Понедельник, 23.07.2018, 05:06
oWOD - компиляции
Приветствую Вас Гость | RSS
Главная | Каталог статей | Регистрация | Вход
Поиск
Меню сайта
Категории раздела
Кланы Каинитов [33]
Assamite [13]
Baali [1]
Blood Brothers [2]
Brujah [29]
Caitif and Pander [3]
Cappadocian [1]
Daughters of Cacophony [1]
Followers of Set [4]
Gangrel [75]
Giovanni [3]
Harbingers of Skulls [2]
Kyasid [1]
Lasombra [10]
Malkavian [65]
Nosferatu [67]
Ravnos [6]
Salubri [13]
Samedi [2]
Toreador [59]
Tremere [56]
Tzimisce [70]
Ventrue [66]
Чат
Друзья сайта
  • Сингулярность
  • Все оттенки Тьмы
  • Форма входа

    Главная » Статьи » Каиниты » Tzimisce

    В категории материалов: 70
    Показано материалов: 1-30
    Страницы: 1 2 3 »

    Сортировать по: Дате · Названию · Комментариям
    Vampire: The Masquerade, Revised Ed
    Если клан Ласомбра — сердце Шабаша, то клан Цимисхи — его душа. Даже другие вампиры начинают чувствовать себя неуютно рядом с этими зловещими Сородичами, а прозвище «Изверги» когда-то дали им устрашённые вампиры из других кланов. Характерная Дисциплина Цимисхи, Изменчивость — объект особенного трепета; ходят рассказы об уродующих изменениях, насылаемых по капризу, об омерзительных «экспериментах» и пытках, отточенных сверх пределов человеческого — или вампирского — понимания и выдержки.

    Эта пугающая репутация поначалу часто кажется необоснованной. Многие Цимисхи - существа сдержанные и проницательные, сильно отличающиеся от завывающих боевых стай, составляющих основную часть Шабаша. Большинство Цимисхи кажутся разумными существами, весьма смышлёными, обладающими любознательностью и научными склонностями, и они безмерно обходительны по отношению к гостям.

    Однако Сородичи, которым приходится общаться с Цимисхи, понимают, что человеческие черты Извергов, это лишь тонкий слой, прикрывающий что-то… иное. В течение тысячелетий Изверги исследовали и оттачивали своё понимание вампирского бытия, формируя свои тела и мысли в новые и чуждые формы. Когда это будет необходимо, поучительно или просто приятно, Цимисхи без колебаний изменят своих жертв таким же образом. Если юных Извергов можно назвать безжалостными или жестокими, старейшины их рода просто не способны понять смысл милосердия или страданий — или, быть может, они понимают, но больше не считают чувства существенными.

    В былые ночи Цимисхи были одним из наиболее могущественных кланов в мире, правившим регионом, сегодня известным как Восточная Европа. Будучи могущественными чародеями, Изверги властвовали также и над смертными в регионе, попутно породив множество страшных историй о вампирах. Клан за кланом сговаривался, чтобы истребить Цимисхи, но в итоге удалось преуспеть чародеям-Тремер. Вообще-то, согласно некоторым рассказам, Тремер использовали витэ пленных Цимисхи в своих экспериментах по превращению в бессмертных. Поэтому Цимисхи неумолимо ненавидят Тремер, и Тремер, попавшие в лапы Шабаша, обычно обретают кошмарную смерть в когтях Извергов.

    В ходе Великого Восстания Анархов клан Цимисхи обратился против самого себя, когда юные представители клана открыли мистические средства по освобождению от уз крови, принуждавших их служить своим старейшинам. В последующей борьбе юные Изверги уничтожили множество своих старейшин и разрушили то, что осталось от их оплотов. Некоторые члены Шабаша шепчутся, что клан сумел найти и уничтожить собственного прародителя-Патриарха, но Изверги не подтверждают, хотя и не отрицают этой истории.

    Нынче Цимисхи служат Шабашу в качестве учёных, советников и жрецов. Многие из практик секты произошли от обычаев клана. Исследуя возможности и границы вампирского бытия, клан надеется открыть высшее предназначение Сородичей в целом. Если это означает полное уничтожение архаичных Патриархов, разгром Камарильи и вивисекцию миллионов смертных жертв — ну, у всех экспериментов есть последствия.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Vampire: the Dark Ages | Каиниты | Кланы и Линии крови Каина | Цимисхи |

    Просмотров: 1449 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: Забудьте о привычном образе избалованной богатой девицы, которая сначала сбегает, а потом возвращается к папочке, поняв, как тяжело жить на улице. Америка убежала из дома и осталась на улице, потому что там было ее место. В 17 она вышла из дома в Хайленд-парке, Даллас, и села на автобус до Атенса, Джорджия, чтобы вести нищенски-роскошную жизнь вместе со своими друзьями. Зависание в клубе "40 ватт", параноидальное нежелание тратить 100000 долларов, украденных у родителей, и разнообразные дурные привычки привели к тому, что жить ей стало негде.

    В течение нескольких следующих лет Америка ночевала где придется, злоупотребляя гостеприимством дюжины друзей, набиваясь к знакомым и случайным любовникам, а то и вовсе находя себе место на улице. В одну из самых холодных ночей она сняла 40 баксов, чтобы заплатить за комнату в "Рамаде". Она все сильнее подсаживалась на героин и зачастую под кайфом предпочитала отсосать, чем прогуляться до банка.

    Весной 1999 она автостопом отправилась к приятелям в Атланту. Ее "шофер", когда экстази дало ему по шарам, вздумал пустить ее по кругу, так что Америка послала его и следующие несколько месяцев ночевала по подворотням. Тем временем поход Шабаша на Атланту набирал обороты. Америка знать не знала о Джихаде, но она испугалась, когда начали пропадать уличные наркоманы. По дороге к банкомату Желько и его ребята схватили ее и засунули в фургон. Последнее воспоминание ее смертной жизни: круг из ухмыляющихся рож и дешевый ворсяной ковер.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 420 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: Последнюю доставку от UPS Ашанти выполнила в ту ночь, когда Желько понадобились солдаты, чтобы грохнуть одного генерала-конфедерата, который упрямо отказывался покидать этот мир. Ашанти, Тирон и еще двое были единственными, кто пережил массовое Становление, а после того, как генерал обратился в прах, - единственными уцелевшими членами стаи, вместе с Солнышком, ее сиром и той чокнутой девахой.

