабаш совершают Ритуал Создания, так же как и другие вампиры, выбирая кандидатов со всем вниманием или безответственностью, которая соответствует им. Однако, эти новоиспеченные вампиры должны быть проверенны сектой, прежде чем будут признанны Истинными шабашитами. Такая проверка, как правило, требует участия в крестовом походе, осаде или другого боевого испытания огнем (это положение не является универсальным для всех, так как некоторые члены Шабаша доказывают свое право на членство смелостью в качестве шпиона или значительной услугой другому вампиру, например, ассистированием во время трудоемкого ритуала или помощь члену Шабаша, когда он в ней остро нуждается). Окончательное решение об участии чада в Ритуале Создания принимает сир. Тем не менее, такие обряды не назначаются без уважительной причины – дитя создавшее затруднения для своего сира не добьется Ритуала Создания, если она просто не будет уничтожена вскоре после этого затруднения.

Вампиры, которые так и не прошли Ритуала Создания, не считаются вампирами Шабаша Каинитами. Кроме того, ими будут командовать, питаться и они даже могут быть посланы в бой без шанса на выживание (как это часто происходит с теми, кто получил массовое Становление в городах Камарильи). Вампиры Шабаша не испытывают лицемерных мух совести по отношению к этому; они не создавали детей и не принуждают их к унизительной нежизни. Вместо этого, они просто создали монстров, один из которых однажды ночью может оказаться достойным к членству в Шабаше, и тем самым получить полное признание в качестве вампира.

Сами Ритуалы Создания разнятся между собой, но всегда их проводит священник стаи (либо епископ или архиепископ в случаи дитя старейшины). Сир определяет, какую специальную символическую форму будет иметь обряд. Цимисхи, например, изменяют плоть своих детей, превращая их в отвратительных монстров, полагая, что обряд восстановит (или изменит) дитя в соответствии с его особенностями. Зачастую в Ритуале Создания Ласомбры участвует сир сира или во время него читается литания его рода. Среди более жестоких Каинитов более распространены в качестве Ритуала Создания инициации в бандитском стиле: убийство, ограбление или другое не тяжкое преступление. Ритуал Создания отступников клана Тореодор может подразумевать под собой пытки жертвы до смерти – это так изыскано! В то время как отступник клана Малкавиан может быть привязан за запястья к едущему с большой скорости грузовику и должен перегрызть свои собственные руки, чтобы освободиться. 

Понятно, что Ритуал Создания – это очень личное дело для каждого члена Шабаша. Не бывает двух одинаковых Ритуалов, но иногда определенный стиль входит в моду или все члены стаи используют один и тот же символический акт. В конце концов – это все воля сира.

Как поговаривают за пределами секты — всех членов Шабаша создают походя, новобранцев осушают, поят кровью, бьют лопатой по голове, закапывают и оставляют прорывать себе дорогу на поверхность в тисках голодного Безумия. Не стоит и говорить, что это не всегда так. Кроме того, этот метод вовсе не является Ритуалом Создания.

Большинство шабашитов используют «метод выгребков» только во время Джихада. Этот метод заключается в сборе некоего числа жертв, Обращения их с помощью ничтожного количества крови, удара лопатой по голове (чтобы лишить их сознания, прежде чем наступит Безумие) и закапывания их в общей могиле. Новообращённые Каиниты быстро впадают в Безумие, и должны выкопаться из могилы, чтобы утолить голод, часто — за счет более слабых вампиров, похороненных рядом. Этот метод прост, сравнительно быстр и довольно эффективен для лишения жертв Человечности. Тем не менее, вампиры, созданные подобным образом, не считаются прошедшими через Ритуал Создания. Так или иначе, Шабаш пока даже не считает их вампирами и не имеет особых возражений против того, чтобы бросать легионы этих обезумевших кошмаров на своих врагов. Сам факт того, что ты не вампир, пока не пройдешь Ритуал Создания, по сути является признаком лицемерия Шабаша — они обвиняют старейшин в манипулировании пешками, в то время как сами бросают волны «низших» Каинитов против своих врагов.

Сам по себе Ритуал Создания намного серьезнее, он обозначает превращение из «пустого места» в Истинного Шабашита. Только Истинные Шабашиты — те члены, которые проявили себя в битвах или интригах против врагов и прошли Ритуал Создания — могут выбирать новобранцев для секты. Они внимательно изучают потенциальных новобранцев несколько дней, недель и (в некоторых случаях) лет, выискивая в них крепость убеждений, решительность и физическую доблесть. После Обращения новый вампир имеет право пройти Ритуал Создания, только продемонстрировав свою значимость для секты — быть может, в ночь Обращения, быть может — многими годами позже.

Ритуал Создания всегда проводится в присутствии Священника. Сам по себе ритуал очень прост — Священник всего лишь дотрагивается пылающим клеймом до головы новобранца и помогает ему произнести клятву верности. Однако церемонии, которые предшествуют Ритуалу Создания, могут серьезно различаться — и зависят всецело от сира Каинита. Некоторые Пандеры и отступники Бруха проводят церемонии, не лишённые сходства со вступлением в банду, в ходе которых Сир избивает молодого вампира, пока не решит, что с того хватит. Церемонии Тзимици намного цивилизованней и официальней и часто включают в себя перечисление родословной новобранца и восхваление его сира. Некоторые вампиры вообще не проводят церемоний, полагая, что у них есть все нужные доказательства, проявившиеся в ходе действий вампира; в то время как другие требуют изощрённых испытаний или ненормальных деяний, таких как зверства, похищение людей, убийства, нанесение себе увечий и другие безнравственные поступки.

Ритуал служит нескольким целям, как практическим, так и символическим. Пламя помогает ослабить страх перед огнем у новобранца, а церемония — показывает, чего от него ожидают, как от члена Шабаша. После Ритуала Создания немедленно проводится Братание, которое связывает Каинита со стаей — его новой, бессмертной семьей.

Система: Без прохождения Ритуала Создания, вампир для Шабаша не является настоящим вампиром. Этот несчастный не может принимать участие в ритуалах или делах Шабаша, пока не пройдет Ритуала Создания. Фактически он считается vampira non grata, к которому можно придраться, оскорблять и помыкать по прихоти любого «настоящего» вампира.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Ритуалы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Канада и Соединенные Штаты являются, возможно, Наиболее удачной   сценой для игры Шабаша. В последнее время военные успехи секты вдоль   Восточного побережья США удвоились, укрепляя ее господство в Майами,   Вашингтоне, Балтиморе, Филадельфии и Атлантик-Сити. Склонные к   беспокойству шабашиты рассматривают эти победы как важные только на   первый взгляд, поскольку прежнее превосходство секты в Нью-Йорке сейчас   находится под вопросом. Сторонники военного движения спешат отметить,   что города Атланты, Ричмонда, Бостона и Роли-Дарема в последнее время   стали составлять конкуренцию  мертвой хватке Камарильи. Очевидно, Шабаш   признает, что Северная Америка представляет чрезвычайно могущественную   основу финансового и международного контроля и непрерывно добивается   успехов в усилении  контроля области. Ночью секта сжимает хватку  на   Среднем Западе Соединенных Штатов, надеясь расколоть Камарилью как орех   между объединенной мощью Мексики и территориями Восточного побережья.

Шабаш в Северной Америке действует осторожно, прекрасно понимая, что   если люди заметят действия секты, технологически оснащенное население   может доставить серьёзные проблемы. Активность СМИ в Штатах значительно   увеличивает возможность публичного разоблачения секты, что вынуждает её   избегать открытых ведения боевых действий. К сожалению, это означает,   что одним из важнейших видов оружия в этой войне является влияние, одна   из сильнейших сторон Камарильи. Точно так же сложности с получением   оружия в Канаде являются помехой крестовым походам Шабаша, которые часто   полагаются на осторожные прямые нападения. Северная Америка вынуждает   Шабаш выбирать новую тактику и искать творческое использование Ресурсам   секты, не доступным её врагам

Детройт

Некогда центр всей автомобильной промышленности Штатов, ныне Детройт   (штат Мичиган) являет  собой лишь остов былого индустриального развития.   Детройт - ценная территория для Шабаша, несмотря на его экономические   трудности, и секта стремится оживить город, изменяя сосредоточение   производства. Количество убийств в Детройте (который был известен как   «столица убийства США») одно из самых высоких в Соединенных Штатах, что   предоставляет вполне достаточно пастбищ его Населяющим его сородичам. В   отличие от своих братьев на юге, Шабаш Детройта не сосредоточен на   завоевании соседних городов Камарильи. Скорее городские вампиры заняты   поддержкой ослабевающего благополучия их дома. В конце концов, у Шабаша   должны быть необходимые ресурсы, если он собирается пойти в успешное   наступление....

Монреаль

Будучи молотом, держащим в подчинении юго-восточную Оттаву (с   Депройтом в качестве наковальни), Монреаль может похвастаться   исключительно сильными шабашитами. Очень религиозные и организованные,   местные стаи Получают настоящее удовольствие от своих извращённых   фантазий. Процветание торговли и туризма облегчают выбор жертв, а те,   кто балуется делишками смертных, проводят посметрие в богатстве и   комфорте. Однако, те же самые силы, которые делают город прибыльным и   богатым для Шабаша, также заставляют его гнить изнутри — во многих   членах секты в Монреале подозревают инферналистов, и без постоянных   проверок и испытаний, которые служат отличительными чертами секты в   других местах, шабашиты города впадают в  духовное разложение.   Инквизиция Шабаша проявила пристальный интерес к делам каинитов   Монреаля, и некоторые из них пали по обвинению в ереси и сотрудничестве с   демонами.

Категории: Vampire: the Masquarade |  География (Северная Америка) | Шабаш |

Guide to the Sabbat (1999)

Вампиры Шабаша развили свой собственный специализированных говор, большая часть которого посвящена священной войне против Патриархов и сопутствующим ритуалам и практикам. Особо старые вампиры Шабаша даже помнят термины и фразы, которые уже давно стали частью ночей забытой истории. Хотя многие из этих терминов находятся в общем пользовании среди вампиров Шабаша, некоторые из них принимают различные значения в разговоре, учитывая отсутствие формальной структуры между членами секты. Вампирам, которые будут "строить из себя эксперта", рекомендуется внимательно думать, что они говорят и что это значит.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Словари и способы общения |

Guide to the Sabbat (1999)

Сущность вампиров в одиночестве. В некоторых городах многие вампиры практически не контактируют друг с другом, в лучшем случае встречаясь с другими каинитами раз в десятилетие. Одинокие городские хищники, вампиры идут в ночи одни, как Каин шел столетия назад…

Вампиры Шабаша отказываются принять это одиночество.

Каиниты Шабаша передвигаются стаями, - грубыми, неестественными семьями вампиров, объединенными какой-либо целью. Во многом напоминающие котерии других вампиров, стаи всегда имеют некую первостепенную задачу, ради которой были созданы старейшинами. Задача может быть как банальной, вроде участия в предстоящем штурме города в качестве ударной силы, так и весьма оригинальной, наподобие игры в театральном представлении, основанном на отрывках Книги Нод во время Высокого Ритуала Наставлений Каина, проводимого архиепископом, - но она всегда есть, и является фундаментом существования стаи.

В силу естественных причин, большинство стай имеют уклон в боевую сторону – Шабаш является сектой праведных воинов, сражающихся в Джихаде, в конце концов. Однако существуют бесчисленные вариации на тему. Стаи могут специализироваться в партизанской войне, разведке, нарушениях Маскарада в городах Камарильи… некоторые могут иметь связи в армии и полиции, позволяющие им использовать вертолеты и оружие спецподразделений. Стая может оттачивать искусство дуэлей, побеждать врагов в напоминающих китайские боевики рукопашных схватках, или же проноситься на скорости в 60 миль/час по центральной улице, паля из ружей по всем встречным, а затем нарезать круги по парку в ожидании любого, кто готов бросить им вызов. Число вариантов воистину бесконечно, и столь же уникально, сколь уникальны вампиры, составляющие стаю.

Впрочем, далеко не для всех стай боевые действия являются единственным предназначением и вообще смыслом жизни. Шабаш создает стаю когда ему нужно решить какую-либо проблему, а проблемы Шабаша имеют свойство быть весьма разнообразными. Стаи шпионов довольно часто встречаются в рядах Меча Каина, как и команды компьютерных хакеров, охотников за сокровищами, древними артефактами, обрывками Книги Нод, под конец! Некоторые особо отмороженные стаи охотятся на Люпинов, демонстрируя то ли крайнюю степень храбрости, то ли полное отсутствие мозгов, но, тем не менее, раз за разом пополняя свою коллекцию очередным трофеем (если потенциальный трофей не пополнит свою коллекцию неудачливыми охотниками, разумеется).

Для каинита Шабаша стая является всем. Это суррогатная семья, где слова «кровное родство» имеют самое что ни на есть буквальное значение – ибо ритуал Братания объединяет каинитов стаи узами крови. Это не гарантирует того, что вампиры в ней сразу превращаются в большую дружную и нежно любящую друг друга социальную единицу. Напротив, редко где можно встретить такой ядреный коктейль характеров, как в стаях Шабаша. Но определенный уровень симпатии между ее членами, тем не менее, присутствует – иначе бы они просто разбегались бы по другим стаям.

Не менее важна и роль стаи в духовно-мистическом плане. Священник помогает отдельным ее членам продвигаться в понимании того, что значит быть вампиром. Ритуалы стаи скрепляют ее – ибо семья, которая вместе молится, вместе и останется. Важно и другое – каждый из членов стаи, противостоя своему Зверю, или принимая его, видит, как то же делают и остальные. Члены стаи видели худшую сторону друг друга, и полагаются на своих братьев по «семье», ожидая от них помощи в проблемах, неизбежно возникающих в связи с Проклятием, коим является бытие вампира.

Стаи служат защитой для тех, кто в них состоит. Учитывая постоянное напряжение в секте, принятие ее членами того факта, что они являются вампирами, их отвращения к человечеству и звериной конкуренции, вампиры Шабаша часто переходят дорогу друг другу. Будь то борьба за контроль над наркотрафиком или охота на старейшину в составе Боевого Отряда, стаям приходится сталкиваться с другими стаями, и горе тем, кто окажется слабее. Члены стаи прикрывают друг другу спины практически постоянно (если соперничество внутри стаи не дошло до уровня, на котором одни члены стаи желают другим скоропостижной смерти и начинают случаться странные вещи…). К тому же, стаям стоит бояться не только и не столько стай соперников – в Мире Тьмы опасность поджидает на каждом шагу (а иногда – просто ждет, пока ты оглянешься…). Стая предлагает защиту – просто за счет своей численности (не всегда работает со смертными, но есть и более странные и серьезные вещи, о которых стоит беспокоиться).

Лидеры Шабаша используют стаи во время военных действий, для нападений на старейшин Камарильи и поддержания влияния и власти Шабаша в контролируемых им городах. Последнее, возможно, является важнейшим - среди прочего стаям приходится предотвращать применение вампирами Камарильи тактики Шабаша против самого же Шабаша. Хотя большинство камарильских вампиров испытывает отвращение к раскрытию перед смертными (что делает Шабаш в ходе крестовых походов), внедрение «кротов» в город перед нападением их моральным принципам не противоречит. И представляющие «городскую общественность» стаи почти наверняка войдут в контакт с новоприбывшим вампиром. А обмануть одновременно всех членов стаи гораздо сложнее, чем навешать лапши на уши отдельному вампиру. Кроме того, стаям не придется тратить время на объединение, подобно боевым котериям Камарильи или Анархов, когда противники секты переходят в открытое наступление – что само по себе является значительным преимуществом.

Вышесказанное не значит, что все дела вампиров Шабаша относятся к стаям и решаются в стаях – только большинство дел. У каинитов могут быть сугубо личные цели, они могут создавать независимые и не связанные со стаей контакт, никто не мешает им иметь дела лишь с теми, кто им нравится и вообще вести нормальную частную нежизнь. Это часть свободы, присущей Шабашау. Роль личности, однако, является столь же важной для секты, как и роль стаи - пока дела этой личности касаются Шабаша.

