Clanbook: Gangrel, Revised Когда я распространил ранний набросок этого документа, одна копия
попала в руки доктора Ноны Эббот, историка и критика Гангрел. Доктор
Эббот составила 34 страницы исправлений и примечаний в качестве
предварительного ответа на мою двадцатистраничную историю, и хотя часть
её текста была типичным недоказуемым интеллектуальным онанизмом
уязвлённого мизантропа, в её ответе были и весьма интригующие моменты,
которые я хотел бы обобщить. Возвышение городов Ур и Иерихон в Междуречье
приблизительно в четвертом тысячелетии до н.э. ознаменовало конец эры
чистой и первозданной культуры смертных и каинитов. С доисторических
времен кочующие племена смертных жили согласно
матриархальному/матрилинейному кодексу. Когда племя проводило весь день в
дороге, его социальные лидеры должны были поддерживать порядок в
племени силой своей личности, а не угрозами физической расправы,
поскольку когда племя не было привязано к определенной земле, любой
недовольный мог запросто сбежать от остальных. Подобная социальная
структура не приспособлена к управлению мужчинами, поскольку типичная
мужская тактика захвата и запугивания не могла привести к процветанию.
После падения [Еноха], потомки Каина/Лилит столкнулись с первобытным
обществом смертных. Из тринадцати известных вампирских племен немногие
были лучше приспособлены к этой ситуации, чем потомки Эннойи, ныне
известные под именем Гангрел. Неудивительно, что
охотничье-собирательское общество демонстрировало самую суть «Золотого
Века» Гангрелов, в котором любой другой клан вампиров зависел от
выдержки Гангрел и просто не смог бы выжить без них. Поскольку деревень в
то время было основано всего ничего, Сородичи были вынуждены идти в
ногу со смертными, независимо от доступности мест, в которых можно было
бы уберечься от солнца. Это делало способность Гангрел быстро
передвигаться и погружаться в землю жизненно важным фактором практически
для любого Сородича. Для ранней экономики вампиров, основанной на
бартере и взаимных услугах, владение подобными Дисциплинами было
эквивалентом обладания продвинутыми технологиями в современные ночи: они
пользовались большим спросом и накапливались при любой возможности. Всё это порядком проясняет отношение Гангрел к мифам о
Лилит и Эннойе. Гангрел символизируют доисторический матриархат, который
так коробит представителей других кланов. В торпоре Эннойи, как и в
изгнании Лилит Иеговой, мы видим, как Гангрел теряют свой избранный
статус, в то время как остальные 12 кланов поддерживают рост
агрокультуры и городов – события, которые низвергают матриархат в пользу
воинственного патриархата. Если вам удастся очистить её позицию от налёта радикального феминизма, она многое сумеет вам объяснить. Междуречье Шумеры представляют собой первую настоящую человеческую цивилизацию,
если говорить о Западе. Конечно, если вы спросите китайского
антрополога, он будет до посинения рассказывать вам о мифических
династиях востока, но для нас как каинитов подобные вещи не имеют
большого значения. Глядя на бесконечную эксцентричность шумерской
цивилизации (их язык не связан ни с одним другим человеческим языком,
они знали письменность, у них были монархия и города), легко прийти к
заключению, что шумеры происходят от жителей Еноха. Это вопрос из тех,
что и по сей день не дают покоя Сородичам-антропологам. Согласно истории, Гангрел держались подальше от городских стен, чем
продолжали заниматься и на протяжении следующих шести тысячелетий. В то
время как другие Сородичи заселяли величественные города, в той или иной
мере влияя на культуру шумеров, мы отрешались от них, прятались от
Гигантов Востока, а иногда и вовсе мародёрствовали, как варвары. У меня
создалось впечатление, что в те безумно далёкие ночи, когда идея
создания города смертных была ещё относительно новой, сообразительные
Гангрел делали всё возможное, только бы убедить смертных вернуться к
кочевому образу жизни. Гангрел насылали орды порабощённых животных на
городские стены, будили Зверя в сотнях налётчиков и всем скопом бросали
их на величайшие города того времени, и так далее. И уж конечно, Гангрел извлекали всю возможную выгоду из поступков
смертных. Когда семиты заполонили шумерские земли, Гангрел последовали
за миграцией, надеясь, что она приведёт к чудовищным разрушениям. Хотя
этого действительно хватало, вскоре семиты осели на землях шумеров,
осознав всё могущество процветающих городов. Этот пример не раз
повторялся на протяжении всей истории человечества, и в течение всего
нескольких столетий старейшины нашего клана поняли, что им не выгнать
людей из больших городов и не помешать им возделывать свои поля. В эпоху Старого Вавилона старейшины Гангрел уже начинали отказываться
от подобных планов (да, требуется немало времени, чтобы изменить своё
мировоззрение – а вы всё ещё называете упрямцем этого
англичанина-вентру, который настаивает на создании Империи). Они
свыклись со своим статусом вечных скитальцев, поскольку действительно
видели в кочевых охотничьих культурах больше насущного, чем в тех, кто
гнездится в тесных кварталах величайших городов своего времени. С расцветом Вавилона Гангрел рассеялись по ветру. Греческая цивилизация Киммерийцы разрушили микенскую цивилизацию около 1200 г. до н.э. Мы
мало знаем о киммерийцах. Они были племенными варварами, жившими на
севере Греции, и несколько раз воевали со скифами. Говорят, киммерийцы
разделились надвое: одних скифы отогнали к северу от родных земель
(потому что если они и появлялись где-нибудь еще, то в исторических
записях этого просто нет); а оставшиеся бились до смерти, не пуская
скифов к своим домам, и погибли, все до одного. Вот что я называю
«бескомпромиссность». Греки и скифы сражались в нескольких войнах (в последние годы скифы
оказались одним из редких народов, не захваченных Александром
Македонским). Скифы были конниками, рабовладельцами и свирепыми воинами:
Геродот описал их способность подавить восстание рабов, просто встав
намертво с нагайкой в руках. Они бились с Дариусом до последнего вздоха.
Себя они называли потомками Зевса, или его аналога в своём пантеоне. Несмотря на общую тенденцию нашего клана следовать передвижениям
варваров – «седлать волну», - господствует мысль, что война киммерийцев
со скифами была вызвана конфликтом между тремя вожаками-каинитами,
которые были потомками одного Сира-Гангрела. Мне известно имя лишь
одного из них (Эготха), так что я слегка приукрашу, дав им имена трёх
мифических основателей Скифского государства. Сир этой стаи нашёл за
Агафирсом и Гелоном какую-то вину и изгнал братьев на запад: двое из них
попали к киммерийцам и добились среди них большого уважения. Скиф же
был куда способнее своих братьев и при помощи смертных дал начало
великой нации. Скифы и киммерийцы сражались несколько раз, и большую
часть сражений выиграл Скиф, не в последнюю очередь благодаря
присутствию Гелона и Агафирса на поле боя: киммерийцы были немало
обеспокоены тем, что двое советников короля – одержимые берсерки. Скиф,
напротив, держался подальше от полей сражений. В конце концов солдаты
Скифа ввергнули его старших братьев в торпор и завоевали Киммерию. Сам
Скиф (не забывайте, это лишь псевдоним) исчез с мировой арены задолго до
возвышения Рима.
Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Гангрелы |
|