    Стая разрасталась после каждого массового Становления и снова уменьшалась после очередного столкновения с Камарильей, но Ашанти в тот момент, когда открыла глаза и поняла, что ее похоронили "живьем", решила, что она выживет, чего бы ей это ни стоило. В последние ночи похода она стала членом Истинного Шабаша.

    После осады Желько, который все сильнее боялся неминуемой Окончательной Смерти, чье приближение он видел в каждой новой опасности, потратил время, остающееся после питания и драк, на то, чтобы передать Ашанти свое знание Колдовства. Ей хватило силы духа для того, чтобы пойти на сделку с демонами, и страсти, позволяющей возглавлять ритуалы. Кое в чем она уже превзошла своего учителя. Духи шепчутся с ней среди бела дня. Они даже обучили ее пути, о котором ее сир никогда не слышал.

    Сейчас Ашанти выполняет обязанности священника стаи и большую часть ночей проводит за изучением ритуалов, пока остальная стая прочесывает Атланту в поисках пищи и занимается делами, оставшимися после похода на город. Не так давно духи показали ей, что ждет стаю в будущем. Она уговаривает товарищей покинуть Атланту, указывая на то, что в городе застой, но не особо упирая на ужасный конец, который ждет их всех, если они останутся.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 397 | | Комментарии (0)

    Children of the 
    Night

    Происхождение: Он легенда даже среди Извергов, и мало кто видел его или говорил с ним. Вместе с Лугожем, Воеводой из воевод, он освободил детей от кровавых оков их старейшин. В мастерстве магии крови с ним могут соперничать лишь члены Внутреннего Совета клана Тремер. Молодые члены Шабаша называют его «Свежевателем» или «Вивисектором» и другими прозвищами, однако среди Извергов его зовут просто Вельей.

    Один из основателей Шабаша, теперь он является его кардиналом и наблюдает за тем, как секта пытается отвевать Старую Стану у Цимисхи Старого Света. В связи с этим он разжигает этническую рознь, потворствует террористам и осторожно превращает страну, которая ранее находилась за Железным Занавесом, в множество разрозненных стран и людей. Так же он готовит могущественные ритуалы, ища способы сковать духов древней земли и обратить их против ненавистных Тремеров в Вене. Он неохотно принял столь заметную политическую должность, так как он стар и его больше интересую пути Метаморфоз, нежели некий эфемерный Джихад. Тем не менее он понимает важность того, что он делает, и исполняет свои обязанности с крайней приверженностью и достоинством, которые доступны лишь древнему и злобному Извергу.

    Или же так многие думают о Велье. На самом деле Велья оказался ужасном и затруднительном положении, в котором он сам и виноват, и оно может сделать с ним то, чего не удалось тысячам врагов и других угроз. Величайшая радость Вельи превратилась в его величайшее отчаянье.

    Около века назад Велья влюбился и «женился» на Элейн Кэссиди, десятилетней социопатки из Бостона. Издали он наблюдал, как Элейн добивалась доминирующей позиции в своей неврастичничной семье доведя свою мать то кататонии, сестру до кончины и чувствительного старшего брата до сумасшедшего дома. Велья был впечатлен. Помогая планам маленькой Элейн издалека, он удостоверился, что она добьется своего. Юная и впечатлительная Элейн была очарована мудрым, благородным и напоминающим Мефистофеля вампиром, когда встретила его, и два чудовища объединились в кровавом союзе.

    Однако за столетия существования Велья настолько отдалился от нужд людей, что он и не подумал о хрупкости Элейн. Среди себе подобных Элейн была безусловным чудовищем, однако ее десятилетняя душа была недостаточно сильна, чтобы справиться с ужасами ночной не-жизни в Шабаше. Элейн не смогла обучиться даже основам Пути Метаморфоз и начала падать в бездну, пока наконец в середине двадцатого века ее душа не оказалась окончательно во власти Зверя. Поняв, что случилось, но не желая обрывать не-жизнь своего дитя и «жены», Велья использовал свои способности чтобы прикрепить ее к себе до тех пор, пока не сможет «исправить» ее.

    Разумеется, даже такой умный Каинит как Велья не сможет «исправить» вампира, который уже оказался в объятьях Зверя. Так же из-за того, что вены и артерии Вельи и Элейн соединены вместе, кровь одного течет в другом. Это объединение обеспечивает вечные узы крови пары, однако когда Зверь терзает Элейн, это так же отрицательно сказывается на Велье.

    Поэтому впервые за столетия Старец рискует утратить контроль. Его прислужники уже начали шептаться о проваленных экспериментах, невыполненных заданиях и кошмарных перепадах настроения. Велья старается держаться и поддерживать Элейн, однако он допускает ошибки. Если он падет, то перезавоевание кланом Старой Страны сойдет на нет.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 505 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: третий рот Ажи Дахаки нашептывает мне Мечту о Константинополе. От Спасителя Каина познавал я внутренне Божество. Во имя Гесу я оберегаю честь Лилиан и свидетельствую о божественности Безупречного Союза. Во имя Симеона я буду Сторожем брата моего. Я читал книги из Библиотеки Забытых Знаний и страшусь Хранительницы Веры и ее Наблюдателей. Я – защитник семьи Обертус. Я буду защищать идолов Акимете. Кодекс Наследия – мой закон. До наступления Геенны и Армагеддона я буду сражаться за Небеса на Земле. Вопреки всему, убийство Антония Галла будет искуплено. Таков мой обет пред Драконом, Первым Потомком, Святым Духом, моим дедом. И да будет благословен Каин. Укрепи же меня, во имя Дракона. Аминь.

    Предыстория: Бабушка Обертус научила вас уважать ваших хозяев-Цимисхов. Дедушка обучил вас пользоваться библиотекой. От дяди вы узнали, как держать винтовку, а отец сказал вам, что когда-нибудь все в мире станут Обертусами. Каждый год Дракон навещал вашу семью в сельском поместье в Нью-Гемпшире. Как раз в то время, когда вам пора было ложиться спать, он по одному уводил детей в лес. При каждом посещении он задавал вам несколько безобидных вопросов – как продвигается ваше обучение, как вы развлекаетесь, как ладите с братьями и сестрами. Однажды он привел вас назад домой, пообещав бессмертие и запечатлев кровавый поцелуй на ваших волосах. Ваши родители утопили всех остальных детей, чтобы посвятить вам все свое время. Вам так много нужно было узнать, а Дракон должен был вскоре вернуться, чтобы забрать вас.