Стаи — ответ Шабаша на нуклеарную семью, и, как таковые, они дерутся Они дерутся друг с другом, они преданы друг другу, они нравятся, не нравятся, любят и ненавидят друг друга Иногда преданностью злоупотребляют, и это становится основой для драматического конфликта.

Стая, наименьшая ячейка Шабаша, подчиняется дуктусу и обязательно состоит из священника и некоторого числа истинных шабашитов У членов стаи различные умения У каждого своё место в стае, и не всегда они согласны друг с другом Члены стаи неодинаково преданны друг другу и у каждого собственное мнение о том, что значит быть истинным шабашитом Некоторые способы использования Рассказчиком этих различий включают внутри- или межстайное соперничество и союзы, а также философское едино- или разномыслие.

Стайное взаимодействие отчасти напоминает нормальную жизнь Одни шабашиты нравятся друг другу, другие не нравятся Хотя они и связаны узами Винкулума, его действие разнится по отношению к отдельным вампирам Иногда он сильнее, иногда слабее Тот, кто не пытается быть «паинькой в песочнице» может подняться за счёт другого или ударить в спину (некоторые могут даже подмочить репутацию противника внутри стаи) Эти трения дают Рассказчику возможность отыграть часть межличностных отношений стаи Благодаря соперничеству игроки могут проявить личность своего персонажа, столкнув его с сюжетным антагонистом.

Кроме того, подобно соперничающим политическим партиям, у стай Шабаша нередко возникают проблемы с взаимодействием Несмотря на то, что шабашиты следуют одним и тем же идеалам, они не всегда сходятся в способах достижения главной цели, каждая фракция обязательно хочет оказаться самой правой Соперничество внутри стаи закладывает необходимую основу для истории?—?драматический конфликт.

У стаи и внутри неё есть не только соперники и враги, но и союзники Благодаря этой движущей силе Рассказчик может дать персонажам возможность создать и укрепить узы верности и с их помощью добиться своих целей Кроме того, это источник уникального драматического конфликта, ибо, как гласит пословица «враг моего врага?—?мой друг» Шабашитские стаи следуют этой пословице на все сто.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Несмотря на войну со старейшинами, в Шабаше все же состоит несколько очень старых вампиров. Они ещё помнят о ночах, в которых родился Шабаш, и с собой они принесли и адоптировали термины не менее старые, чем эти вампиры. Остерегайтесь вампира, говорящего на языке старейшин Шабаша, ибо он, безусловно, опасен и помешан вне всякого понимания.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Словари и способы общения |

Guide to the Sabbat (1999)

Хотя это со стороны это трудно заметить, но Шабаш имеет строгую иерархию. У секты есть лидеры и последователи, командующие и пехотинцы, как и в любой другой боевой группировке.

Конечно, секта это не совсем «боевая группировка». Шабаш не проводит ночи напролёт в постоянной борьбе с камарильскими вампирами или коварными Патриархами.

На первый взгляд, разница между городами, контролируемыми Шабашем и Камарильей  невелика, разве что повышенный уровень преступности, повышенное число пропавших без вести, больше кровопролития и меньше надежды на спасение. С другой стороны, в Мире Тьмы на этот счёт всё относительно, и то, На что закроет глаза епископ одного города, может подвести к Окончательной Смерти в другом.

Шабашем не столько управляют, сколько направляют его движение – даже регент и кардиналы делают свое дело из преданности целям секты. Однако, главенство в Шабаше сомнительно. Высшие эшелоны власти Шабаша постепенно теряют контакт с молодыми вампирами, еженощно рискующими не-жизнью в боях. У подножия иерархической пирамиды решения дуктуса или священника иногда имеют больше веса, чем подобные распоряжения из уст архиепископа или епископа города. В конце концов, Шабаш губит именно его фанатичное следование своим целям, поскольку неорганизованность является основным признаком секты,  поклявшейся сохранять свободу, и это же не дает ей достигнуть последовательных успехов. Несмотря на кажущую рабскую преданность секте, члены Шабаша - прежде всего вампиры. Вечно паразитируя на обществе, им приходится  иметь дело с теми же опасностями, что и другим Проклятым — с охотниками на ведьм, другими каинитами и прочими сверхъестественными существами, время от времени появляющихся в городах, которые могут даже оказаться среди тех, на ком паразитируют вампиры, и которые, едва поняв это, сразу решают немедля покончить с нежизнью вампиров Шабаша, как и с любой другой угрозой. Хотя они никогда бы так не сказали, но вампиры Шабаша поддерживают негласный Маскарад; секта не глупа, и ее лидеры знают, что нельзя будет добиться успеха, если секта прекратит свое существование прежде, чем найдет способ выполнить свои цели. поэтому, Шабаш создал несколько должностей, призванных служить его интересам. Эти должности большей частью созданы искусственно, хотя у любого вампира, которому удалось достигнуть одной из них, конечно, есть личная власть или влияние, чтобы поддержать ее. Вампиры Шабаша, будучи необузданными в высшей степени существами, они  испытывают злобу и зависит в той же спенени, что и любая гарпия Камарильи или анарх-диссидент — внутренняя политика секты столь же запутана как и в Камарильи, хотя Шабаш притворяется, будто он выше таких вещей (по крайней мере, перед другими). Вампиры на различных уровнях власти без исключений обязаны услугами другим шабашитам, и ведя вендетты против других, они используют все ресурсы, доступные им, чтоб затруднить жизнь своим врагам, и возникающая при этом сложная система взаимных услуг ничем не отличается от той, что свойственна Камарилье.

Доходят слухи, что недавние беспорядки, вызванный Инквизицией (см. ниже) в Монреале, являются прямым результатом  попыток одного вампира, пытающегося работать на слишком много фракций одновременно друг против друга. Последствия ясны любому каиниту, знакомому с Камарильей.

Однако Шабаш сильно укрепил свои позиции, проводя завоевательную кампанию, равной которой не было начиная с колонизации Нового Мира. Недавние крестовые походы в Майами, Атланте и Атлантик-Сити обратили внимание Шабаша на Восточное побережье Соединенных Штатов, в то время как относительно бескровный захват власти в Вашингтоне (округ Колумбия), и различных частях Европы доказывают, что Шабаш столь же умело плетёт интриги,  как и ведёт партизанскую войну. Однако, консервативные члены секты выступаюают против почивания на лаврах, утверждая, что «самодовольство проиграло не одну войну». Однако, крестовые походы Шабаша чаще терпят поражение, нежели одерживают победу, поскольку линии связи и обязанности несогласованы, что приводит к неспособности секты развить успех.

Чтобы схематично наметить обязанности, Шабаш создал для себя довольно грубую организацию. В теории подобная организация обеспечивает сильную основу для лидерства секты, любыми средствами пробивавших себе путь к выдающемуся положению. Однако, на практике, подобная модель ломается, поскольку старшие вампиры требуют старомодных демонстрирований подчинения от Каинитов ниже себя, а младшие вампиры открыто бунтуют против лидеров, которые должны искать удачные стратегии вместо того, чтобы составлять заговоры друг против друга подобно развращенной Камарилье. Возможно, Шабаш свой самый главный враг, ведущий многие бои в сердцах и умах участников секты.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Шабаш придает большое значение этикету и ритуалам, хотя и они везде идут собственным путем развития. На практике, подобно разным религиозным организациям, секта приняла систему титулов для более удобного обозначения места «солдат» в их «армии». Такие титулы зачастую являются почетными, хотя множество тщеславных вампиров секты получили титулы весьма далекие от их фактических заслуг.

Ниже представлены несколько титулов секты и формы обращения к их носителям. Игроки и Рассказчики вольны придумывать собственные – ведь намного лучше будет встретить Викария из Алого Братства, чем очередного священника безымянной стаи.

Множество молодых Шабашитов презирают использование титулов, полагая их пережитками былых ночей и аристократии. В действительности и многие из радикально настроенных старых членов секты с ними согласны – если Шабаш оппонирует притеснению со стороны старейшин, то как можно пребывая в здравом уме цепляться к прозвищам и титулам, которые подразумевают различие? Естественно, почти весь Шабаш знаком с титулами и формами обращения к ним; если быть невежественным можно получить множество проблем… или даже хуже.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Регент Шабаша, согласно замыслу, должен координировать основную стратегию секты, подобно смертному диктатору или президенту корпорации. Однако, фигура регента в основном поддерживается собранием других могущественных вампиров и не имееь большого влияния на секты в целом. Молодые шабашиты часто излишне демонстративно отвергают эту по их мнению, лицемерную фигуру власти, а старшие члены секты не подчиняются ее предписаниям ради личной выгоды. В конце концов, регент может потребовать оказания услуг, вассальной клятвы или уважения, но ему следует быть достойным оказания таких услуг, поскольку в Шабаше нет недостатка в наивных и амбициозных каинитах, которые не колеблясь захватили бы эту должность.

Обычные обязанности регента — если можно так сказать о вампире,, который провести уелый месяц в холодных объятиях сна — состоят прежде всего в приёмах высшего света секты, выслушивания отчетов о выполнении заданий, составлении заговоров против других вампиров (в секте и за ее пределами), а также размышлении о том, какой бы стратегический манёвр предпринять. К списку следует добавить непрестанную борьбу за влияние, нападая и отвечаю на удары, чтобы загнать врагов в угол, отаправление ритуалов и разнадывание бесчисленных интриг, продолжающихся среди немёртых уже на протяжение столетий.

Убежище текущего регента Шабаша, Мелинды Гэлбрэйт, находится в Мехико. Будучи тореадором-антитрибу, она привлекает внимание многих клеветников, полагающих, что она занимается мелкими делами секты больше, нежели ее главной целью. Безусловно довольная предложить хлеба и зрелищ низшим ступеням иерархии, регент совершает ритуалы с большой роскошью и помпезностью. Однако, Гелбрейт оказала поддержку нескольким ключевым осадам в Северной Америке. По этой причине она не пользуется большой поддержкой Шабаша Старого света, считающем, что она уделяет слишком много влияния сиюминутным задачам и потому не видит картины в целом.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Кардиналы наблюдают за деятельностью Шабаша в крупных регионах. Находясь в иерархии выше архиепископа, кардиналы координируют действия Шабаша в городах и направляют их на Великий Джихад.

Кардиналы обладают невероятным объемом власти, ибо их влияние распространяется на огромные территории. К тому же, даже если где-то у них нет непосредственного влияния, инструментами воздействия там обладают их подчиненные. И не стоит заблуждаться – работа кардинала не сводятся исключительно к управлению регионом. Кардиналы несут ответственность за крестовые походы – это их прямой долг, приводить города, находящиеся в их епархии, под власть Шабаша. Разумеется, это весьма непросто: чтобы город пал, требуются годы планирования, подготовки, а иногда и активных боевых действий. К тому же, проникновение и захват требуют филигранной точности. Грубый штурм нередко оставляет город абсолютно бесполезным.

И кардиналам приходится идти по лезвию бритвы. С одной стороны, им приходится еженощно доказывать свою полезность в качестве кардиналов и способность поддерживать Великий Джихад. А с другой – действовать приходится аккуратно и расчетливо, ибо превращение города в развалины снижает ценность как города, так и кардинала «захватившего» его.

Большинство членов Шабаша видят кардиналов не чаще раза в год, если вообще видят, но обязанности, налагаемые саном, вынуждают их быть в непрерывном контакте с епископами, архиепископами, прискусами и, разумеется, регентом. Остальные вампиры в большинстве своем видят кардиналов на крупных праздниках или во время проведения особо важных ритуалов.

Вряд ли есть два одинаковых кардинала – некоторые из них становятся воинственными полководцами, шагающими в первых рядах штурмующих город орд Шабаша и сметающих осмелившихся выступить против них с пугающей легкостью. Другие являются хитрыми тактиками, осторожно просчитывающими каждый шаг подчиненных им вампиров. Есть и харизматичные лидеры, способные своими речами довести толпу до безумия и направить ее на ничего не подозревающих, мягкотелых камарильских «Собратьев». Объединяет кардиналов одно – подчиненные их боятся, ибо кардиналы обладают огромной физической, мистической и политической силой, и за потерей их расположения нередко следует потеря жизни…

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Элита Шабаша, прискусы являются древними и могучими вампирами, избранными конклавом для службы в качестве советников. Прискусы обычно не требуют какой-либо власти, они не отвечают за поддержание влияния Шабаша в отдельно взятом городе, не должны они и координировать осады или иные боевые действия. Вместо этого прискусы предалагют свои уникальные знания и способности другим членам секты, которыми обычно являются регенты, кардиналы и архиепископы.

Тем не менее, прискусы нередко становятся весьма влиятельными политическими фигурами, обычно за счет тех, кто недооценил их. Большинство прискусов принадлежит к Кланам Ласомбра, Тзимисце и Тореадорам-антитрибу, хотя какие-либо формальные правила, ограничивающие вход в круг прискусов по клану, отсутствуют. Конечно же, сан прискуса требует, чтобы претендент доказал свою исключительную полезность для секты – ни одного вампира моложе 200 лет среди прискусов пока еще не было.

Для молодых вампиров, прискусы являются воплощением лицемерие Шабаша. Мыслят они примерно так:

Да, они доказали свою верность секте – но в отличие от нас они не делают это каждую ночь в сражениях приспешниками Камарильи. Когда-то, век-другой назад, некий прискус, возможно, и сделал что-то выдающееся для Шабаша, но чем, черт его подери, он занимался столетия после этого?

В силу сложившихся обстоятельств молодым вампирам редко выпадает шанс увидеть прискуса в действии. Преданные регенту и являющиеся ее опорой, большинство прискусов действует на уровне, где определяется сама политика Шабаша. Молодые вампиры, впрочем, частично правы в своей оценке ситуации. Конклав (также включающий нескольких кардиналов) весьма напоминает верхние слои Камарильи, в том, как старейшины наносят друг другу коварные удары и грызутся за сферы влияния друг друга в извечной борьбе за власть Каинитов. Роль прискусов заключается в том, чтобы долгосрочные интересы Шабаша не затерялись в этой грызне, и они добиваются этого тщательно продуманными действиями и мудрыми советами. Эта роль служит интересам всего Шабаша, так как позволяет молодым вампирам видеть реальные плоды их действий, а старейшинам секты наслаждаться роскошью, полученной за века предательств и двойной игры и лишь изредка предпринимать серьезные усилия для достижения целей Шабаша.

Большинство прискусов находятся в весьма почтенном возрасте и большую часть времени проводят в торпоре, пробуждаясь лишь когда секта нуждается в их мудрости и силе, или же когда близится гениальный ход разыгрываемой ими комбинации. В их же ведении находится и продвижение в верхних эшелонах власти Шабаша – будь то выбор конклавом нового члена из стоящих ниже в иерархии секты вампиров или назначение нового архиепископа, невозможное без протекции прискуса.

Глупы те, кто считают, что жизнь прискуса состоит из одних Кровавых Пиршеств и прочих эпикурейских радостей по-вампирски. При жизни большинство прискусов были дворянами или военными стратегами, и их богатый опыт верно служит секте и поныне - когда успех осады или ее провал покоятся на информации о том, какую оборону может организовать Принц, или когда нужно определить кого из симпатизирующих Шабашу вампиров возможно убедить отвернуться и не вмешиваться, когда стаи Шабаша хлынут в город, - последнее слово остается за прискусом. Такова его роль: максимизировать малейшие изъяны противников проверенными самим временем методами. В некоторых городах у архиепископа или совета епископов под рукой находится прискус, всегда готовый помочь власть предержащим советом. И не стоит удивляться, если на самом деле именно он является истинной силой, стоящей за троном публичной фигуры власти…

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Если в городе нет архиепископа, то обычно власть Шабаша представляет совет, состоящий, включающий в себя, в зависимости от размера города, от трех до пяти епископов. Их долг аналогичен обязанностям архиепископа – поддержание влияния Шабаша в городах и духовное руководство над вампирской паствой.

Чаще всего епископы Шабаша в прошлом являлись священниками стай, хотя немало епископов до повышения было дуктусами. Большинство епископов выбираются прямо из стай и имеют возраст меньше, чем 200 лет. В силу малого возраста и меньших способностей (по сравнению с архиепископами) организуется совет. Благодаря подобной структуре епископу, не обладающий необходимыми познаниями в какой-то сфере, не приходится относящимися к этой сфере делами заниматься.