    Концепция: Вы произнесли 12 заповедей и получили Становление, став одним из Детей Дракона. Сейчас вы покинули своего сира, чтобы найти свое место в Шабаше. Возможно, вы присоединитесь к стае или же станете храмовником при каком-нибудь епископе или примасе.

    Советы по отыгрышу: Вы с огромной серьезностью относитесь к правилам своего ордена, хотя сир еще не до конца объяснил их вам. Вы по-прежнему навещаете своих родственников-Обертус, но теперь вы обращаетесь с ними скорее как хозяин, нежели как сын.

    Имущество: ТЕС-9, штурмовая винтовка AR-15, самодельный палаш, мины, три кола, PCS -телефон, печать Триумвирата, письмо от Дракона (адресовано "Майклу", не распечатано).


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей | Фракции Шабаша |

    Просмотров: 416 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Описание: Когда дело касается извлечения информации, чудовищным дознавателям Шабаша нет равных С помощью Изменчивости эти вампиры довели искусство пыток до бессмертных глубин Они могут вытянуть из заключённого всю полезную информацию, независимо от того, насколько стойким тот себя считает В конце-концов, для этого у них есть вечность.

    Внешний вид: Судя по украшающим его пирсингу, татуировкам и ритуальным увечьям, дознаватель начал испытывать на себе техники пыток Он бреет голову (чтобы на ней не оставалось следов крови) и носит одежду из кожи, латекса или ПВХ, так как её легче чистить после особо интенсивных допросов.

    Советы по отыгрышу: Это подходящая работа для такого больного ублюдка, как вы Ничто не приносит вам столько удовольствия, как причинение боли, вам даже нравится мучить самого себя Иногда, после того как вы получите всю нужную информацию, с жертвой происходит «несчастный случай» Просто удивительно, как такое возможно Другие выражали беспокойство, что вы становитесь всё более жестоким но эй, это ваше личное дело.

    Клан: Цимисх.

    Натура: Садист.

    Маска: Калейдоскоп ужасов.

    Поколение: 10-е.

    Физические: Сила 2, Ловкость 4, Выносливость 3.

    Социальные: Обаяние 1, Манипулирование 5, Внешность 5.

    Ментальные: Восприятие 3, Интеллект 2, Сообразительность 3.

    Таланты: Бдительность 3, Эмпатия 5, Допрос 4, Запугивание 4, Знание улиц 3, Стиль 3, Хитрость 3.

    Навыки: Ремёсла 4 (Лепка тела), Вождение 1, Этикет 2, Огненная пляска 2.

    Познания: Академические 2, Знание Камарильи 3, Знание Шабаша 3.

    Дисциплины: Прорицание 2, Доминирование 2, Тауматургия 3, Изменчивость 3.

    Пути Тауматургии: Привлечение огней 1, Путь крови 3, Путь управления духом 2.

    Дополнения: Стадо 2, Ресурсы 3, Статус в Шабаше 2.

    Добродетели: Убеждённость 2, Самоконтроль 3, Смелость 2.

    Путь просветления: Путь смерти и души 5.

    Сила воли: 6.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 250 | | Комментарии (0)

    Children of the 
    Night

    Происхождение: Жизнь и времена Влада Цепеша Дракулы давно превратились в легенду. Будучи вторым сыном церковного рыцаря и настоятельницы монастыря, Владимир из Хунедоары начал свою жизнь в осажденной крепости Сигнисора. Он был бы рожден для богатой жизни среди знати Валахии и Священной Римской Империи, если бы не нависавшая уже несколько поколений над его народом угроза со стороны Оттоман, однако Сын Дракона сумел взять судьбу за глотку и подчинить ее своей воле.

    В те времена нелегко было быть ребенком, так всех явных претендентов на трон осаждали орды врагов. Влад и его младший брат Раду провели лучшую часть своего детства будучи заложниками, которых отдали Мураду Третьему по политическим соображениям. Турки освободили Влада и его брата лишь тогда, когда его оцта и старшего брата предательски убили его же советники.

    Несомненно, что те травмирующие обстоятельства, которые окружали Дракулу в детстве превратили его в того человека, которым он стал. Семнадцатилетний князь (лишь по праву рождения) бежал к своему дяде Ианку, правителю Валахии, и благодаря свадьбе так же стал членом этого благородного семейства. Он принял меч и титул своего отца Сигизмунда в Ордене дракон, собрал под свои знамена армию и поклялся отомстить.

    Румынскому князю потребовалось две кампании, восемь лет и еще один позорный плен, но в конец концов он преуспел. Владимир, Сын Дракона, сокрушил других претендентов на трон и сравнял с землей их владения. Он собственными руками убил того, кто предал его отца, Вадислава Второго. Тех советников-предателей, чьи интриги стоили его брату Мирцею жизни он заставил пройти семь лиг (и мало кто из них пережил этот поход), а их семьи он заставил строить свой замок. Тех же, кто уцелел, он обрек на долгую и мучительную смерть и выставил их трупы на всеобщее обозрение, чтобы их разлагающиеся останки напоминали другим о цене за предательство.

    Так зарождались легенды о том, кого турецкие солдаты и дети-слуги прозвали казиглу беем – «князем-колосажателем».

    Ставь вновь хозяином владений своего отца, князь Влад обратил свое внимание на оттоманских налетчиков, чьи силы периодически покушались на границы его государства, а так же железные принципы закона и порядка, с помощью которых он управлял своими подданными. До этих ночей ходят истории, которые иллюстрируют жестокость правосудия Дракулы. В памяти многих сохранилась память о банкетном зале, наполненном нищими и бродягами, который князь сжег дотла после роскошного благотворительного пира. Разрушенные деревни и отравленные колодцы, которые он оставлял за собой, чтобы ослабить армию султана Мехмеда продемонстрировали его злобный и сообразительный ум, а о лесе, в котором он посадил на кол 20000 турков, которых он взял в плен в битве с султаном рассказывали те, кому все же удалось вернуться домой. Его называли цепеш («колосажатель) или же дракула («сын дракона» или «сын дьявола») и границы между человеком, мифом и чудовищем начали смываться.

    Однако трагическое стечение обстоятельств разрушило все, что сделал Дракула. Предательский союз между Мехмедом и братом Дракулы, Раду, в совокупности со смертью его любимой, Ливии (которая как говорят бросилась в темны воды Аргеса, чтобы избежать турецкого плена) заставили Дракулу оставить свой трон и в третий раз скрыться. В последующие темные десятилетия изгнанный князь использовал партизанскую тактику протестантов и бронированные повозки. Заключая забытые союзы и договоры с теми, о ком лучше не вспоминать, он советовался с ведьмой по имени Дурга Сун.

    Стоя перед сломленными и скованными существами, которых поймала его стража, но не стала убивать из-за приказа, он вспомнил легенды о кровососах и телах, которые становились моложе и сильнее, лежа в могилах, Влад Цепеш Дракула приобщился к не-жизни.

    Долгая и насыщенная не-жизнь Дракулы показывает, что этот старейшина Цимисхи опасно непредсказуем. Публично инсценировав свое «убийство», Дракула присягал на верность то Камарильи Хардештадта, то культу смерти Лугожа под названием Шабаш, то злобной Манус Нигрум, а также еще дюжине более радикальных и эзотерических группировок. Однако в конце восемнадцатого – начале девятнадцатого веков он похоже оборвал все эти связи и исчез из общества Сородичей по неизвестным причинам. В 1897 году он зашел настолько далеко, что подвиг пьянствующего ирландского писателя написать свое известное произведение, что стало угрозой Маскараду и могло нарушить хрупкий баланс между вампирами и смертными. Это была его прощальная выходка. С тех пор его никогда не видели в обществе Сородичей.

    В эти ночи Колосажатель ведет одинокое существование в руинах своей крепости Тирговистан, что находится между Пасул Тихутс и проходом Борго. О его текущих действиях, не говоря уж о союзах, ничего не известно – он предпочитает собственную компанию, держась подальше от Камарильи, Шабаша и великой игры, которую Сородичи называют Джихад, и лишь иногда всплывает из-за каких-то непостижимых причин. Его цели и мотивы неясны, однако когда Сын Дракона наносит удар, он быстр и беспощаден.

    Некоторые верят, что Дракула старый, уставший и сломленный, павший чемпион, чья сила теперь стала лишь воспоминанием. Другие заявляют, что его отшельничество необходимо для его выживания, из-за того что он упустил свою возможность затеряться среди литературных персонажей, что превратило его не-жизнь в ад, а его самого в предмет охоты, пленника собственного дома и цель надменных врагов, которые хотят сделать с ним то же, что Брут сделал с Цезарем. А некоторые источники утверждают, что он до сих пор встречается со своим невольным сиром, с которым его свела судьба давным-давно. Некоторые говорят, что несколько лет назад он отправился в Новый Свет и уничтожил своего сира, и что в эти ночи упоминание о Ламбахе – лишь еще одно подтверждение сообразительности Дракулы. В одной причудливой истории даже говориться о том, что Колосажаьтель является одним из глав таинственного Инконню.

    Что бы из всего этого не являлось правдой, как при жизни, так и после нее, Влад Цепеш, Сын Дракона, Князь Колосажатель получил определенную долю печальной славы. Его не-жизнь не похожа на не-жизнь ни одного другого вампира, которые были до него, он бессмертный, который отличается от всех прежде известных Детей Каина, что бродят в ночи.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 633 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Описание: Епископы города добиваются своего положения путём ловкого политиканства или выдающимися достоинствами Епископы проницательны и хитроумны и руководят еженощными делами Шабаш, а также могут отчитываться напрямую перед архиепископами, если такие есть в городе Поскольку в шабашитских городах обычно несколько епископов, они должны довести свои интеллектуальные способности до совершенства, чтобы уберечь свою глотку от когтей соплеменников Переходить дорогу епископу глупо.

    Внешний вид: Каждую ночь епископ борется с паранойей Эта борьба оставляет на её лице морщины, а её животный оскал свидетельствует о звере, спрятанном под поверхностью Дорогая одежда окутывает её флёром утончённости, подобно тому как украшенные ножны скрывают смертоносный клинок.

    Советы по отыгрышу: Вы считаете себя самым главным (после регента и архиепископов, конечно же) Вы не рискуете, но ссылаетесь на прецеденты и протокол, позволяя другим делать грязную работу В конце-концов, настоящие противники придут сами.

    Клан: Цимисх.

    Натура: Перфекционист.

    Маска: Традиционалист.

    Поколение: 8-е.

    Физические: Сила 4, Ловкость 4, Выносливость 5.

    Социальные: Обаяние 4, Манипулирование 4, Внешность 5.

    Ментальные: Восприятие 5, Интеллект 4, Сообразительность 4.

    Таланты: Бдительность 2, Драка 3, Эмпатия 2, Экспрессия 2, Запугивание 3, Лидерство 3, Знание улиц 2, Стиль 1, Хитрость 3.

    Навыки: Вождение 1, Этикет 3, Стрельба 2, Огненная пляска 3, Фехтование 2, Выступление 2, Скрытность 1.

    Познания: Академические 2, Бюрократия 3, Знание Камарильи 1, Загадки 2, Финансы 2, Расследование 2, Языки 1, Оккультизм 3, Политика 3, Знание Шабаша 3.

    Дисциплины: Анимализм 2, Прорицание 3, Стремительность 2, Доминирование 3, Стойкость 2, Затемнение 2, Присутствие 2, Тауматургия 2, Изменчивость 4.

    Пути Тауматургии: Путь крови 2.

    Дополнения: Контакты 4, Стадо 1, Влияние 3, Ресурсы 3, Слуги 1, Ритуалы 4, Статус в Шабаше 3.

    Добродетели: Убеждённость 3, Инстинкты 3, Смелость 3.

    Путь просветления: Путь власти и внутреннего голоса 6.