Разделение власти всегда создает конфликт среди тех, между кем она разделена. Священники Шабаша не славились спокойным характером никогда, так что совет особо упертых лидеров нередко загоняет себя в тупик. Именно поэтому епископы отвечают напрямую перед кардиналами, которые не ограничены в выборе средств влияния, с помощью которых можно поставить создающих проблемы епископов на место и заставить приносить пользу общему делу Шабаша. В некотором роде, позиция епископа требует больше от своего обладателя, чем сан архиепископа, ибо там, где архиепископ с легкостью преодолевает сопротивление своими методами (от архиепископа к архиепископу разнящимися), епископу приходится прибегать к дипломатии.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Дуктусы возглавляют отдельные стаи каинитов – и занимаются делами, относящимися лишь к этим ячейкам Шабаша. Большинство стай насчитывает от трех до семи индивидуумов, так что позицию дуктуса можно сравнить с главарем шайки преступников или вождем небольшого племени.

Титул дуктуса во многом является почетным, так как прежде всего отражает признание самого выдающегося каинита стаи другими ее членами. Хотя с титулом приходит некоторая власть, дуктус, активно ей пользующийся, рискует получить под зад коленом или чем-нибудь пожестче, в результате оказавшись в ближайшем помойном контейнере. В лучшем случае – в худшем за злоупотребления ему могут забить кол в сердце и оставить в каком-нибудь безлюдном местечке дожидаться рассвета. В виду этого дуктусам приходится полагаться на обаяние и силу личности в процессе руководства стаей. Они работают в тесной связке со священниками стай для координации атак, роста влияния секты в целом и стаи в частности, а также служат связующим звеном между стаей и епископами и архиепископами.

Дуктусы могут созывать эсбат – общий сбор стаи, и большинство делают это еженедельно. На эсбате священник проводит наиболее важные обряды (вроде Братания), после которых стаей обсуждается прогресс в достижении поставленных дуктусом целей. На эсбате дуктусы распределяют обязанности членов стаи – кто-то должен заботиться об убежище, кто-то – избавляться от тел, и т.д.

Позиция дуктуса, за некоторыми исключениями, является верхушкой карьеры для любого кочевого каинита. Кочующие каиниты Шабаша постоянно путешествуют, и, соответственно, не могут получить сан архиепископа или епископа. Конечно, теоретически, они могут стать прискусами, кардиналами или даже регентом… теоретически.

В иерархии Шабаша дуктус превосходит всех в стае – даже не являясь ее самым старым членом, он является ее самым чем-то, и это что-то он всегда может продемонстрировать в случае, если его власть будет поставлена под вопрос. Мудрый дуктус, разумеется, прислушивается к мнению стаи, прибегая к принуждению или приказам лишь тогда, когда остальные отказываются прислушаться к его аргументам.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Священники являются духовными пастырями стай Шабаша. Большинство священников принадлежат к клану Тзимисце, но представитель любого клана может стать священником – после должного обучения

В иерархии стаи они находятся сразу же за дуктусом, и в их непосредственные обязанности входит проведение всех ритуалов, соблюдаемых стаей, а также разработка нескольких собственных, для внутреннего пользования стаей. Подобные ритуалы не только увеличивают привязанность членов стаи друг к другу, но и позволяет группе каинитов заявить о себе как об уникуме – потому что у них есть сформировавшиеся традиции, чтобы эту уникальность подтвердить.

Во всех стаях есть как минимум один священник, хотя в некоторых достаточно крупных может быть два. В случае, если дуктус убит, священник занимает место лидера стаи до тех пор, пока новый лидер не будет назначен епископом или архиепископом (или, в случае независимой или кочующей стаи, самой стаей).

На плечах священников лежит огромная ответственность. Они должны удерживать своих братьев по стае от падения в инфернализм или потери контроля над Зверем. Чаще всего священники оставляют свою Человечность, вступают на Путь Просветления, и помогают вступить и двигаться по Пути Просветления остальным членам стаи. Таким образом, очевидно, что священник стаи является колдуном и советником.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Также известные как паладины, храмовники являются элитными телохранителями епископа или иного занимающего достаточно высокое положение в иерархии Шабаша каинита. Хотя у них отсутствует формальная организация, получить звание Храмовника великая честь для любого каинита. Храмовники являются символом силы Шабаша и обладают незаурядными и общепризнанными боевыми способностями.

Храмовники исполняют множество обязанностей, но преимущественно в военной сфере. В свите большинства архиепископов присутствует несколько паладинов, которые решают некоторые деликатные проблемы, требующие аккуратного применения оправданной жестокости, а Инквизиторам храмовники обычно сопутствуют в качестве силовой поддержки во время странствий и испытаний.

Храмовники не могут стать членами Черной Руки – они редко принадлежат к какой-либо фракции и верны лишь тому, кому принесли присягу. Другие каиниты относятся к ним как к ищейкам и дуболомам старейшин Шабаша – храмовники всегда в распоряжении лидеров секты, хотя в они могут принадлежать к стаям во время периодов бездействия или быть почетно освобожденными от своих обязанностей, когда вышеупомянутым лидерам не требуется пребывающая в постоянной готовности ударная сила.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Титулы Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Основные принципы деятельности Инквизиция Шабаша позаимствовала у Инквизиции Испанской – политическая фракция, в руках (или на плечах) которой лежит право и обязанность выкорчевывать еретиков и инферналистов из рядов Шабаша. Созданная для противостояния последователям Пути Злых Откровений, скрывающихся в рядах Шабаша, Инквизиция последние несколько лет действовала чрезвычайно успешно, причем особо отметить стоит ее операции в Детройте и Монреале. Методы Инквизиции вампиров от методов смертных мало отличаются: обвинение в инфернализме вряд ли будет иметь обратный ход, а к обвиняемому в ходе процесса практически наверняка будет применен весь накопленный за века пыточный арсенал.

Недавний успех привел к удвоению численности инквизиторов Шабаша – с пятнадцати до тридцати. Все инквизиторы являются уважаемыми, проверенными (и могущественными) членами Шабаша. Ячейки Инквизиторов путешествуют по контролируемым Шабашем территориям, устраивая сессии и карая обвиненных в ереси. Несмотря на успех в обнаружении инферналистов, Инквизиция имеет далеко не самую лучшую репутацию – во многом благодаря своим методам допроса и применяемым наказаниям. Обвиненный в инфернализме скорее всего будет клеймен, пытан огнем, расчленен и избит, а признав свои преступления (или если они будут доказаны), обретет длинную, медленную Окончательную Смерть, в комплекте с изощренными пытками, предназначенными исключительно для того, чтобы сделать смерть казнимого наиболее болезненной. Многие инквизиторы испытывают извращенное удовольствие, приводя в исполнение смертные приговоры (известные как аутодафе), калеча жертв, запуская насекомых под их кожу или прожаривая плоть на медленном огне. Большинство членов Шабаша предпочитают игнорировать подобное эксцентричное поведение Инквизиторов, опасаясь обвинения в ереси.

Инквизицию Шабаша можно считать (собственно говоря, так оно и есть) политической силой – хотя бы потому, что ее представители присутствуют практически во всей иерархии секты, от архиепископов до священников стай. Сейчас она стоит на грани, после пересечения которой сила становится инструментом, но еще за нее не шагнула – во многом потому что ее члены слишком погружены в выполнение непосредственных обязанностей, и практически не поддаются на попытки манипуляции со стороны.

У Инквизиции в руках беспрецедентная (особенно для построенного на принципе свободы Шабаша) власть, возможность перемещаться свободно и обвинять кого угодно. Странствующие инквизиторы обычно путешествуют в группах, состоящих из пяти каинитов, в сопровождении пары своих храмовников. Их вмешательство обычно выгодно Шабашу, поскольку обычно за ним следует успешное выявление еретиков и инферналистов, но друзей у Инквизиции немного. Многие епископы и архиепископы отрицательно относятся к присутствию Инквизиции в их городах, поскольку оно имеет тенденцию нарушать установившийся порядок вещей, а также докапываться до самого грязного белья каинитов города.

Инквизиторы предпочитают вести дела без огласки, поскольку информации о их присутствии в городе позволит скрыться тем, у кого есть причины опасаться гнева Инквизиции. Допросам Инквизиции могут подвергнуться все, от членов обычных стай до архиепископов и кардиналов. Инквизиторы рассматривают свидетельства против всех каинитов и примут любое обвинение от любого члена секты. Разумеется, к беспочвенным обвинениям редко находятся улики, а тех, кто посмел подобным образом тратить их время, инквизиторы обычно оставляют на милость ложно обвиненных.

Ведут себя инквизиторы резко, грубо, не стесняясь прибегать к угрозам и насилию в ходе процессов следствия и дознания. Несмотря на всю пользу для секты, к ним всегда относятся с уважением и страхом, ибо каждый каинит знает, что его нежизь находится в их полном распоряжении.

Довольно широко известно противостояние Черной Руки и Инквизиции. Так, членам одной фракции строжайше запрещено входить в состав другой. Некоторые каиниты подозревают, что это соперничество между фракциями вызвано недавними успехами Инквизиции и растущими сплетнями о бессилии Руки.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Лоялисты заявляют, что именно они унаследовали дух "истинного" Шабаша – тех вампиров, что стряхнули власть своих старейшин и вырвали собственную свободу из их тысячелетних лап. Остальные члены Шабаша видят в них, скорее, анархистов, социопатов и отморозков, стремящихся получить максимум от Проклятия Каина и не видящих сопровождающей его ответственности

Главный принцип Лоялистов прост – каждый вампир сам себе хозяин. Он свободен делать все, что ему заблагорассудится, будь то Джихад против Антеделувиан или резня в местном супермаркете. На практике мало кто из Лоялистов опускается до полного безрассудства, так как они отдают себе отчет в том, что местные силы охраны правопорядка будут искать их, а когда найдут – уничтожат, и примерно тем же займутся остальные вампиры, мало-мальски озабоченные собственной безопасностью.

Организация у Лоялистов отсутствует, и фракцией они могут называться только за счет того, что вышеупомянутый принцип поддерживает множество каинитов. Большинство членов Шабаша особого уважения к Лоялистам не испытывает, в виду их неприятной привычки отказываться подчиняться или саботировать приказы руководства (начиная с дуктуса и заканчивая регентом) только потому, что им кажется, что приказ неправилен, или что приказывать неправильно. Естественно, подобная несговорчивость часто создает проблемы, усложняет ход операций и вызывает ненужные конфликты.

Но, несмотря ни на что, Лоялисты истово верят в правильность своего пути. Само их существование и образ нежизни демонстрируют, насколько старейшины увязли в декадансе и отошли от принципов секты в погоне за собственной выгодой. Лоялисты отказываются признать, что ночь уже не принадлежит Шабашу безраздельно. Они считают текущее состояние секты неприемлемым – стаи Шабаша столь же бессильны, как и неонаты Камарильи или бешенные анархии, и главные виновники этого – апатия и междоусобицы старейшин. Лоялисты делают то, что должны делать, как делали анархии и антитрибу в дни Революции.

В ряды Лоялистов может вступить любой, и особых кодов, паролей или секретных ритуалов распознания членов фракции у них нет, как и формальной организации. Отсутствует иерархия и ответственность, и большинство примкнувших к ней – молодняк Шабаша (многие члены Шабаша в прошлом поддерживали это движение, но с возрастом отошли от него). Статус в фракции получается главным образом за особо безрассудное поведение, оскорбление и унижение (если после этого удается уйти, чтобы рассказать) старейшин , а также другие безумные эскапады.

Влияние Лоялистов на глобальную политику Шабаша практически отсутствует, но их число растет. Многие старейшины совершают ошибку, недооценивая Лоялистов, но осторожные каиниты видят потенциал (и опасность) фракции. А признание Пандеров как клана является самым очевидным и относительно недавним примером того, на что они способны.

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Черную Руку можно смело назвать сектой внутри секты – ибо она является уникальной группировкой вампиров, довольно сильно отличающейся от остальных фракций Шабаша. Черная Рука (также известная как Рука, реже manus nigrum) не является абсолютно независимой фракцией, поскольку все ее члены лояльны Шабашу.

Черная рука состоит из вампиров разных кланов, но преимущественно в ее рядах состоят выходцы из кланов Гангрел и Ассамитов. Большинство ее членов являются прирожденными бойцами, для которых принадлежность к клану является в лучшем случае третичной. Бойцы Черной Руки редко формируют постоянные стаи – большая часть их рассредоточена по простым стаям, и объединяются в камуты лишь в ходе грандиозных осад или крестовых походов.

Некоторые вполне обоснованно считают Черную Руку спецназом, находящимся в распоряжении лидеров Шабаша. Ее бойцы являются профессионалами во всех аспектах войны, от интриг и разведки, до ликвидаций и непосредственно боевых действий. Широкомасштабные или продолжительные операции Черной Руки практически неизвестны, хотя некоторые особо древние (для Шабаша) вампиры могут припомнить пару подобных случаев, - но гораздо чаще на решение конкретного задания посылаются специально для этого сформированные отряды или стаи. Старейшин Шабаша подобное положение вполне устраивает, но некоторые опасаются, что независимое положение этой секты внутри секты рано или поздно приведет к попытке переворота. Однако на протяжении всей истории Шабаша Черная Рука не давала поводов сомневаться в своей лояльности.

Лидеры Шабаша активируют ячейки Черной Руки для проведения ключевых операция в ходе штурмов или осад удерживаемых Камарильей городов. Число профессиональных убийц, входящих в Черную Руку, возможно, превышает долю подобных каинитов в любой иной организации, и многие из этих вампиров специализируются в террористической тактике и нарушениях Маскарада. Теоретически, каждый представитель иерархии Шабаша, начиная с епископа, может запросить поддержку Черной Руки, а члены самой организации обязаны помогать друг другу. Однако обращение к ней сродни вызову кавалерии или даже артиллерийского удара и подразумевает крайне тяжелое положение вещей, – подобные меры, предпринятые без достаточно весомой причины, бросят тень на вызвавшего как в глазах Руки, так и в глазах всего Шабаша.

Высокопоставленные руководители Руки выбирают кандидатов на вступление в организацию на индивидуальной основе из основной массы каинитов Шабаша. Членство в Черной Руке это вопрос престижа в Шабаше, наподобие принадлежности к элитным подразделениям специального назначения в армии (что является весьма точной аналогией). Рядовые члены секты знают об этом, равно как и догадываются о критериях – и потому стараются привлечь внимание, демонстрируя свои боевые навыки – участвуя в одиночку в Диких Охотах, вызываясь на выполнение ответственных заданий в ходе осад или даже вызывая членов Черной Руки на дуэль.

Избранный кандидат проходит ряд испытаний, призванных проверить выносливость, силу, волю, ум и боевые навыки вампира. Нередко проверки включают хождение по пылающим углям, роль дичи в охоте испытанных членов Черной Руки, широкомасштабные тесты на "способность к насилию", в результате которых увечья получают десятки, а то и сотни смертных, понятия не имеющих, как, за что и почему. Если перспективный член прошел все испытания и был принят в организацию, ему выделяют ментора, который обучает нового рекрута путям фракции и делает из него еще более хорошего солдата.

Широко известен (хотя не так часто встречаем – афишировать членство в Черной Руке не принято) отличительный знак фракции – клеймо в виде черного полумесяца на ладони правой руки. Только с его получением вампир становится истинным воином Черной Руки. Клеймо это может быть спрятано или загримировано (регулярно практикуется шпионами фракции), но не удалено. Членство в Черной руке длится до Окончательной Смерти каинита.

В качестве главного военного совета, генералов и лидеров фракции действуют так называемые Серафимы. Четыре Серафима отвечают непосредственно перед регентом, и являются непременной частью конклава при обсуждении глобальной стратегии войны или особо крупномасштабных операций. Ниже них стоят доминионы, отвечающие за координацию действий отдельных групп воинов Черной Руки. Еще ниже сержанты, лейтенанты и рядовые (если в отношении подобных элитных бойцов это слово применимо), которые и проводят большинство операций, предпринимаемых фракцией.

Многие члены Шабаша уважают Черную Руку за то, что она сплачивает секту в трудные времена. Так, когда в рядах Шабаша бушевала Первая и Вторая Гражданские Войны, Черная Рука оставалась единой, что позволило сохранить влияние в городах, которые неминуемо пали бы, когда в Камарилье прознали про междоусобицы в Шабаше.