    Сила воли: 8.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей | Титулы Шабаша |

    Просмотров: 317 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: Желько узнал о Чаше костяной неги еще при смертной жизни, когда работал портовым инспектором в Буковине. Худышка Данифа, внучка одного из первых членов стаи, сделала его гулем и поручила ему позаботиться о ее выезде из страны. Он хорошо справился с заданием, воспользовавшись попустительством подкупленных чиновников, на которых работал, чтобы вывезти стаю за границу. Данифа взяла Желько с собой в Америку.

    Но Данифа не приспособилась к Новому Свету. Поначалу она жаловалась на кровь иммигрантов, которую считала малопитательной. Потом она начала просыпаться среди бела дня, хватать Желько в охапку и кричать ему на ухо, что Купала сердится на нее из-за того, что она покинула родную землю. Она стала бояться того, что волшебство изменит ей. Большую часть ночей она проводила, забившись в угол убежища стаи, не желая видеть никого, кроме Желько, которому она постоянно твердила о необходимости найти сосуд, достойный ее мудрости.

    Ближе к концу не-жизни Данифа принимала витэ только тогда, когда была на грани безумия. Она обратила Желько и еще одного гуля, служившего стае. С диким блеском в глазах она пообещала им обоим, что обучит их азам Колдовства и уничтожит того из учеников, кто покажет худший результат. Победил Желько. Кровь его соперника стала ему наградой.

    Через месяц Данифа из-за нехватки крови впала в торпор. Остальная стая сочла ее обузой. Когда они набросились на ее спящее тело, Желько был впереди их всех.

    В течение последующих 40 лет Желько выполнял обязанности священника стаи. Когда Камарилья добилась неожиданного успеха в Нью-Йорке, он предложил на несколько месяцев свалить из города и поучаствовать в походе на Атланту. Стая, возможно, побуждаемая мощной энергией Братания Желько, согласилась с планами своего священника. Вместо того, чтобы принять Окончательную Смерть в Большом Яблоке, они приняли ее на Юге.

    Желько, внезапно став одновременно и предводителем и священником для стаи неонатов, провел несколько массовых Становлений и заметно отличился в походе на Атланту. Когда Меч Каина одержал победу, в стае было пять сильных Каинитов, ровным счетом ничего не знающих о своей истории – за исключением той малости, которую смог рассказать им Желько.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 342 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория:… да здравствует регент Галбрайт.

    Захария Сикорски всегда, даже в детстве, знал, что он не такой, как все. Назовите это стереотипом, но он любил наряжаться в мамину одежду, когда его никто не видел. Конечно же, мама как следует его отшлепала, когда обнаружила макияж, который он забыл стереть, - она считала, что поступает правильно, силком загоняя его в русло гетеросексуальности. Став подростком, Захария обнаружил, что ему адресуют слова вроде "педик" и "гомик". Уже одного этого было бы достаточно, но Захария к тому же понял, что чувствует себя намного лучше, притворяясь женщиной и даже копируя женскую манеру поведения. Ему нравилось быть мужчиной в физическом смысле слова, но переодевание в женскую одежду и подражание женскому поведению соответствовало его эмоциональному настрою.

    К 16 годам Захария оказался на улице, занимаясь проституцией, чтобы выжить. Мать выставила его из дома, когда он обо всем ей рассказал. На улице Захария пользовался популярностью; стройный, с гладкой кожей, он прекрасно изображал женщину. Надетые на нем женские шмотки позволяли его случайным клиентам притвориться, что они соблазняют девушку, а не парня. Со временем Захария достиг возраста, когда уже мог работать в барах, а не в закоулках. Следующие несколько лет он провел, выступая в заведениях для трансвеститов и кабаре Нью-Йорка. Именно тогда он привлек внимание Священного отряда, стаи Шабаша, состоящей в основном из геев и лесбиянок, которой понравились талантливые ужимки Захарии.

    Захария, хотя в Шабаше состоит совсем недавно, прекрасно в него вписался. Превращение в Изверга позволило ему внести в свою внешность те крохотные изменения, благодаря которым он стал божественно прекрасным, но от склонности к трансвестизму он не избавился. Он очарован одеждой и манерами, в которых сочетается блеск Мэрилин Монро, стиль Джули Ньюмар и дерзость Бетт Дэвис. Этот Palla Grande, третий в его короткой не-жизни, должен был стать его лучшим выступлением, он уже много кого в Шабаше повеселил своим изумительно точным подражанием регенту Галбрайт (вплоть до ее испанского темперамента) и прочим шабашевским знаменитостям. К несчастью, из-за своего таланта он оказался в весьма неприятном положении.

    В течение последних нескольких месяцев Захария изображает регента Галбрайт. За это время он много раз удалялся "для размышлений", получая "своим" помощникам выступать от имени регента. Хотя он все удачней копирует Галбрайт, с каждым мгновением он испытывает все больший страх. Он боится, что слова и жесты выдадут его, но ночь за ночью никому не удается раскрыть его тайну. Захария опасается, что этот "маскарад" рано или поздно подойдет к концу, когда кто-нибудь разгадает его хитрость и убьет его в порыве праведного негодования.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 1015 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Мой автограф? Да, конечно. Спасибо. Я рад, что вам понравился мой последний фильм. Слушайте, я опаздываю на частную вечеринку… не хотите ли отправиться со мной? Там будут Том, Ник, Мэтт и еще кое-кто из знаменитостей…

    Предыстория: в старших классах вы слыли шутником, ваша находчивость и талант пародиста принесли вам популярность. У вас были склонности и способности, которые могли бы сделать вас следующим… ну, по ком там в то время все с ума сходили. Вы собирались стать знаменитым; окружающие вам поддакивали. К несчастью, талант без должной энергии или связей ничего не дает. Вы об этом не догадывались, пока не обнаружили, насколько трудно бывает пробиться в киноиндустрии. Высшей точкой вашей карьеры стали рекламные ролики, которые позволяли вам сводить концы с концами, но даже они едва ли принесли вам успех.