Один из Серафимов, Дьюх, относительно недавно начал создавать стаи, полностью состоящие из бойцов Черной Руки и действующие на постоянной основе. Это не могло вселить в лучшем случае беспокойства (а в худшем – ужас) в сердца многих влиятельных каинитов Шабаша. Неизвестно, какие именно цели он преследует созданием этих «колонн», но учитывая, что в последнее время в активных действиях Руки наблюдается некое «затишье», можно строить самые мрачные предположения. Это затишье стало поводом для критики фракции ее противниками, аргументирующих свои сомнения в ее полезности тем, что большинство недавних успехов в Джихаде произошли без сколько-нибудь видимой поддержки со стороны Черной Руки… (переведено не до конца)

Категории: Vampire: the Masquarade | Шабаш | Иерархия и политика Шабаша | Фракции Шабаша |

Guide to the Sabbat (1999)

Величайшей цитаделью Шабаша является Мексика, в столице которой находится духовное и политическое сердце секты. В Центральной Америке нет мест (кроме, разве что, нескольких жалких, ничтожных местечек на полуострове Юкатан), которые не являлись бы платформами для руководящего кулака секты. Монтерей и Гвадалахара, Акапулько и Оахака — центр Америки кишит Шабашем. Продвигаясь на север в Соединенные Штаты, Шабаш проявляет постоянное давление; просачиваясь в Южную Америку, секта мало по малу приобретает влияние среди разнообразных государств этой области. Среди трущоб экономически подавленной Мексики Шабаш находит угодья, где можно легко охотиться и где есть много корма для пехотинцев Джихада.

Комбинируя ритуалы секты с древними методами местных народов, шабашиты Центральной Америки Сильнее всех прочих чтят обряды и являются самыми пылкими приверженцами политики секты. Этот фанатизм вкупе с легким доступом к оружию, наемникам и преступным бандам делает Шабаш Центральной Америки жестоким и воинственным. Действительно, во многих местах участники Шабаша устраивают открытый беспредел в своем вампирском состоянии, а бродячие стаи региона воюют друг против друга из-за сфер влияния и ради развлечения. Большое количество тяжких преступлений означает, что вышедшие из-под контроля ситуации легко могут быть скрыты или прекращены юридически, в то время как переполненные гетто обеспечивают кровь в избытке. Поэтому неудивительно, что шабашиты на этой территории являются свирепыми главарями или аристократами-затворниками.

Мехико

Центр Мексики населяют свыше 20 миллионов человек, подавляющее большинство которых живёт в крайней бедности. Плотный смог и ржавая вода делают город одним из наиболее загрязненных мест на Земле. Целые города, построенные на свалках, являются домом для поколений людей, которые, вероятно, никогда не узнают об электричестве, письме или счёте. Среди этих масс необразованного и умирающего скота пирует Шабаш.

Текущий Регент Шабаша, Тореадор-антитрибу пятого поколения, учитывая цели секты, нашла приют в Мехико, удерживая таким образом господство над Черной рукой. Вампиры, которые хотять добиться политической власти в Шабаше, должны в какой-то момент приехать сюда, чтобы быть признанными — или отвергнутым — среди сотен вампиров, которые борются за престиж и положение. Действительно, вампиры здесь являются настолько многочисленными, что даже начальники города не могут признать их всех; любому вампиру, который предъявит надлежащий пропуск оказывают гостеприимство. Целые стаи могут приехать, исчезнуть в трущобах, и уехать так, что никто не  узнает  об их существовании.

Мехико представляет Шабаш разными способами: здесь вампиры щеголяют своими способностями, не скрываясь от коров (даже если это всего лишь напуганные уличные банды). Кровь всегда доступна для берущего (от безликих жителей трущоб, которых никогда не будут искать). Вампиры проверяют против друг друга свои силу и хитрость, в то время как промышленность и торговля могут быть под влиянием любого каинита, достаточно смелого для того, чтобы осуществить свое желание. Некоторые вампиры полагают, что в Мехико находятся убежища  целых 1 000 вампиров, что дает адское превосходство городских хищников, которые ведут себя так, как велит им их прихоть. Это могущественное, больное сердце построенной империи Шабаша.

Тихуана

Расположенная  через границу от Сан-Диего (штат Калифорния), Тихуана - прибрежный город, сосредотоенный на туризме — главным образом, школьников-ищущих-где-бы-напиться. Как и многие из городов, оставленных в муках экономического кризиса, Тихуана сталкивается с проблемами загрязнения и бедности. Большая часть города проникнута безумной и упаднической атмосферой карнавала - вьющиеся улицы, проходящие мимо переполненных  баров и клубов «для бедных». В Тихуане находится непропорциональное число каинитов – для сдерживания толп вампиров из южной калифорнии. Высокий процент туристов и окраины, пораженные бедностью, позволяют городу содержать большее количество вампиров, чем положено. Епископ Сикатрис из Тихуаны ведет войну на два фронта – главным образом, организовывая Партии войны, чтобы выведать военную обороноспособность Анархов, одновременно пытаясь расширить влияние через границу на Сан-Диего  — часто с помощью иммигрантов и политических конфликтов на границе.

Категории: Vampire: the Masquarade |  География (Южная Америка) | Шабаш |

Guide to the Sabbat (1999)

На континенте, заполоненном феодальными вампирскими доменами по балканскому образцу, Шабаш обладает ограниченной властью. Большинство Каинитов Южной Америки поддерживает частные домены, имеющие в основе маленькие котерии влиятельных союзников. Поскольку у этих вампиров-с-владениями нет  особого желания рисковать своим  положением, участвуя в Джихаде Шабаша, В этих областях Секта испытывает некоторые проблемы с обращением в свои рядя. К тому же, хотя главные города – всегда главные цели для Шабаша, экономика южноамериканских стран не может сравниться с притягательностью Северной Америки и Европы, таким образом, их часто считают вторичными целями из-за их объединенной нехватки финансового могущества и – что неверно – недостаточной важности для Джихада. Фактически, нейтральные отношения Южной Америки делают многие из городов прекрасной нейтральной территорией для встреч с членами других сект или организаций, и когда Камарилья или независимый вампир нуждаются в том, чтобы заключить соглашение с Шабашем, примерно в половине случаев происходит здесь, часто якшаясь с  военными преступниками, экспатриантами и другими изгнанниками смертного мира.

Вампиры шабаша в Южной Америке дезорганизованной и разобщены. Города в области в значительной степени независимы, и данное присутствие Шабаша в любом городе обычно ограничивается единственной стаей. К тому же, учитывая антагонистические отношения с вездесущими оборотнями Южной Америки (которые, кажется, вовлечены в какую-то собственную войну), Шабаш находит южноамериканский континент очень неприятным для любого вида путешествия.

Категории: Vampire: the Masquarade |  География (Южная Америка) | Шабаш |

Clanbook: Tzimisce, Revised

Секс на крышах. Белые рабы. Уколы героина под язык, потому что вены – эти чертовы ревенантские вены – почти «сгорели». Снафф-порно в роскошных декорациях. Убийство богатых и знаменитых. Виски с содовой и струна от фортепьяно. Дети, сбитые мчащимися куда-то автомобилями. «Девочки», выебанные в уши. Тысяча наличными копу за то, чтобы он посмотрел в другую сторону. Самые могущественные люди Америки, уходящие в запой на неделю и три дня. Футбол на проезжей части и пристрастие к конине. ЗППП, передаваемые так же легко, как и сигареты с марихуаной. Танцы до смерти.

Эти грехи известны вам лучше, чем может показаться, древний. Грех чрезмерности властвует над Новым светом, и Зантоса полностью покорны ему. Они – Шантовичи, которых вы должны бы помнить, аристократия Старого Света, которая охотно поддавалась любому встреченному искушению. Если где-нибудь в книжонке про прибитого гвоздями бога некий поступок подвергается осуждению, для Зантоса он становится священнодействием.

Хотя сам я более не считаю такой образ жизни притягательным, мне известно, что смертным подобные вещи нравятся. Может быть, Зантоса так быстро приобретают дурные привычки из-за полученной с кровью слабости.

Кое-кто из моих товарищей полагает, что семья Зантоса утратила всю свою полезность, меня привлекает их игривость. Они уже сделали первый шаг к преодолению человечности. Они отвергают обычную бренность бытия, которую стадо носит подобно кандальным цепям. Некоторые из них даже следуют по Пути Катари, этой дороге соблазнов, по которой мало кто из Каинитов может идти столь же уверенно, как эти полу-немертвые.

Многие из моих знакомых шабашитов предпочли бы вовсе не иметь дела с человечеством. Тогда предоставьте это Зантоса, обычно говорю я им. Хотя у них часто возникают разного рода пристрастия, семья все же поддерживает прочные связи с миром смертных. Мне часто приходилось убеждаться в том, что чем могущественней человек, тем сильнее он подвержен необычным страстям. Зантоса знают таких людей и даже проводят для них вечеринки в своих владениях в Нью-Йорке и Мехико. Богатый арабский шейх, который каждый год вдыхает через нос большую часть ВВП своей страны. Вице-президент Viacom, у которого в заднице постоянно торчит эта штука. Мафиозный капо, готовый поделиться доходом от рэкета в обмен на любовницу по фамилии Зантоса. Редактор Ne w York Times, собирающий фотографии, которые никогда, никогда не будут напечатаны в его газете. Сенатор, у которого в подпольной метамфетаминовой лаборатории трудятся юные девушки из Индонезии и Парагвая. Позвольте этим людям тайно потакать своим страстям, и вы станете для них самым ценным контактом: их дилером.

Я слышал, что в ваше время фамилия Шантович была распространена в клане больше, чем какая-либо другая. Хотя некоторые из наших соклановцев по-прежнему даруют Зантоса бессмертие, сейчас семья поставляет неонатов для нескольких кланов Шабаша. Отступники-Тореадоры, Змеи Света и кое-кто из рода венгерских Вентру-антитрибу теперь выбирают себе потомков из семьи, которая некогда прочно ассоциировалась с нашим кланом. Тореадоры-антитрибу ценят беспечный, наполненный порочными удовольствиями образ жизни Зантоса. Змеи Света, как и породивший их клан, испытывают тягу к пороку и разложению, а венгерские Вентру вспоминают о своей знатности всякий раз, как Зантоса выделяют крестьян для охоты.

Guide to the Sabbat (1999)

Причина, по которой Зантоза ещё существуют, не ясна Если спросить среднестатистического шабашита (с условием, что он вообще знает о ревенантах) об этой семье, он ответит бессмысленным взглядом Похоже, что семейство Зантоза больше не приносит пользы, а существует только для продолжения декадентского и развращающего образа жизни его членов да развлечения антитрибу Тореадоров, Змей света и Цимисхов Некогда Зантоза были сливками восточноевропейского общества, но теперь они закоснели и замкнулись, отказавшись от долговременных политических манипуляций в пользу кратковременного удовольствия Сегодня основными целями семьи является мелкое хулиганство, порок, торговля на чёрном рынке и расширение границ удовольствия, боли и остальных чувств Более того, единственной очевидной причиной, по которой Чёрная рука ещё не вырезала семью Зантоза, заключается в том, что это не будет стоить усилий, потраченных на очистку их пентхаузов, ночных клубов и киностудий.

Недавно внутренняя чистка обрушилась на особняк семьи Зантоза в Нью-Йорке Не менее двух десятков членов семьи с безупречной до этого репутацией (насколько репутация Зантоза может быть безупречной) было предано смерти, что застало старейшин дома врасплох и сильно испугало их Расследование, проведённое Шабашем, было очевидно поверхностным (похоже превалировала позиция «пускай они поубивают друг друга») и заключило, что уничтоженную группу уличили в использовании чёрного чародейства Весьма примечательно, что это заключение не подтвердилось расследованием Инквизиции Правда, известная только высшему эшелону Зантоза, куда более жутка Последние несколько столетий семья Зантоза охраняла торпорное тело, предположительно принадлежащее очень старому Цимисху В одну из ночей середины 97-го года склеп, в котором находилось тело, внезапно был найден пустым без каких-либо улик Исчезновение до сих пор не получило объяснения.

Большинство Зантоза с энтузиазмом, граничащим с фанатизмом, изучают Путь Катари Ряд наблюдателей считает, что семейству больше подходит служение антитрибу Тореадоров, а не Цимисхам Некоторые Зантоза посвятили себя следованию Пути смерти и души, а одна уединённая группа, близкая к Братовичам, придерживается Пути смерти и души {очевидно, опечатка} Незатихающие слухи гласят, что в среде семьи есть тайное общество Нодистов, но ни один Зантоза открыто не признал, что следует Пути Каина.

Дисциплины: Прорицание, Присутствие, Изменчивость.

Слабости: Зантоза не могут устоять перед искушением — любым искушением В соответствии с этим, всякий раз, когда Зантоза испытывает некоторое удовольствие, он должен сделать бросок Силы воли (сложность определяется Рассказчиком в зависимости от характера удовольствия) Неудача означает, что теперь он одержим или пристрастился к этому ощущению (которое может варьироваться от изготовления новых наркотиков и определённых сексуальных позиций до наслаждения дорогостоящим вином и актом кормления) и пойдёт на всё, лишь бы вновь испытать это ощущение Помимо прочего Зантоза не могут тратить Силу воли на сопротивление сверхъестественным силам, которые искушают их новым источником удовольствия Немало Зантоза нашли преждевременный конец от рук и других конечностей Каинитов, фей и неизвестных существ.

Представленные ниже три типа гулей наиболее распространены в убежищах шабашитов Гули: Пагубное пристрастие может предложить более широкий выбор гулей, которые могут служить Шабашу, а также может полнее раскрыть отношение к ним секты.

Категории: Vampire: the Masquarade | Гули и ревенанты |

The Hunters Hunted

Этот тонкий шёлковый шнурок используется, чтобы обозначить зону действия заклинания. Шнур активирует заклинание, когда кто-нибудь входит в эту зону. Таким образом, атакующие заклинания могут быть наложены на шнур, который сработает, когда кто-нибудь нарушит его границы. После этого шнурок бесполезен. Обычно, длина шнура позволяет сделать окружность с диаметром в 20 футов.

Категории: Vampire: the Masquarade | Снаряжение | Артефакты и реликвии | Реликвии Охотников |

Vampire: The Masquerade, Revised

Конфликты, неразрешимые чувства и порывы могут привести к шизофрении, что приводит к выпадениям из реальности, жестоким изменениям в характере и галлюцинациям. Классическими случаями шизофрении являются случаи, когда жертва начинает разговаривать со стенами, воображать себя королем Сиама или получать инструкции от своих питомцев, которые будто бы приказывают им убивать людей.

Отыгрыш этого психоза требует вдумчивости, так как игрок должен определиться с определенным набором настроений, которые будут соответствовать травме, которая вызвала этот психоз. Галлюцинации, дикое настроение и невидимые голоса происходят от ужасных внутренних конфликтов, которые индивидуум не может разрешить. Игрок должен определиться с основной идеей этого конфликта и рационализировать то, что вызывает этот конфликт.

Сородичи с этим психозом непредсказуемы и опасны. В ситуациях, когда побуждается внутренний конфликт вампира, сложность все бросков на сопротивление безумию увеличивается на 3 и вампир теряет 3 кубика от всех бросков на Силу Воли.

Категории: Vampire: the Masquarade | Психозы |

Vampire Storytellers Companion

Это шлем по своей конструкции напоминает военный, однако лучше приспособлен для атак в ближнем бою и снабжен защитой для лица и шеи. Некоторые модели так же снабжены газовой маской (увеличивает штраф на Восприятие до 2).

Поглощение ударного урона: 2.

Поглощение урона от оружия ближнего боя: 2.

Поглощение урона от пуль : 2.

Штраф на Восприятие : 1.

Категории: Vampire: the Masquarade | Снаряжение | Личная броня | Шлемы |

Clanbook: Tzimisce, Revised

В Последние Ночи слово шляхта стало обозначать всех гулей, измененных для выполнения обязанностей телохранителей. Изверги лепят этих созданий, делая из них солдат или охранников, так что у шляхтичей на теле может быть сколько угодно шипов, когтей, зубчатых выступов и прочих орудий уничтожения. Ниже приводится образец лишь одного типа шляхтича – большинство Цимисхов, освоивших искусство лепки плоти, придают своим гулям характерные черты, служащие своего рода подписью. Некоторые также метят свою собственность, как владелец ранчо метит скот.