    После съемок в "грязных" фильмах дальше падать было некуда. Почти некуда…Вы подсели на наркотики и избавились от этой привычки только после Становления. У вас обнаружили ВИЧ, и вы приняли участие в подпольных постановках порнографических спектаклей. Есть чудаки, готовые платить любому, кто согласится отыграть унизительный половой акт перед публикой, состоящей из скучающих социалистов. Так что когда ваш "менеджер" начал вовлекать вас во все менее пристойные представления, вы охотно соглашались – слишком велика была оплата. Последнее ваше выступление предназначалось для толпы странно выглядевших субъектов, которые с ума сходили от прелюдии с бритвами. К несчастью, во время спектакля вы слишком глубоко порезали партнершу и пролили довольно много крови. Но зрители лишь начали швырять на пол стодолларовые купюры, после чего заявили, что эти деньги будут вашими, если вы выпустите из женщины кровь. За пару секунд там набралось не меньше двух штук. Вы, даже глазом не моргнув, выпустили своей партнерше кишки. Так вы познакомились с Шабашем.

    Концепция: Может быть, вы и не стали звездой, но выглядите вы как самая настоящая знаменитость. Вы тусуетесь в лучших ночных клубах, подбиваете молодых фанатов на разные глупости, иногда папарацци застают вас в крайне двусмысленных ситуациях. Вы даже проводите псевдо-голливудские вечеринки, где молодые Цимисхи и Носферату-антитрибу временно надевают личины знаменитостей и смешиваются со смертными "гостями" (перед тем, как сбросить маски и сцепиться в несчастную скотину). В мире смертных вы известности не обрели, зато в Шабаше заработали репутацию непревзойденного затейника и бонвивана.

    Советы по отыгрышу: Все ваши знакомые – не более чем собрание привычек, отличительных особенностей и жеманных манер, с которыми можно играть. Вы знаете, чья личность или поведение вызывают у окружающих веселье, но своей развитой личности у вас нет. Вы развлекаете и занимаете людей, потому что боитесь, как бы ваши друзья не поняли, какой вы на самом деле скучный. В этом месяце вы даже внешне на себя не похожи. Вы всегда были кем-то еще, отыгрывая чужое существование, притворяясь не собой ради одобрения окружающих. В компании не-жизнь так и брызжет из вас. Наедине с самим собой вы плачете кровавыми слезами, так вы себе надоели.

    Имущество: шикарная одежда – всегда в стиле последней вашей роли (обширный гардероб), PCS -телефон, "Мерседес Бенц" (угнанный и незарегистрированный), газетенка с последними голливудскими сплетнями, пакетик кокаина для фанатов.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 367 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, Revised Ed. (2001) 

    Хотя современный вид наш клан принял в огненном мятеже Купальской ночи, мы, Цимисхи, едва ли отказались от привилегии править, даже если в Последние Ночи это слово обрело иное значение. Мое поколение отвергло власть старейшин вовсе не из принципов, как некоторые хвастливые Бруха. Мы восстали потому, что сами были лишены власти. И поэтому клан, воскресший в ночь Купалы (пусть даже не все его члены), все же признает иерархию Шабаша и сохраняет некое подобие своей прежней структуры.

    Воеводой клана традиционно становится самый могущественный из сохранивших активность Цимисхов. Эту должность занимал сам Древний – в первые ночи его власть была бесспорной. Когда Цимисх впал в оцепенение, воеводой стал Йорак. Он установил стандарты, которым должны соответствовать все последующие Воеводы. В нынешние ночи эти стандарты включают как прекрасное владение Колдовским искусством, так и Путь Просвещения… а также единогласное одобрение старейшин клана. Почему видные представители нашего клана полагаются на столь непостижимые принципы? Может быть, ты лучше меня знаешь ответ на этот вопрос, о древний. Мало кто из Каинитов идет по Путям Просвещения, а о Колдовстве за пределами нашего рода практически никто не знает – почему же тогда мы выдвигаем такие необычные требования? Если дело не в давнем повелении Старейшего, то я лично склонен винить во всем историю. Я слышал, что Йорак был колдуном, может быть, первым колдуном. Возможно, он знал, что его искусство угаснет со временем, и создал прецедент, на который наш клан смог бы опереться в Последние Ночи. Или же могло случиться так, что остальные воеводы просто захотели убедить своих последователей в некотором своем сходстве с достопочтенным Йораком. Что бы там ни говорилось в средневековых текстах Метаморфов, я сомневаюсь, что его правление было таким уж благом для Цимисхов. Его власть подошла к концу задолго до начала Темный Веков в Европе. Только такое древнее создание, как вы, может сообщить нам подробности…

    Что же касается требования относительно Пути, то лично я полагаю, что оно было введено после некоторого технического несогласия между старейшинами Цимисхов, которые должны поддержать одного из претендентов. Возможно, вы слышали о Саше Викосе – новости о конфликте между Тремерами и Цимисхами достигли гор, под которыми вы скрывались? Еще до того, как вы взяли отпуск на 700 лет, Саша противостоял Патриархам; последним его достижением была осада Атланты – или же Вашингтона, округ Колумбия? В любом случае, он (она?) говорил мне, что глубокое понимание Пути стало необходимым после спора между старейшинами о том, мог ли предыдущий Воевода полностью контролировать своего Зверя. Многие Цимисхи Старого Света считают безумие чем-то примитивным, недостойным и животным. Старейшины Старого Света восприняли поддержку, которую «старейшины» Нового Света оказали этому алчному Воеводе, как доказательство того, что в Новом Свете достойного Воеводу выбрать невозможно. Хотя в споре участвовало хорошо если пять Каинитов, они были старейшинами Мехико, кликой, которая может прокатить на вороных любого потенциального Воеводу, даже если у них не получилось продвинуть своего претендента. Следование по Пути Просвещения как обязательное качество было предложено представителями Нового Света в попытке исправить свои прежние ошибки и помешать Сородичам из Старого Света выдвигать претензии. По словам Саши, так стало возможным доказать, что будущий Воевода контролирует своего Зверя, - ответ на выдвигаемое Цимисхами Старого Света обвинение в том, что старейшины Нового Света собираются назначить на должность очередную бешеную псину.

    Восхождение по Пути требует силы воли и энергии, чтобы противостоять примитивным желаниям. Для Каинита это, сами понимаете, редкость. Тогда, как и сейчас, большинство Цимисхов предпочли бы Воеводу дисциплинированного… и малозаметного. В Последние Ночи многие Цимисхи относятся к Воеводе примерно с тем же почтением, с каким бывшие католики могли бы относиться к папе: они приходят в ярость, если узнают, что его оскорбили, но при этом вовсе не склонны считать его непогрешимым. Может быть, нынешний Воевода – последний. Ее имя мало известно в клане, а в секте его почти никто не слышал. Ее голос не выходит за пределы Мехико. И она не разбирается в Колдовстве. Если Древний до сих пор существует, он должен быть разочарован.