Человекообразный шляхтич

Физические: Сила 4, Ловкость 3, Выносливость 5.

Социальные: Обаяние 1, Манипулирование 1, Внешность 0.

Ментальные: Восприятие 3, Интеллект 2, Сообразительность 3.

Способности: Бдительность 3, Атлетизм 1, Рукопашный бой 3, Уворот 2, Фехтование 1, Маскировка 2, Выживание 4 (Выслеживание).

Дисциплины: Стойкость 1, Могущество 1.

Добродетели: Совесть 1, Самоконтроль 3, Мужество 4.

Моральность: Человечность 2.

Сила воли: 4.

Атака: у большинства шляхтичей есть костяные выступы, шипы или зубы, наносящие летальные повреждения.

Уровни здоровья : как для смертного скота, из числа которого они были набраны. Как правило, это семь уровней здоровья, которыми обладает любое (некогда) человеческое существо.

Звероподобный шляхтич

Физические: Сила 4, Ловкость 3, Выносливость 4.

Социальные: отсутствуют.

Ментальные: Восприятие 4, Интеллект 1, Сообразительность 4.

Способности: Бдительность 3, Атлетизм 2, Рукопашный бой 2, Уворот 3, Эмпатия 1, Запугивание 2, Маскировка 3.

Дисциплины : Стойкость 1, Могущество 2.

Сила воли: 2.

Атака: Укус / 5 кубиков, Когти / 3 кубика.

Уровни здоровья: норма, норма, -1, -1, -2, -3, -5, недееспособность.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Источник: Beyond the Barriers: The Book of Worlds

За Горизонтом, но достаточно близко, чтобы их можно было достигнуть, существуют три загадки, никак не связанные с обычным космосом. Их не может найти ни один астроном, и редкие зонды Технократов сканировали их. Тем не менее, странники натыкаются на них время от времени. У Итерации Икс даже есть база на одной из них. Не найдя более подходящего термина, Акашийский астроном Чжо Лу назвал эти загадки Шэньти или «тела». Это название не лучше и не хуже любого другого.

Три Шэньти кажутся воплощающими стороны Метафизической Тройки, по крайней мере, каким-то приемлемым образом. Некоторые Акашийцы верят, что Мир Технократии Автохтония лежит на границе Шэньти Стазиса. Дороги Умбры ведут в место, называемое Сияние, где Динамика изменяет все, до чего дотягивается. Малфеас, бурлящая скверна чистого разложения, считается некоторыми Шэньти Энтропии, или, по меньшей мере, худших ее аспектов. Нефанди и Мародеры выходят из двух последних Шэньти, а самые фанатичные Технократы считают Автохтонию вариантом рая. Возможно, Земля – Шэньти среднего Пути. Я не знаю.

Все три Мира большие, предположительно стабильные, и находятся далеко за Облаком Оорта. Якоря связывают их с некоторыми участками Ближней Умбры. Эти участки, часто скрытые, иногда проявляются в районе мест, которые выражают их природу. Технократия поддерживает врата в свой избранный дом (смотрите четвертую главу), а непредсказуемые духи, демоны и Умбральные бури защищают остальные (смотрите вторую главу). Даже самые отчаянные Эфиронавты избегают Шэньти. Рекомендую следовать их примеру.

Категории: Mage: the Ascension | Миры |

The Inquisition

Цитата: Демон укоренился в нем глубоко, упиваясь его невинностью. Это напомнило мне один случай в Эфиопии…

Информация о персонаже: Экзорцисты - это инквизиторы, которые специализируются на изгнании духов или приведений, вселившихся в человека или место. Экзорцисты не всегда суеверные люди, которые неправильно истолковывают каждое необычное действие, как доказательство сверхъестественного поведения.

Натура: Фанатик.

Маска: Традиционалист.

Атрибуты:

Физические: Сила 2, Ловкость 2, Выносливость 4.

Социальные: Обаяние 3, Манипулирование 4, Внешность 2.

Ментальные: Восприятие 3, Интеллект 4, Сообразительность 3.

Способности:

Таланты : Эмпатия 2, Допрос 2, Запугивание 1, Розыск 3.

Навыки: Этикет 1, Первая помощь 2, Психоанализ 3, исследование 3.

Познания: История Церкви 1, Знание Инквизиции 1, Лингвистика 2, Медицина 1, Ритуал 4, Священное писание 2, Теология 1.

Божественное благословление: Вера 3 или Via Geniorum 4.

Дополнения: Контакты 1, Ресурсы 1, Слуги 2, Статус 1.

Добродетели: Сознательность 4, Самоконтроль 4, Смелость 4.

Человечность: 9.

Сила воли: 9.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

Clanbook: Gangrel, 
Revised

Реплика: Я – живое доказательство того, что иногда Мать-Природа может быть остервенелой сукой.

Биография: Колледж раскрыл вам глаза. Всё это время вы вели легкомысленную жизнь в доме ваших родителей, поддерживая беспощадное потребительство и накапливая свой кармический долг перед природой завалами мусора, растущими на бесконечных свалках. Вы никогда не задумывались, что делает с экологией ваше общество, завязнувшее в газировке, попкорне и дешёвой обувке из стран третьего мира.

Но она всё изменила. Вы встретили её на первом году обучения, когда она расклеивала плакаты МЛБГ - Молодёжной Лиги Борцов за Гайю. Она была самой красивой девушкой из всех, что вы видели. Вы начали встречаться. У вас появилась подружка, и вы присоединились к движению. Жаль, что не она сделала вас тем, кем вы стали теперь. Она порвала с вами, когда вы «зашли слишком далеко» - она утверждала, будто вы дурно влияете на её ауру. Между тем вы перешли к радикальным мерам: шиповали рощи красных деревьев, врывались в лаборатории и освобождали подопытных животных, приводили в негодность китобойные судна. Когда вы узнали, что местный химзавод (само собой, принадлежащий международной корпорации) выбрасывает в реку отходы, вы бесстрашно возглавили ночную атаку на это предприятие, чтобы вывести его из строя. Вы могли бы попасть в заголовки утренней прессы и отправиться за решётку, но получилось так, что ваша атака пришлась на самый разгар незримой войны.

В зловещем сиянии химических отходов вы наткнулись на человекоподобных монстров, ведущих бой с тяжеловооружённой охраной завода. Ваши соратники бросились врассыпную; кого-то из них задело шальными пулями. Словно очутившись в фильме про Годзиллу, вы атаковали вместе с этими монстрами, но к охране всё прибывали и прибывали новые силы. Пока они поливали огнём чудовищ, вы машинально ворвались на завод, установили самодельную бомбу и со всех ног бросились прочь.

Ещё не отгремело эхо взрыва, когда чудовища отловили вас - с поздравлениями. Только при этом они были чертовски голодны. Какое-то время они обсуждали, насколько вы им подходите, но в конце концов пришли к выводу, что они выпьют всю вашу кровь до последней капли, а взамен превратят в одного из них в награду за отвагу, проявленную на поле боя. Ваш Сир, чешуйчатый монстр с выпирающими клыками, настоял на том, чтобы вас на несколько месяцев отправили в глушь, хотя как раз это вас не слишком пугало: наверняка после всего, что вы тут натворили, вас будет искать полиция.

За время, прошедшее с тех событий, вы успели выяснить, что ваша стая атаковала завод не из-за угрозы химического загрязнения, а из-за того, что он принадлежал одному зажравшемуся Вентру. Хотя ваши новые друзья и не разделяют вашего интереса к защите природы, их внимание можно с лёгкостью завоевать обещанием хорошего погрома. Вы уже слышали про Патриархов и приближающуюся Геенну и теперь знаете, кто ваш враг: глобальное потепление. Ведь в тающих ледниках Арктики наверняка покоится не один древний монстр...

Концепт: Война, которую вы ведёте со времён обучения в колледже, не изменилась - изменилось лишь поле боя. Спасая Сородичей, вы спасаете и весь мир, включая простых людей. Как только вы найдёте способ держать своих союзников под контролем, ваше движение превратится в силу, которая заставит Гринпис позеленеть от зависти.

Отыгрыш: Вы не заставляете людей выполнять свои приказы, а лишь подводите их к тому, чтобы они сами захотели последовать за вами. Вы хорошо понимаете, что на пути к достижению цели придётся сделать немало уступок, но вы всегда помните о необходимости защищать природу.

Имущество: Лыжная шапка, лыжная куртка, рюкзак, набитый ружейными патронами и гвоздями для шипования, перцовый баллончик.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Гангрелы | Образцы персонажей |

Vampire: The Masquerade, Revised

Категории: Vampire: the Masquarade |

Clanbook: 
Salubri

Цитата: Почему я должна молчать перед лицом подобного злодейства? Молчание никогда еще не помогало справиться с предателями, и я не уверена, что ваше желание или нежелание смотреть правде в глаза, сумеет изменить это.

История: Ваша жизнь до Становления больше не представляет для вас какого-либо интереса. У вас сохранились отрывочные воспоминания о том, что вы были дочерью патриция и получили Становление во времена древнего Рима, со временем обратившись в христианство в период правления Нерона. Вы гораздо лучше помните дни, последовавшие за вашим обращением, хотя, возможно, вам хотелось бы забыть их. В вашей памяти живут ужасы преследований, безжалостные охотники, ночи, проведенные в заброшенных катакомбах, и размышления о том, когда же вам суждено будет встретить смерть. Вы помните, сколько ваших собратьев, как смертных, так и бессмертных, были схвачены и подвергнуты пыткам, о которых вам рассказывали лишь испуганным шепотом. Когда вы попытались дать отпор врагу, вам сказали, что это не подобает ни Салюбри, ни доброй христианке. Ваш дух был сломлен, но лишь на время.

На протяжении последующих лет вы видели, как это происходит снова и снова, и вам вновь и вновь говорили, что вы должны воспитывать в себе смирение, и терпеть. Ни Салюбри, ни христианке, ни уж тем более обычной женщине, не подобало выражать свой гнев и подвергать себя риску, открывая окружающему миру свою истинную природу. Тем не менее, ваше терпение уже было на исходе, и вы знали, что наступит ночь, когда вся сдерживаемая вами злость вырвется на свободу, и извергнется с таким грохотом, что по сравнению с этим поблекнут даже извержения вулкана Этна. Эта ночь наступила тогда, когда до вас дошли известия о дъяблери Саулота, совершенного каким-то отвратительным смертным магом, стремившимся похитить тайну бессмертия. В этот раз вы не собирались проявлять смирение и кротость, и готовы были послать к черту любого, кто постарался бы убедить вас в необходимости этого.

Теперь вы странствуете по миру с вашим давним спутником-Малкавианином, и посвящаете свои ночи сеянию семян раздора между Узурпаторами и другими Сородичами. Вы уже не раз с мрачной иронией отмечали, что те, кто призывал вас к спокойствию и смирению, превратились в горстки праха, разносимого ветром, но осознание собственной правоты не принесло вам счастья. У вас хватает забот, и если вам суждено будет отправиться в преисподнюю, вы предпочтете, чтобы вас сопровождала туда почетная свита из Узурпаторов.

Концепция: Подобно мифической Электре, вы верите, что являетесь последним крестоносцем, сражающимся за то, чтобы убийцы вашего отца понесли справедливое наказание. Для вас не имеет значения, сколько времени на это потребуется, какую цену придется заплатить, и чьим благом придется пожертвовать ради достижения цели – до тех пор, пока ваши действия служат делу отмщения смерти Саулота, они абсолютно оправданы. И, рано или поздно, все остальные признают вашу правоту – не так ли?

Рекомендации по отыгрышу: Вашей главной целью является уничтожение каждого Узурпатора в отместку за то, что они сотворили с Саулотом и вашим кланом, и до тех пор, пока вы не достигнете ее, вы не обретете покоя. Каждое движение, каждое слово, все, что вы делаете, должно приближать эту великую цель. Некоторые считают, что вы безумнее Малкавианина, который следует за вами, но у вашего "безумия" есть вполне определенная причина.

Имущество: Придворное одеяние, кубок, золотая цепь, перо, пергамент, личная печать.

Категории: Vampire: the Dark Ages | Каиниты | Салюбри | Образцы персонажей |

Источник: Vampire: The Masquerade, Revised Ed. (1999)

Многие молодые вампиры считают традицию Элизиума устаревшей и вышедшей из употребления, однако она является одной из наиболее важных традиций Сородичей. Князь может провозгласить какую-то часть своего домена Элизиумом, местом, свободным от насилия. Именно сюда приходят многие вампиры, чтобы провести свои ночи, ведут дебаты, спорят о политике и плетут интриги в течение многих часов. Так же здесь обустраиваются многие дела Сородичей, и поэтому почти каждый вампир хотя бы раз побывал в Элизиуме, хотя бы для того, чтобы поговорить с князем или старейшиной. Разумеется, Элизиум является игровой площадкой для старейшин, и молодые вампиры, которые осмеливаются придти сюда, должны помнить об этом.

Элизиум находится под действием « Pax Vampirica», и это означает, что он является нейтральной территорией и тут неприемлемо насилие в любой форме. Соперники могут обмениваться обидными словами, но они должны держать себя в руках. Так как извинения обычно не работают, нарушителю просто показывают на дверь и говорят обуздать свой характер. Если события выходят из-под контроля, князь может покарать нарушителей даже Окончательной Смертью.

Большинство Элизиумов находятся в местах, как-то связанных с искусством или интеллектуальной деятельностью, например в операх, театрах, музеях, галереях, университетах и т. д. Иногда Элизиумом провозглашается ночной клуб или даже убежище какого-либо Сородича. Если кто-либо собирается посетить Элизиум, он должен одеться и вести себя соответственным образом, разумеется, в интересах Маскарада.

Правила Элизиума просты:

1) Не позволяется никакое насилие. (Некоторые князья идут еще дальше и запрещают ношение любого оружия в Элизиуме, чтобы горячие головы не смогли перейти от слов к делу).

2) Ни одно из произведений искусства не может быть уничтожено под страхом Окончательной Смерти. (Иногда под «искусством» подразумевается и сам художник, что делает вампиров клана Тореадор одними из самых яростных защитников Элизиума).

3) Элизиум – нейтральная территория (См. Правило Номер Один: то, что происходит на территории Элизиума – это одно, а то, что за его пределами – совсем другое, и поэтому если неонат оскорбил старейшину в Элизиуме, то ему лучше как можно скорее добраться до своего убежища после того, как он его покинет).

4) Все время помните о Маскараде (Это касается таких вещей как вход или выход, особо горячих аргументов или охоты).

Появляется в Элизиуме голодным – дурной тон. Иногда в Элизиуме можно немного подкрепиться, однако чаще всего это неприемлемо, и поэтому охота может вызвать подозрения. Если Сородич привел гостя в Элизиум, то он за него отвечает.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Children of the 
Night

Происхождение: Пути Джихада искусно скрыты, они тайны и эфемерны, как и сама древняя Ночь. Но есть одна арена, где ужасные обитатели тьмы могут открыто проявить свою природу, где Маскарад не имеет значения, а Делириум лишь обостряет кровавое безумие у зрителей. Эта кровавый цирк известен в Мире Тьмы как Экстремальный Боевой Реслинг. Это варварское зрелище, которое транслируется по всему миру и собирает невиданные рейтинги, оно одинаково популярно как среди смертных, так и среди Пробужденных. В ЭБР фанаты приучены к сумасшедшим боевым приемам и кошмарным персонажам, так что даже наиболее чудовищные обитатели ночи – просто очередные легенды в костюмах, будут восхваляться или порицаться благодаря фанатам.

Большинство членов ЭБР являются людьми (ну хотя бы номинально), однако в этом шоу принимают участие и множество сверхъестественных существ, чтобы отточить свои боевые навыки и продемонстрировать свои способности на публике. Корпорация Пентекс содержит тренировочный лагерь, откуда она отбирает искаженных стероидами бойцов. Текущий чемпион ЭБР в среднем весе, сорвиголова Хутцил Колибри, по слухам является воином-ягуаром из Бастет, а дикий аппетит Интернационального Чемпиона Дункана «Бриллианта» Дунсирна и его кроваво-красная шотландская юбка породили в определенных кругах слухи, что он фея. В командных боях доминируют два вампира из Нью-Йорка, члены антитрибу Ассамитов Сука Т. и Фарюк «Скорпион» Мустафа: эти двадцати трех кратные чемпионы известны как Два Горячих Парня из Гарлемского Гетто, Опытный Бандитский Отряд.

Разумеется, все они страшные и ужасные. Однако настоящем королем и правителем ЭБР, сильнейшим бойцом, из тех, кто когда-либо носил пару сапог, несомненно является сенсация в маске, Ужас Тихуаны, Сильнейший Чемпион в Тяжелом Весе в Мире, Самый Крутой Сукин Сын в ЭБР, мексиканский кошмар Эль Диабло Верде.

Никто не может противостоять мощи Эль Диабло Верде. Его ужасающий удар с разворота на 450 градусов Штопор Диабло-канрана, его атлетизм, невозможный для существа его размеров, бросает кровожадную толпу к его ногам. Его Адский Удар Чупакабры хоть и выглядит просто, является одним из наиболее эффективным добивающим приемов в спорте. Его калечащий Джавелин де Инферно, убийственный костоломный прием способен моментально убить смертного и отправить в торпор слабого Сородича. А если Эль Диабло Верде начал проводить свою Хватку Гигантского Кальмара… ну вы понимаете, что будет, если Самые Большие Руки В Мире Тьмы сомкнуться на вас?

Когда Эль Диабло Верде был простым смертным, но он был могучим лучадором даже тогда. Он завоевал титул мексиканского чемпиона в тяжелом весе еще когда ему было всего восемнадцать лет, и сохранял свой титул в течение 50 боев. Однако быстрое возвышение Эль Диабло Верде привлекло внимание тьмы. Ища пешку для своих игр, стая Шабаша поймала лучадора, дала ему Становление и собралась провести над ним Ритуал Создания. Но даже смерть не может эль коразон фуэрза Эль Диабло Верде! На похитителей Диабло напала другая группа немертвых – была ли это котерия Камарильи или же просто стая соперников Диабло не знает, да и не хочет знать.

В любом случае, небольшого замешательства было достаточно для Эль Диабло Верде. При помощи лопаты, которой его противники хотели закопать его, Эль Диабло Верде устроил драку на кладбище. Что это была за драка! Вампирос разлетались в разные стороны от его ударов как мусор! Головы слетали с плеч, ломались позвоночники и многие чудовища отправлялись прямиком в ад после ударов Эль Диабло Верде. Наконец незадолго до рассвета Эль Диабло Верде остался стоять в одиночестве посреди пепла и искаженных тел. Уставший, Эль Диабло Верде лег в могилу, которая была выкопана для него и использовал свои могучие бразос, чтобы завалить ее камнем. Затем победитель уснул сном чемпиона.

После пробуждения Эль Диабло Верде понял, что он больше никогда не сможет показаться на публике. Однако его печаль прошла, когда он почувствовал нечестивую силу, которая разливалась по его конечностям. Он слышал различные легенды и он понял, чем он был и чем он должен был стать. Он не мог больше оставаться здесь. Ему нужно было податься эль норте и сделать себе имя в ЭБР, а если это не сработает, что ж…

Однако это сработало. Не был ли он самым могучим среди людей, а теперь и среди Проклятых? Все обдумав, он понял, что множество «чудиков» из ЭБР были настоящими! Они открыто прыгали и сражались перед толпами смертных, скрывая свое зло под самыми тонкими покровами, а затем охотились на фанатов, которые поддерживали их! Пришло время для венганза – те, кто ввел Эль Диабло Верде в мир мертвых, будут жалеть об этом вечно!

Так родилась легенда. Огромная толпа фанатов – Лос Хиджос Эль Диабло, которые носили маски, похожие на его, футболки и прочие товары с изображением Эль Диабло Верде следовали за ним от арены к арене, бурно приветствуя его и бросая мусор и обидные эпитеты в рестлеров, которым не повезло быть его оппонентами. У Лос Хиджос мало поводов для разочарования - Эль Диабло Верде является лучшим бойцом ЭБР в тяжелом весе, у него лишь небольшое количество поражений и он по праву носит пояс чемпиона.

Теперь Эль Диабло Верде сражается против всех обитателей тьмы, кто охотится на слабых и беспомощных. В очередь, сукины дети. Эль Диабло Верде не боится никого! Кто следующий? Кто следующий?!?!?!

-->

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату | Персонажи из книг |

Clanbook: Malkavian, 
Revised

Предыстория: прошлое Монкрифа восстановить довольно сложно – неплохое достижение, если учесть, что вампиром он стал менее двух веков назад. Считается, что он или получил Становление в Европе незадолго перед тем, как отплыть в Америку в середине 1800-х, или же был американцем в первом поколении и получил Становление в Новом свете. Его упоминание «старого Руфино» указывают на то, что его сиром был Руфино Оливарес, печально известный независимый Малкавиан, который в течение века участвовал в войне Шабаша и Камарильи, становясь то на одну, то на другую сторону. Неизвестно, является ли Эммануэль Монкриф его настоящим именем, но нет никаких сведений о том, чтобы он пользовался другими именами, зато широко известна его честность и правдивость.

Монкриф проявил себя как умелый врач и одаренный поэт, к тому же – хорошо образованный. Он всегда может найти источник стабильного дохода – или за счет мошенничества, или благодаря прежним вложениям. Его не слишком привлекает современная технология, но это естественно для старейшин. И, конечно же, он проявляет определенный интерес к короткометражным фильмам. Забавно, но Монкриф уверяет, что ни разу не был в Голливуде и не учился там своему делу, более того, он говорит, что вообще не учился ни у одного из людей, связанных с кино. Возможно, так проявляется его самолюбие, но все же…

Интереснее всего в Монкрифе то, что он обладает обостренным чутьем стервятника. Может быть, все дело свойственной Малкавианам проницательности, но за последние полтора столетия Монкриф неоднократно оказывался в важных с точки зрения истории местах. Он присутствовал на полях нескольких важных сражений американской Гражданской войны и обеих мировых войн, он был в Лоренсе, штат Канзас, когда там хоронили своих мертвецов, и в Мемфисе в ночь, когда умер Мартин Лютер Кинг младший. Во всех случаях он был лишь наблюдателем. Те вампиры, которым стало известно о его «увлечении», обычно начинают волноваться: если все это правда, то за чем же собирается наблюдать Монкриф в их городе?

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Малкавианы | Персонажи из книг |

Clanbook: Nosferatu, 
Revised

Эмметт изгой даже среди Носферату. Он не предан какой-либо котерии, правителю домена или выводку – он предан лишь самому себе. Однако Эмметт все еще участвует в политике вампиров, он мастер в торговли информацией. Камарилья, Шабаш, анархии или отшельники – он обменяется легендами и знаниями с любым Носферату, который в них нуждается. Одиночка и странник, Эмметт достаточно вежлив, чтобы найти убежище в различных доменах королевств Носферату, но у него есть опасная привычка рассказывать князьям и архиепископам о своих подземных сожителях.

Крадясь по любому из городов, где возникают скандалы, он охотно торгует информацией с Сородичами и Каинитами, которые не являются Носферату, однако при этом устанавливает весьма высокие цены. Эмметт может достать практически любую информацию, однако взамен он обычно просит об услуге, особенно он любит расследовать темные тайны, с которыми многие его даже не соотнесут. Несколько раз котерии и стаи пытались предложить ему ложную информацию… и затем обнаруживали, что становились целью для клеветы и скандалов в любом городе, где находились Носферату.

Как неонат Эмметт был крайне активен в компьютерной сети Носферату, которая называется ШрекНЕТ, тщательно разработанном хранилище информации, где Канализационные Крысы и Твари обмениваются слухами и косвенными намеками. Он провел множество своих ночей в сети, поэтому он имеет доступ к обширной информации в Европе и Северной Америке, так как может одновременно просматривать множество чатов и виртуальных доменов. Как и любой хороший хакер Носферату, он умеет создавать различные ложные личности для общения… а так же умеет имитировать других обитателей киберпространства.

Последние события выставили Эмметта в дурном свете, в основном из-за того, что он считается единственным выжившим на печально известном Собрании, которое проходило в глубинах подземелий Манхэттена. Собрание историков и рассказчиков Носферату обернулось трагедией, когда серия туннелей обрушалась и погребла под собой Зал Кошмаров, святая святых клана. Так как никто не обнаружил ни тел, ни виновников, Эмметт заявил, что во всем виноват легендарный Никтуку. Так же утверждалось, что это могла быть мстительная группа отшельников Носферату, но подобное вероломство было немыслимо среди вампиров клана… до сих пор.

Высказанная Эмметом позиция сделала его врагом как для Камарильи, так и для Шабаша, а так же для анархов и отшельников Носферату. Поэтому он вынужден скрываться от многих влиятельных вампиров собственного клана, став печально известным отшельником. Отчаявшись заполучить достаточно репутации и информации, чтобы другие ему поверили, Эмметт снова стал торговать информацией вне клана и с радостью собирает всякие подозрительные новости о том, что творится под землей. Горе той несчастной котерии, которая решится исследовать подземные лабиринты в обмен на информацию, которой он обладает…

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Носферату | Персонажи из книг |

Clanbook: Toreador, 
Revised

Предыстория: В 1950 году Энвер Фрэшери ножницами для резки жести отрезал женщине губы. Он зажал ее голову между коленей, так, что мог держать ее челюсти неподвижно, пока работал. Он даже не держал на нее зла – он сделал это, чтобы расквитаться с ее братом, Леннартом. Позже этой ночью он отдал губы ему.

За пределами Камарильи у Фрэшери ужасающая репутация. Вампиры Шабаша склонны выказывать ему уважение в лицо и тушеваться за его спиной. Известно – не по слухам, а так и есть, – что Фрэшери не только выжил в схватках с Люпинами, но и убил двоих. У него есть странный серебряный кинжал, который он засветил на одном из своих убийств, но редко носит с собой: он верит, что Люпины могут чувствовать его присутствие, и, как известно, нож в его руках вводит их в бешенство.

В 1903 году Фрэшери послал телеграмму из Мехико в Лос-Анджелес. Адресатом был Самуэль Салазар, человек, известный Фрэшери как оборотень. Там говорилось: «МЕНЯ ПОРАЗИЛА ТВОЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МАТЬ ТЧК ОНА ДЕРЖАЛАСЬ ДОСТОЙНО ДО КОНЦА ТЧК Я НАДЕЮСЬ ТВОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ БРАТ ТОЖЕ ДО СИХ ПОР ТАМ ТЧК У НЕГО ТАКИЕ КРАСИВЫЕ ГЛАЗА ТЧК». Салазар и три его близких компаньона умерли в Мехико, но не раньше, чем забрали с собой две стаи Шабаша. В этот момент, естественно, Фрэшери был очень далеко.)

Фрэшери дал Становление в Албании в конце XVIII столетия вампир, который хотел нажиться на его музыкальном таланте. Хотя Фрэшери так и не дожил до своего созревания как композитор (возможно, потому что он перестал по-настоящему «жить» к двадцати годам), его полезность для Клана и Камарильи в целом была общепризнанной. Некоторые неонаты точно знают, чем Фрэшери может быть полезным злобным Тореадор, но так же легко поверить в то, что Фрэшери – великий музыкант, художник или архитектор.

Правда же в том, что с момента своего Становления Фрэшери убил дюжины талантливых молодых композиторов, чтобы украсть их работы и присвоить их себе. В своем убежище в Амстердаме он хранит локоны волос каждого из них. Сейчас у него их 42. Он также убил пятерых вампиров, чтобы сохранить свой плагиат в тайне. От них он не хранит ничего.

В 1939 году Фрэшери помог знакомому Тореадор, который видел, как двоих из его любимых музыкантов схватили и бросили в Освенцим. Через неделю Фрэшери убил айнзатцгруппенфюрера. Переодевшись в униформу офицера, он выпустил двоих пленников и переправил их в относительную безопасность в Швейцарию. Его благодарный друг обещался никогда не забывать отваги Фрэшери, даже несмотря на то, что один из музыкантов вскоре скончался от многочисленных болезней, которыми заразился в лагере.

В 1948 году Энвер в форме волка убил более 20 людей в Колорадо. Он загонял их, убивал и оттаскивал тела к ручьям и рекам. Он оставлял их так, что потеря крови казалась природной, как будто бы она вытекла в поток. Агент ФБР по имени Клод Дрискол думал, что это дело рук психопата с насадкой на зубы в виде клыков волка. Фрэшери так развеселила эта мысль, что он подставил смертного и помог Дрисколу его найти. Дрискол получил огромное удовольствие от поимки психопата и улыбался, когда до конца доказывавшего свою невиновность человека казнили. Дрискол был горд, пока одной ночью Фрэшери не загнал его в лес и не открыл ему правду о его самом знаменитом деле. Теперь внук Дрискола выпустился в Квонтико и следует семейной традиции.

Даже в нынешние ночи Энвер охотится в форме волка. Он любит пачкать лицо.

Лишь внутри его собственного Клана подозревают, что Фрэшери до сих пор существует. Среди неонатов и служителей ходят истории, слухи, легенды. Они считают Фрэшери художником-неудачником, вымещающим свою злость, убивая самых многообещающих художников и композиторов, которых может найти.

Старейшины не тратят времени на эти слухи – они знают наверняка. Извращенность Фрэешери терпят только из-за его полезности Клану. На каждого, кого Фрэшери уничтожает – будь то смертный, Люпин, Собрат или еще кто – есть множество других, с которыми можно найти общий язык просто пригрозив им.

Фрэшери – художник мести, и его орудие – человеческая душа. Он никогда не убивает своих жертв. Он обрывает их драгоценные связи со смертными, уничтожает их супругов, возлюбленных и детей. Он убивает их союзников и товарищей. Фрэшери даже убивал их врагов, чтобы лишить свою жертву удовольствия. Он терпелив, и каждый проект забирает годы или даже десятилетия. В итоге жертве становится не к кому обратиться, не у кого искать защиты.

Больше всего он любит, когда они сходят с ума, а в случае самоубийства всегда испытывает легкое разочарование.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тореадоры | Персонажи из книг |

Clanbook: Toreador, 
Revised

Предыстория: В 1950 году Энвер Фрэшери ножницами для резки жести отрезал женщине губы. Он зажал ее голову между коленей, так, что мог держать ее челюсти неподвижно, пока работал. Он даже не держал на нее зла – он сделал это, чтобы расквитаться с ее братом, Леннартом. Позже этой ночью он отдал губы ему.

За пределами Камарильи у Фрэшери ужасающая репутация. Вампиры Шабаша склонны выказывать ему уважение в лицо и тушеваться за его спиной. Известно – не по слухам, а так и есть, – что Фрэшери не только выжил в схватках с Люпинами, но и убил двоих. У него есть странный серебряный кинжал, который он засветил на одном из своих убийств, но редко носит с собой: он верит, что Люпины могут чувствовать его присутствие, и, как известно, нож в его руках вводит их в бешенство.

В 1903 году Фрэшери послал телеграмму из Мехико в Лос-Анджелес. Адресатом был Самуэль Салазар, человек, известный Фрэшери как оборотень. Там говорилось: «МЕНЯ ПОРАЗИЛА ТВОЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МАТЬ ТЧК ОНА ДЕРЖАЛАСЬ ДОСТОЙНО ДО КОНЦА ТЧК Я НАДЕЮСЬ ТВОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ БРАТ ТОЖЕ ДО СИХ ПОР ТАМ ТЧК У НЕГО ТАКИЕ КРАСИВЫЕ ГЛАЗА ТЧК». Салазар и три его близких компаньона умерли в Мехико, но не раньше, чем забрали с собой две стаи Шабаша. В этот момент, естественно, Фрэшери был очень далеко.)