    Не сомневаюсь, что вас эти новости расстроили. Ну что ж, зато жупаны существуют до сих пор – на них возложены обязанности, которые раньше выполнял наш номинальный предводитель, возможно, потому, что свой статус они заслужили, а не получили. Они – мудрейшие (не обязательно старейшие) члены клана, в Последние Ночи именно они лучше всего понимают Цимисхов и наши пути. Их знания, так же, как и их доблесть в сражениях, доказывает, что они достойны своего звания: прежде чем Изверг станет жупаном, он должен овладеть формой Зуло. Один из древних обычаев сохранился до нашего времени, Старец.

    Некоторые Цимисхи по-прежнему претендуют на звание воеводы, хотя ритуал официального признания давно стал историей. Эти воеводы, которых не надо путать с Воеводой всего клана, сами присваивают себе титул и вынуждают остальных признать их, насколько хватает сил. Они исполняют освященные временем обязанности, вокруг которых некогда формировался феодальный идеал клана, - надзирают за поместьями, или владениями.

    Большинство Цимисхов, претендующих на этот титул, имеют власть над некоторым числом двуногого скота, обычно – обитателей городского района или небольшого города. Воевода Атенса, штат Джорджия (для Извергов Старого Света титул звучит до крайности нелепо), заявил о власти над территорией на том основании, что он был единственным Каинитом, обустроившим убежище в этом городе после осады Атланты. Воевода Майами смог навязать свою власть только в «Маленькой Гаване»


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи |

    Просмотров: 358 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: не ту сучку выебал, детка. Чернобог, приди ко мне!

    Предыстория: она называла вас чудом. Ваши учителя думали, что девушка, которая и не собиралась скрывать свой блестящий ум, просто чокнутая. Они могли лишь зудеть насчет ваших друзей, этих "отвратительных дьяволопоклонников, которые, вполне вероятно, курят травку". Но она-то сразу поняла то, что вы знали всю свою жизнь: вы – самый оригинальный мыслитель со времен Сократа. Как и вы, она знала, что жизнь коротка.

    Она дала вам Становление как раз вовремя. Она сохранила вас на пике пугающей силы, достаточно зрелым для того, чтобы видеть вещи в истинном свете, и достаточно молодым для того, чтобы менять их. Ваша сир сама по себе была редким явлением – колдуном. Она сказала, что вы – первый смертный за 500 лет, кого она сочла достойным своих тайн. И она предсказала, что вы ее превзойдете.

    Вы выросли в Мехико и всегда удивлялись тому, что вам удалось чего-то добиться. Теперь вам все понятно. Вас из себя выводит мысль о конце света, который прервет развитие такого потенциала. Иногда вас хочется разыскать ближайшего Патриарха и показать ему, что бывает, когда у вас срывает крышу.

    Концепция: Вы – один из молодых колдунов Шабаша. Вы стали священником стаи – мудрой и злобной наседкой, которая собирает новые ignoblis ritae везде, где только может. Старшие Каиниты считают вас источником беспокойства. Это не более чем старческая болтовня. В Последние Ночи Шабаш принадлежит молодым.

    Советы по отыгрышу: Вы – готовый раскрыться гений. Хотя порою силы, которыми вы повелеваете, превосходят ваше разумением, те, кто знает вас, считают, что в Шабаше вы станете значимой величиной – может быть, займете место в консистории. Но вы не тратите время на будущее, которого никогда не наступит. Для вас Последние Ночи – текущая реальность. Вы уважаете величественную историю своего клана, но не считаете себя обязанным ей. Соблюдайте те традиции, которые вам кажутся рабочими, а остальные преобразуйте в крышесносные теории собственного сочинения. В данный момент вы проверяете кое-какие идеи, которые в целом соответствуют восприятию Метаморфоз с точки зрения Лилит, но ваше мировоззрение ежемесячно меняется. Ваш единственный недостаток состоит в том, что вы развиваетесь слишком быстро и никак не можете удовольствоваться уже достигнутым.

    Имущество: различные колдовские принадлежности, дробовик Mossberg, ритуальный нож, чаша для Братания, рюкзак, набитый одеждой и книгами.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 310 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Воевода клана Цимисхов – самый могущественный Изверг Шабаша. Как же тогда Минерва Швальке-Войткевич стала воеводой?

    Потому что ей хватило мозгов, чтобы получить это звание, и хватило глупости пожелать его.

    Старейший ушел, как и Йорак. Пять наследовавших им воевод постепенно утрачивали влияние. Воевода Цимисхов больше не является неоспоримым главой клана. С тех пор, как Изверги присоединились к Шабашу, этот титул почти не несет с собой реальной власти. В Последние Ночи воевода – это Уинстон Черчилль без армии. Ее незабываемые речи вызывали ненависть у Патриархов и укрепляли преданность Мечу Каина, но когда слова утратили свою силу, иных ресурсов у нее не осталось.

    В Польше, еще человеком, Минерва писала ура-патриотические пьесы и рассказы под мужским псевдонимом, осуждая раздел Польши, которая перестала существовать как государство в 1795 году. Ее сир, Ари Эжбет, не верил в Пакт о Приобретении и намеревался перебраться в Мехико, чтобы создать там что-то вроде базы, откуда можно будет вести пропаганду. Хотя он и был разочарован тем фактом, что писатель, который доводил его до сумасшествия своими текстами, на самом деле оказался женщиной, он все-таки обратил Минерву из-за ее владения словом и умения разжечь огонь патриотизма и национализма.

    Под руководством Ари Минерва обратила свой фанатизм на другой объект. Сочиняемые при жизни строфы о "воплощении польского духа" легко превратились в "воплощение духа Цимисхов", достичь которого можно было только через Метаморфозы. Она стала основным руководителем той фабрики пропаганды, к которой Ари давно утратил интерес. В начале 1848 года, в ту ночь, когда был подписан договор Гваделупе-Идальго, она дьяблеризировала своего сира после спора о том, следует ли американцам размещать войска в городе.