Фрэшери дал Становление в Албании в конце XVIII столетия вампир, который хотел нажиться на его музыкальном таланте. Хотя Фрэшери так и не дожил до своего созревания как композитор (возможно, потому что он перестал по-настоящему «жить» к двадцати годам), его полезность для Клана и Камарильи в целом была общепризнанной. Некоторые неонаты точно знают, чем Фрэшери может быть полезным злобным Тореадор, но так же легко поверить в то, что Фрэшери – великий музыкант, художник или архитектор.

Правда же в том, что с момента своего Становления Фрэшери убил дюжины талантливых молодых композиторов, чтобы украсть их работы и присвоить их себе. В своем убежище в Амстердаме он хранит локоны волос каждого из них. Сейчас у него их 42. Он также убил пятерых вампиров, чтобы сохранить свой плагиат в тайне. От них он не хранит ничего.

В 1939 году Фрэшери помог знакомому Тореадор, который видел, как двоих из его любимых музыкантов схватили и бросили в Освенцим. Через неделю Фрэшери убил айнзатцгруппенфюрера. Переодевшись в униформу офицера, он выпустил двоих пленников и переправил их в относительную безопасность в Швейцарию. Его благодарный друг обещался никогда не забывать отваги Фрэшери, даже несмотря на то, что один из музыкантов вскоре скончался от многочисленных болезней, которыми заразился в лагере.

В 1948 году Энвер в форме волка убил более 20 людей в Колорадо. Он загонял их, убивал и оттаскивал тела к ручьям и рекам. Он оставлял их так, что потеря крови казалась природной, как будто бы она вытекла в поток. Агент ФБР по имени Клод Дрискол думал, что это дело рук психопата с насадкой на зубы в виде клыков волка. Фрэшери так развеселила эта мысль, что он подставил смертного и помог Дрисколу его найти. Дрискол получил огромное удовольствие от поимки психопата и улыбался, когда до конца доказывавшего свою невиновность человека казнили. Дрискол был горд, пока одной ночью Фрэшери не загнал его в лес и не открыл ему правду о его самом знаменитом деле. Теперь внук Дрискола выпустился в Квонтико и следует семейной традиции.

Даже в нынешние ночи Энвер охотится в форме волка. Он любит пачкать лицо.

Лишь внутри его собственного Клана подозревают, что Фрэшери до сих пор существует. Среди неонатов и служителей ходят истории, слухи, легенды. Они считают Фрэшери художником-неудачником, вымещающим свою злость, убивая самых многообещающих художников и композиторов, которых может найти.

Старейшины не тратят времени на эти слухи – они знают наверняка. Извращенность Фрэешери терпят только из-за его полезности Клану. На каждого, кого Фрэшери уничтожает – будь то смертный, Люпин, Собрат или еще кто – есть множество других, с которыми можно найти общий язык просто пригрозив им.

Фрэшери – художник мести, и его орудие – человеческая душа. Он никогда не убивает своих жертв. Он обрывает их драгоценные связи со смертными, уничтожает их супругов, возлюбленных и детей. Он убивает их союзников и товарищей. Фрэшери даже убивал их врагов, чтобы лишить свою жертву удовольствия. Он терпелив, и каждый проект забирает годы или даже десятилетия. В итоге жертве становится не к кому обратиться, не у кого искать защиты.

Больше всего он любит, когда они сходят с ума, а в случае самоубийства всегда испытывает легкое разочарование.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тореадоры | Персонажи из книг |

Clanbook: Toreador, 
Revised

Клан Тореадор помешан на красоте. Некоторые из них считают, что их потенциальное бессмертие добавляет некоторую пикантность в мимолетные формы искусства – танец, театр или живую музыку. Другие, возможно, наиболее прагматичные, обращают свой взор на статичные формы красоты, которые могут (как и они сами) устоять перед разрушительным действием времени. Эти Тореадор коллекционируют картины, ювелирные украшения, книги или хорошие скульптуры. Годами они могут ждать удачного момента, чтобы законно добыть работы, которых жаждут… Но всегда найдутся коллекционеры, которые не хотят расставаться с определенными работами, какую бы цену им ни предложили.

Привет, Эсмеральда Монрессон.

На протяжении «Правления Террора» «Графиня Эсме» помогла множеству аристократов сбежать от Мадам Гильотины в безопасность Германии или Англии. Одним из дворян, которого она спасла, был выдающийся упырь, и его господин «наградил» его спасительницу Становлением. От Сира Эсмеральды не ускользнул тот факт, что может быть очень, очень полезно иметь дитя, хорошо умеющее убегать от погромов. Он пережил одну Инквизицию и боялся второй, и не зря – его дитя по-настоящему доказала, что может быть очень полезной, когда пришло время убираться из Нацистской Германии.

Отличное умение Эсмеральды маскироваться, сбегать и прятаться были полезны и в мирное время. Ее таланты были полезны не только тогда, когда надо было переправить беженцев, но также и тогда, когда надо было достать и транспортировать примечательные предметы искусства. К несчастью для нее, ее тенденция впадать в восторг при виде красивых ювелирных изделий сослужила ей плохую службу, когда она «репатриировала» древнюю менору, которая прибыла в Южную Америку в руках изменщика-нациста. Она сначала не обратила внимание на звук заряжаемого «Люгера», а затем бежала, раненая, в предрассветные сумерки. У нее не было времени, чтобы поесть перед восходом, и она еле-еле успела укрыться, прежде чем пробился первый смертоносный луч. Ее раны были достаточно тяжелы, чтобы положить ее в торпор на тридцать лет.

Она настойчиво твердит, что мир изменился сильнее за период между 50-ми и 80-ми, чем между Французской революцией и Первой мировой войной. Тем не менее, она вернулась к своему старому занятию и нашла применение своим умениям в современные ночи. Ее часто можно застать за «наемным возвращением артефактов» для своих приятелей-Тореадор. Ходят слухи, что она будет работать на кого угодно, все дело в цене. Недавно из часовни Тремеров была выкрадена редкая копия «Monas Hierogliphica», содержащая, как говорят, заметки, сделанные лично Алистером Кроули. У старого Тореадор пропала фаянсовая голова, которая, как считалось, изображала Анат, одну из жен египетского бога Сета. Участие Монрессон подозревается в обоих случаях, но до сих пор ей никто не предъявил обвинения.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тореадоры | Персонажи из книг |

Clanbook: Tremere, 
Revised

Наиболее заметен в Совете Семи Этриус, правая рука Тремера. Слухи утверждают, что Этриус имел дело напрямую с Тремером в самых ранних делах Клана, в те дни, когда они еще были смертными, и что он продолжает говорить с основателем по важным делам. Этриус надзирает за Восточной Европой, над главной Капеллой в Вене и склепом, где, предположительно, погребен Тремер. Как пользующийся наибольшим доверием из первоначальных последователей Тремера, Этриус требует уважения от всего Клана.

Если послушать, что говорят о нем другие, то Этриус кажется приятной и даже полной сочувствия личностью. Он долго и пылко возражал против первоначального намерения Тремера приобрести бессмертие, против принятия вампиризма, против узурпации места в обществе Каинитов и против радикальных планов Горатрикса. Этриус высказывал жуткие предсказания о настигнущих всех вокруг последствиях таких действий, буде они осуществлены, но всегда преданно стоял рядом с Тремером. Однако, Этриус был (и есть) далек от заботливого дяди — скорее, он до крайности консервативен, не желает упускать даже микроскопической выгоды и тщательно сопоставляет уровень риска с возможной наградой. Хотя это означает, что он не осуществлял и не осуществляет столь опасных скачков в исследованиях, как Тремер и Горатрикс, это также значит, что он пережил прошлое тысячелетие в безопасности и с действительно твердой почвой под ногами. Этриус немного «перебарщивает» с предосторожностями.

К нынешним ночам Этриус вполне неплохо приспособился. Когда он требует помощи с какими-нибудь предметами текущего времени, ему ассистирует тщательно подобранный выводок новообращенных, но Этриус не настолько глуп, чтобы требовать полной отдачи их времени, и хорошо вознаграждает их за службу. Пусть и будучи далеким от Сородича-технаря, Этриус обладает удивительно логичным умом. Практически любая трудность, с которой он сталкивается, становится предметом ряда замысловатых испытаний и финтов, чтобы определить ее источники и причины, после чего Этриус методично раздает указания своим подчиненным по устранению ее либо обращению в свою выгоду. Лорд может столкнуться с запросом на послушника, способного провести химический анализ, тогда как Понтифик в какой-нибудь другой части света получает письмо о тауматургических разработках, связанных с некоторым новым антикоагулянтом, а на смертного агента в Центре контроля заболеваний, чтобы он открыл данные о последних исследованиях над гемотоксинами. Этриус работает способным управленцем, давая каждому подчиненному в точности столько информации, сколько нужно для получения полезных ответов. В то же время он сам видит окончательные результаты таких широкомасштабных проектов как распространение нового контр-ритуала среди всех Регентов или контроль над экономическими ресурсами Боснии, чтобы найти точку влияния на непокорные власти региона. Остро чувствуя свое место во главе хрупкой иерархии, Этриус маскирует личные интересы под вопросы безопасности Клана, что дает ему огромную свободу действий. Что более важно, он имеет прочные связи с Сородичами-Старейшинами вне Пирамиды Тремеров; как один из тех, кто создал Камарилью так много веков назад, он обладает значительным влиянием на организацию. Утверждается, что Этриус располагает сочетанием древних союзников и современных, передовых ресурсов, чтобы управлять так, как ему возжелается. Старейшины, которым она оказал услуги века назад, могут неохотно оказать помощь, но послушники и Регенты, надеющиеся на продвижение или которым можно доверить новый проект, могут плести интриги на местном уровне в его пользу. По одному слову своему помощнику Этриус устраивает телефонный звонок, вдохновляющий послушника в Тайване передавать данные о продаже компьютерных чипов консультанту в Лондоне, который, в свою очередь, проводит их анализ в обмен на обучение Тауматургии Лордом, выдвинутым Этриусом.

Конечный результат: Этриус может полностью изолировать себя от нынешних еженощных дел; через несколько ночей в руках его референтов будет отчет, разъясняющий влияние подъема цен в выражениях, которые доступны его средневековому мышлению, — «Купцы в Тайване поднимают цены, поскольку только они обладают необходимыми запасами, но ремесленников в Бирме можно убедить соперничать с ними». Хотя он лишь с большим трудом может понять, что такое телефон, навыки планирование Этриуса позволяют ему видеть широкую картину, а его положение — призвать специалистов, чтобы справиться со скрупулезной работой, влияющей на положение дел в ту сторону, в которую он хочет его изменить.

Многие дела Этриуса, как того и следовало ожидать, отражают «типичный для Тремеров стиль ответа», как он есть. Медленная методичная экспансия Клана, а не хаотичное разрастание, во многом является итогом его рассудительного планирования. Этриус также следит за отчетами о тауматургических разработках и тщательно отбирает подающих надежды студентов — или многообещающие Пути — для демонстрации широкой общественности Клана, одновременно назначая инакомыслящим опасные задания. Этриус пропагандирует полное понимание любого особенного дела перед переходом к следующему шагу. Хотя иногда это оставляет Тремеров вне пути быстро развивающихся технологий, сие также означает, что его политика и программы почти всегда работают, поскольку основаны на зарекомендовавших себя техниках.

Как смотритель за физическим телом Тремера и духом Клана Тремер, Этриус занимает, возможно, самую большую нишу личной ответственности, известную среди Сородичей ниже Патриархов. Целый Совет Семи соизмеряет свои решения с переменами его настроения; одно лишь выражение лица Этриуса может вознести подающего надежды новообращенного либо приговорить несчастливого козла отпущения. Все больше и больше Этриус оказывается вовлеченным в активные действия, тогда как ранее он бы довольствовался ожиданием и наблюдением из-за кулис. Что еще хуже, он замечает, что реагирует на шаги современного мира; его защитная поза не отвечает быстрым переменам, а потому принуждает его к большему взаимодействию с новообращенными Сородичами, знакомыми с миром технологий. Давно уже разрушив Человечность в угоду прагматизму, Этриус становится все более раздражительным и отчаянным. Для чрезмерно передового Тремера он может быть вызывающим опасения покровителем, но провал... последствий лучше не видеть.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тремере | Персонажи из книг |

Clanbook: Tremere, 
Revised

Когда Тремеры ищут пример «отличной карьеры», они указывают на Эшлин Стербридж. Эта сильная чародейка быстро, как метеор, выросла до своего положения и поддерживала интересы Тремеров и Камарильи, одновременно накладывая свой неповторимый отпечаток на решение проблем. Перед тем, как обосноваться в Нью-Йорке, Эшлин действовала примерно столетие как свободная личность, а затем заменила бывшего Регента после того, как Шабаш скормил его рыбам залива Шипсхед.

Когда Камарилья наконец предприняла шаги по распространению своего влияния в Нью-Йорке, Эшлин стала руководить делами Тремеров из прочно защищенной Капеллы. Как лидеру военного времени, ей была предоставлена огромная свобода действий, что позволяло ей самой выбирать помощников и тактику. Некоторые толкователи замечали с ухмылкой, что такая должность смахивала в то время на изгнание — быть засунутой незамеченной в гетто в разгар войны, когда уничтожение было вполне вероятным итогом, — но Эшлин искусно перевернула ситуацию. Ее чародейская удаль позволила создать мощную магическую защиту и маскировку Капеллы, а мягкость иерархии военного времени дало ей возможность вести более либеральную политику. Поскольку ее работа давала результаты — опыт пребывания в Восточной Европе сделал ее знакомой с Цимисхи, и она методично искореняла и противостояла влиянию Шабаша в городе, — Эшлин не только была оставлена на должности, но и стала получателем многих хороших отзывов, когда Камарилья наконец стала главенствующей сектой Нью-Йорка.

Как дитя рубежа веков, Эшлин обходит многие из ловушек старого тремерского мышления. Она не колеблется при создании союзов вне Клана, ценит умения помимо Тауматургии и обходится с людьми справедливо и честно в ожидании, что они в будущем так же отнесутся к ней. Если прочие Регенты заботятся о «благе Клана», Эшлин следит за тем, что может решить ее собственные неотложные проблемы, даже если это означает последствия для иерархии. Она дает повышения за дар, а не в силу кумовства, и помечает другого Тремера как личность, с которой она и ее Капелла не будет иметь дела, если он окажется предателем или двуличным по отношению к ней. Таким образом она старается оставаться движущей силой процветания Тремеров, но и соблюдает самые важные правила; в некоторых кругах тихо удивятся, если она не получит Лордство над большинством близлежащих северо-восточных территорий.

Более подробную информацию об Эшлин Стербридж см. в Детях Ночи.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Тремере | Персонажи из книг |

Vampire: The Masquerade, Revised

Атрибуты (человек): Сила 3, Ловкость 3, Выносливость 3, Обаяние 2, Манипулирование 2, Внешность 2, Восприятие 3, Интеллект 2, Сообразительность 3.

Способности: Бдительность 3, Знание животных 2, Атлетика 2, Драка 3, Ремесла 2, Уклонение 2, Огнестрельное оружие 2, Запугивание 3, Расследование 2, Лидерство 1, Лингвистика 1, Ближний бой 2, Оккультизм 1, Скрытность 3, Выживание 3.

Эквивалентные Дисциплины: Стремительность 3, Могущество 1, Превращение 4.

Человечность: 7.

Сила воли: 5.

Гнозис: 4.

Категории: Vampire: the Masquarade | NPC |

Источник: Beyond the Barriers: The Book of Worlds

Крупнейшая планета Солнечной Системы, Юпитер примерно в тысячу раз меньше Солнца. На «поверхности» планеты гравитация в 2,5 раза превышает земную. Хоть состав планеты сложен и известен, Юпитер лучше всего считать огромным шаром холодного газа, вихрящегося вокруг ядра из горячего, плотного газа - без реальной поверхности или разделителя между ними. Атмосфера известна своими гигантскими бурями, из которых лучше всего известно Красное Пятно.

Будьте осторожны в открытом космосе вокруг Юпитера. Магнитное поле планеты, при взаимодействии с солнечным ветром, создает очень опасный уровень радиации. У странников по Мирам проблем не будет (в отравленных местах есть чистые пути), но носителям парадигмы космоса придется следить за своими инструментами или использовать дополнительную защиту.

-->

Категории: Mage: the Ascension | Миры |

Источник: Vampire: The Masquerade, Revised Ed. (1999)

Эти семь могущественных вампиров – судьи, которых назначает Внутренний Круг, и которые служат глазами, и если потребуется, кулаками Камарильи. Юстициарии имеют власть над всеми Сородичами Камарильи, не считая Внутренний Круг. Они имеют право трактовать Традиции как им вздумается. В этом деле никто им не указ. Если юстициарий решил наказать кого-то за нарушение Традиций, то к нему не будет проявлено ни малейшей жалости. Юстициарии могут созвать конклав, если хотят свершить правосудие, однако с течением лет, когда их сила стала расти, к подобным мероприятиям стали прибегать все меньше и меньше. Юстицииарии имеют право созвать конклав в любое время, чтобы укрепить свое правление или принять решение, ответственность за которое ни один из юсттициариев не желает на себя брать.

Юстициарий выбирается на 13 лет, и его действия могут быть оспорены лишь другим юстициарием. Если атмосфера накаляется, то один из противников может созвать конклав, так же его может созвать другой юстициарий, чтобы разрядить обстановку. Если же соперничающие юстициарии решат сражаться, мало кто из Сородичей сможет остаться в стороне от их противостояния.

Многие вампиры, как молодые, так и старые, негодуют по поводу власти, сосредоточенной в руках юстициариев, и того, как они ей злоупотребляют. Однако мало кто осмелиться открыто противостоять им, учитывая их возраст и ресурсы. В 1997 году произошло шокирующие исключение из этого правила, когда могучий юстициарий Носферату Петродон был убит неизвестными. Неизвестно, был ли это удар, направленный против самих юстициариев или чей-то очередной ход в Джихаде.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Vampire: The Masquerade, Revised

Так как вампиры являются нежитью, им не слишком стоит опасаться обычных ядов. Однако на них могут подействовать яды или наркотики, находящиеся в крови их жертв. Некоторые вампиры, известные как «алкаши» или «торчки» специально ищут жертв, которые находятся под действием наркотиков или алкоголя, чтобы опьянеть при их помощи.

Разумеется в подобной книге мы не сможем рассмотреть эффекты всех ядов и наркотиков. Далее приведено несколько примеров того, что может случиться с вампиром, выпившим кровь отравленной или находящейся под действием наркотиков жертвы. Вампир с низким показателем Силы Воли (4 или ниже) и/или с соответствующей Натурой (Бон Вивант, Ребенок) рискуют впасть в зависимость от определенной субстанции, но это весьма маловероятно. В общем эффект от большинства наркотиков для вампиров будет слабее, чем для людей, в чьей крови они находятся.

Алкоголь: Вампир получает -1 к запасу кубиков для всех бросков на Ловкость и Интеллект за каждых два сильных алкогольных напитка в крови его жертвы. Эффект исчезает на один кубик за каждый час по мере того, как алкоголь сам выводится из крови.

Марихуана: Восприятие времени вампиром немного изменяется, и он получает -1 к запасу кубиков для всех бросков на Восприятие. Сложность всех бросков на Безумие уменьшается на 1 из-за успокоительного действия наркотика. Эффект длится в течение часа.

Галлюциногены: Любой запас кубиков уменьшается на от одного до трех кубиков (вампир не в состоянии сконцентрироваться). Он страдает от эффектов, которые похожи на эффекты Помешательство второго уровня - Преследование. В зависимости от природы "глюков" вампир может даже получить дополнительный кубик в одной способности, или обнаружить, что значение его Дисциплины Прорицание увеличилось на одну или более точек. Наркотик действует в течение (8 - Выносливость) часов.

Кокаин/Крэк/Спиды: Вампиры с Дисциплиной Стремительность получают дополнительный уровень на (10 - Выносливость) минут с момента, когда они выпили кровь. Сложность сопротивления безумию увеличивается на один.

Героин/Морфий/Барбитураты: На (10 - Выносливость) минут запас кубиков для всех бросков, связанных с Ловкостью и любыми Способностями уменьшаются на два, и на (12 - Выносливость) часов вампир попадает в похожее на сон состояние. Сложность бросков на безумие уменьшается на один.

Сальмонелла (пищевое отравление): Вампира начинает тошнить и он не может больше пить кровь (для выздоровления требуется бросок на Выносливость со сложностью 6) и получает один уровень ударных повреждений. Эффект длится около дня.

Яд: Вампир вычитает один кубик из всех своих запасов кубиков и в зависимости от силы яда получает каждый ход или каждую сцену от одного до трех уровней обычных повреждений. Немногие яды действительно эффективно действуют на вампиров и большинство из них наносят фиксированное количество повреждений перед тем, как перестать действовать. Вампир может избавиться от отравленной крови, истратив ее, а эффекты излечатся автоматически в течение минут или часов после очищения крови.

Категории: Vampire: the Masquarade |

Clanbook: Ventrue, 
Revised

Предыстория: Для Яна Питерзоона Геенна и Книга Нод – не более чем набор суеверий, унаследованный от Темных Веков. Ян понимает, что Сородичи – существа весьма недоверчивые и мелочные: его гранд-сир погиб в вендетте. Разговоры о Геенне и мстительных Патриархах лишь подпитывают эту паранойю и приводят к расколам, страху и неспособности действовать. Последние Ночи настали потому, что глупые старейшины проецируют свои страхи на окружающих и слишком много значения придают пустым совпадениям и случайностям. Но Ян не слепец. Он знает: что-то происходит, но события эти – всего лишь следствие изменений в общественном устройстве Сородичей. Нечто похожее упоминается в легендах Сородичей, а еще можно вспомнить Константинополь и Восстание Анархов. Ян считает, что Камарилья, вместо того, чтобы прятаться от «Геенны», должна принять перемены, эволюционировать и приспособиться к новому тысячелетию. В противном случае, как опасается Ян, Камарилья падет и будет уничтожена в рукотворной Геенне.

Ян приобрел немалое влияние на СМИ, чтобы успешней бороться с суевериями Сородичей. Он объявил войну книгам. Он хочет, чтобы Тайный Совет карал за любую ссылку на Книгу Нод, так как они лишь подпитывают апокалиптические страхи Сородичей и мешают Камарилье удержать власть. Он собрал ученых и исследователей из числа Сородичей, чтобы найти «научное» обоснование существованию вампиров – лишенные мистических покровов выкладки могут уменьшить страх Каинитов перед Геенной.

Несмотря на то, что с самой ночи своего Становления Ян Питерзоон оказался в центре вероломного заговора византийских Сородичей, он сохранил приверженность принципу noblesse oblige, как и подобает царственному Вентру. Ян искренне верит, что dignitas Вентру включает руководство остальными Сородичами. Он следует бесполезным этическим нормам, предписывающим возглавлять, но не потакать жадности, советовать, но не владычествовать. Тем не менее, Питерзоона нельзя назвать наивным. Он знает, что большинство Сородичей слишком близоруко и не способно понять собственной выгоды. Поэтому он охотно потакает мелочным интригам внутри расы Каина и готов поддерживать бесконечный джихад – но только до тех пор, пока это способствует безопасности Сородичей и позволяет хранить их существование в тайне.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Вентру | Персонажи из книг |

Children of the 
Night

Происхождение: Рожденный от славянина и странствующей цыганки, Ярослав был оставлен умирать своей матерью на границе с современной Германией. Монах-францисканец спас мальчика от смерти и отвез его в монастырь, где священнослужители взрастили его как «сына полка». Братья воспитали мальчика и привили ему пламенную приверженность Богу, а также рассказали ему о том, что он был рожден в грехе и частично являлся отродьем дьявола из-за своего цыганского происхождения. Избиения, которые он переносил и уроки, которые он выучил, наполнили его возвышенным гневом, который повлиял на его взгляды касательно Бога и человека.

В возрасте 18 лет Ярослав начал испытывать кризис веры. Его собственное воззрение касательно Бога и человека, связующим звеном между которыми служила Церковь, стало рассматриваться ими как ложь. Чем больше молодой монах видел, как духовенство оправдывало мирские грехи и пороки, тем больше он убеждался, что Церковь нуждается в очищении.

Вскоре Ярослав убедил себя, что он и являлся избранным Богом инструментом для этого очищения. За полтора века до Мартина Лютера он начал собственную Реформацию. Он путешествовал по сельской местности на севре Священной Римской Империи, проповедуя свою доктрину о чистоте и святости. Однако вскоре Ярослав понял, что от проповедей было мало толку. Он и небольшая группа его последователей решили подкрепить свои слова делом. Путешествуя по деревням, они начали свою кампанию террора. Они убивали священников, которых считали нечестивыми, уничтожали ложные реликвии и продолжали проповедовать против пороков Церкви.

Крестовый поход Ярослава мог начать Реформацию на столетие раньше, если бы причуды судьбы не привели его в мир неживых.

Во время ночного налета, который завершился поджогом собора, безумный Ярослав стоял перед горящем зданием и призывал толпу очищать порчу повсюду. Но из тьмы на него смотрели глаза, которые святились отнюдь не фанатизмом. Вампиры увидели силу и свирепость юноши и захотели использовать его для своих целей.

Неделю спустя два подозрительных субъекта предложили брату Ярославу способ получить великую силу для его крестового похода. Они говорили крайне убедительно и от них исходила аура могущества. Ярослав принял предложения, посчитав их посланниками Бога и согласился присоединится к ним.

Становление изменило веру Ярослава в Бога. Он больше не мог ходить под светом Бога, так как Господь проклял его на пребывание во тьме. Ярослав считал, что он пожертвовал своей душой чтобы ему было легче очищать других. Его тонкая связь с реальностью порвалась и он окунулся в мир неживых.

Его новая «паства», котерия Бруха, которые охотились в городе Мюнхен, убедили Ярослава, что мир вампиров полон нечестивости так же, как и Церковь. Фактические, многие неживые сами маскировались под священников.

Эти Бруха позволяли Ярославу уничтожать вампиров, которые преподносились ими как прислужники сатаны. Часто эти цели были просто врагами котерии или сира Ярослава, однако вскоре он и сам начал самостоятельно принимать решения и уничтожать тех Каинитов, которые по его мнению пользовались доверчивыми смертными.

У котерии не было недостатка во врагах, и первое столетие Ярослава прошло в крови и насилии.

Однако эти кровавые ночи окончились с основанием Камарильи. После Торнского Соглашения уставший Ярослав решил покинуть свой прежний мир и доверить новой секте обуздание невоздержанности вампиров. Он надеялся, что необходимость скрываться среди людей положит конец Сородичам, которые выдавали себя за ангелов или духов. Найдя древний римский склеп, Ярослав впал в торпор.

Ярослав пробудился в середине семнадцатого века. Камарилья все еще была сильна, но пока он спал, Шабаш также добился кое-каких успехов. Ярослав решил, что сражаться с этими вампирами – его новая цель, так как в них он видел все то зло, против которого он боролся века назад. Собрав котерию из других вампиров, он провозгласил себя бичом злобного Шабаша и внушал страх даже самым хорошо охраняемым кардиналам.

Крестовый поход Ярослава продолжался в течение следующих двухсот лет, и в 1834 году за все свои старания он был официально назначен архонтом. Он номинально подчинялся старому Бруха по имени Карлак, который уже несколько сроков прибывал на должности юстициария [Это не тот Карлак, который князь Праги – прим. переводчика], но часто действовал самостоятельно. С терпением и устремленностью, которые граничили с одержимостью искоренял он анархов и членов Шабаша, которые игнорировали Традиции. К середине двадцатого века Ярослав совершил полный круг. Он стоял на страже организации, которая была столь закостенела и коррумпирована, как и Церковь во времена его молодости.

Его назначение на должность юстициария было попыткой обогатить штурмовиков Камарильи новым опытом. Ярослав владел многими методами расследования, осуждения и наказания. Большинство из них были достаточно суровы, если не жестоки, в том числе казни, увечья, принудительные «исповеди» и кое-что похуже. Ярослав использовал методы из давно минувших времен Инквизиции. Некоторые другие архонты и юстициарии, в особенности Тремер Анастас ди Загреб заметили, что приказы и действия Ярослава стали еще более быстрыми и кровавыми.

Недавно Ярослав получил сведенья от своих агентов в Монреале, которые побудили его организовать разведывательный центр в Оттаве. Он хочет разрушить старейшую крепость Шабаша в Северной Америке в качестве послания всем Сородичам и личной пощечины могущественному кардиналу Стратконе.

Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Бруджа | Персонажи из книг |

Werewolf The Apocalypse (1st Edition)

Ярость показывает, насколько силен в персонаже первобытный  Зверь. Это не только увеличенные боевые характеристики, но и неконтролируемая  мощь, которая может привести к бессмысленной бойне. Это инстинктивная хитрость  и способность охотиться, смешанная с дикой жаждой крови и непредсказуемым  гневом.

Ярость это проклятие и благословение Гару. Это чистая грубая  сила, полученная от Геи, которая позволяет карать любого, кто покусится на  Мать. Этот аспектам Ярости делает Гару устрашающими воинами. Они могут идти  дорогой человека или животного, в любом из миров оставаясь непревзойденными.

Споры о происхождении Ярости продолжаются с момента  появления общества оборотней. Многие Гару уверены, что они ее получают от Луны,  поскольку ее покровительство определяет изначальную Ярость новичка. Некоторые  считают Ярость проклятием Вирма, частицей разрушения, заложенной при создании.  Но большинство склоняется к тому, что это гнев – дар Геи, данный своим лучшим  дочерям и сыновьям для получения мощи, и надо быть благодарными за ее мудрость.

Большую часть своей жизни Гару проводит в бесконечном  сражении с самим собой. Зверь всегда пребывает в мыслях Гару, и многие живут в  страхе того, что случится, когда он утеряет контроль над своими поступками.

Ярость двояко записывает на листе персонажа. Во-первых, это  точки Ярости. Это постоянное ее значение. Во-вторых, это запас Ярости,  указанный в квадратах. Этот запас показывает, сколько очков Ярости вы можете  потратить.

Когда вы тратите очко Ярости, сотрите его из запаса.  Постоянная Ярость остается неизменной в ходе хронике, тогда как временный запас  может варьироваться. В исключительных случаях, очки Ярости оборотня могут  превышать постоянное значение этого трайта, но только если ситуация достаточно  конфликтна, чтобы вызвать бешенство.

Категории: Werewolf: the Apocalipse | Гару | Запасы "маны" |

Clanbook: 
Salubri

Рассказывая об одной из этих душ, нельзя не упомянуть и вторую, ибо Яэль и Маттиас на протяжении многих лет не расставались друг с другом, подобно двойным лампадам, стоящим перед алтарем. Та, кто поведала мне их историю, сказала, что надеется, что они все еще вместе, ибо, если кто-то сумеет разлучить их, последствия этого будут воистину ужасающими и этот кто-то не единожды пожалеет о своем поступке. Тем не менее, недавние события заставляют меня опасаться того, что это все же произошло.

Яэль родилась в племени кочевников, которые выращивали лошадей в месте, которое теперь принято называть степями России. В соответствии с обычаями ее народа, она научилась владеть оружием, и была особенно искусна в обращении с луком. Незадолго после своего Становления, она предприняла крестовый поход против сил Ада, и, если верить рассказам, совершила множество путешествий в самые опасные места земли, где Яэль надеялась вызнать тайны служителей Зла. Во время одного из подобных путешествий она встретилась с Маттиасом, сыном ткача, который посвятил себя Господу после возведения бенедиктианского монастыря возле его дома. Маттиас следовал по пути Целителя и уже успел добиться немалой известности перед встречей с Яэль. Она обратилась к нему в поисках исцеления, и, вскоре, между ними возникло нечто большее. С тех самых пор, он остается ее хронистом и советчиком, как, впрочем, и постоянным спутником. Время и обстоятельства сговорились друг с другом для того, чтобы неразрывно связать их, и лишь изредка проходит слух о несогласии, которое возникает между ними. До этого момента большая их усилий была направлена на борьбу с влиянием Баали и Сетитов внутри Церкви, но некоторые считают, что очень скоро Яэль перестанет ограничиваться поиском гнезд инферналистов, и займется выискиванием пристанищ Узурпаторов.

Категории: Vampire: the Dark Ages | Каиниты | Салюбри | Персонажи из книг |