    Она продолжала сотрудничать со стаей Ари, которая после смерти сира "от когтей люпинов" была переименовала в Ягеллонов, до тех пор, пока во Второй Гражданской войне Шабаше не погибло большинство ее солдат. Ее окружали молодые Каиниты Мехико, многие из которых даже не были Цимисхами, но хотели узнать о путях Метаморфоз. Она также обратилась к регенту с просьбой поощрить ритуалы единения, проводимые в секте. Минерва и ее уцелевшие ученики приписывают себе заслугу распространения ритуала Festivo della Estinto за пределы Мексики.

    После того, как свора архонтов Камарильи принесла Окончательную Смерть предыдущему воеводе, должность эта стала цениться еще меньше. На звание претендовали, помимо Минервы, лишь ныне уничтоженный Малкавиан-отступник да кучка явно не подходящих кандидатов. Минера побывала во всех уголках мира, посетив таких светочей, как Веля Вивисектор, Владимир Рустович, Райчес Индевэ, Раду Бистри и Саша Викос. Никто из них не согласился признать ее. Хотя она была преданной последовательницей своего Пути, она не владела Колдовством, которое, по традиции, было обязательным для воеводы клана.

    Несмотря на неудачу, Минерва вернулась в Мехико и объявила, что она получила поддержку от старейшин клана. Она сама провозгласила себя воеводой. Пока никто из ее предполагаемых сторонников не выступил с публичными опровержениями, но место воеводы она занимает лишь несколько месяцев – одно мгновение для немертвых. Она обратила нескольких мексиканских Братовичей, составив из них почетную стражу. Сейчас она забрасывает консисторию предложениями усилить натиск секты по всей Америке. Минерва продвигает простой план из четырех пунктов: захватить Северную Америку, захватить Южную Америку, захватить Европу, захватить мир. Она надеется, что этого неточного, излишне амбициозного плана, а также ее щедрых наставлений в Пути Метаморфоз будет достаточно, чтобы заткнуть глотки тем, кто вздумает опротестовать ее положение.

    Внешность Минервы отмечена той же суетливой неуверенностью, что и ее воеводство. Она полностью меняет себя не реже, чем раз в месяц. Сейчас она выглядит так: лишенный растительности скелетообразный кошмар ростом в девять футов с двумя ртами-сфинктерами на месте глаз. Ее кожа и клыки сияют в лунном свете.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 582 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Мы – структура, редко приходящая к консенсусу. Но мы решили, что ты нам не нравишься. Чтоб ты знал, мы решили убить тебя!

    Предыстория: Вы не помните, кем вы были до Становления; никто из вас не помнит. Ваши воспоминания начинаются с ужасной боли, пришедшей в тот миг, когда витэ Каинита пролилось на ваши извлеченные из тела органы. Вы были подобны груде однородного клейкого теста: растекшаяся плоть, частично разжиженные кости и мешанина из внутренних органов, ранее принадлежавших девяти разным людям. Вы боролись, всеми силами пытаясь отделиться от остальных, но забрали с собой оторванные от них куски. Вы слышали, как улюлюкает ваша будущая стая, как заключаются пари о том, кто же первым вылезет наружу. Ваше тело медленно обретало форму; одной руки у вас не было, так что вы позаимствовали чью-то конечность, левый глаз выпал, и его тоже пришлось взять у соседа. Еще не осознавая этого, вы выбрались из заполненной кишками утробы – неумершая камера хранения чужих органов и конечностей. Затем вы повернулись к прочим жертвам и выпили их кровь и души.

    У вас нет прошлого, если не считать туманных образов и слабого отзвука тех восьми, что стали для вас пищей. Понадобилось некоторое время, чтобы закрепить одну личность и характер, но голоса так до конца и не исчезли. Вы были банкиром, санитаром, психотерапевтом, уличным наркоторговцем, но ни одна из этих историй вам не подходит. Некоторые навыки и привычки приходят легко и кажутся естественными, другие кажутся вам совершенно нелепыми и невозможными. Эта особенность полностью соответствует вашей внешности. Вы – результат смешения разных рас и странных трансплантаций, настоящее чудовище Франкенштейна, появившееся в последние ночи.

    Концепция: Ваша стая называет вас невольным человеком эпохи Возрождения и немертвым мастером на все руки. Вы подобны шляпе волшебника: никто, в том числе и вы сами, не знает, что вы продемонстрируете в следующий раз. Для стаи вы стали чем-то вроде коронного фокуса, диковинкой среди уродов, и вы страстно ненавидите свое существование. Вы хотите, чтобы у вас была цельная – и одна-единственная - личность и цельная внешность. Вместо этого у вас имеется восемь жужжащих в голове голосов и обрывки воспоминаний, которые разрывают вас на части, стоит только вам вспомнить что-нибудь определенное.

    Советы по отыгрышу: У вас имеется одна главенствующая личность, но о себе вы предпочитаете говорить "мы", поскольку считаете, что так будет правильно. Ваше прошлое – это череда кое-как склеенных между собой фрагментов девяти фильмов. Поэтому вы перестали думать, кем вы были, и сосредоточились на том, кем вы хотите стать. К сожалению, это не так-то просто, потому что и стая и Шабаш относятся к вам как к шоу уродов. Как вы можете стать кем-нибудь другим, если вам все время напоминают, кто вы есть?

    Имущество: бумажники девяти человек, зеркало, экземпляр "Франкенштейна" Мэри Шелли, телефонная книжка и платежная карта (от банкира), квартира (от психотерапевта), подержанный Volvo (от банкира), плохо сочетающаяся между собой одежда, в том числе курка и галстук, зеленая медицинская униформа и черные ботинки.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 321 | | Комментарии (0)

    Guide to the Sabbat (1999)

    Описание: Легко приспосабливающиеся первопроходцы, охотники и воины, эти вампиры прекрасно знают, как выжить даже на «Люпиновых дорожках» или камарильской территории Они знают как вместе со стаей или в одиночку похулиганить, надрав несколько (или же много) задниц Опытные кочевники закалены ночной дорогой и годами, если не десятилетиями, дорожного насилия Обходите их с опаской, или можете не дожить до следующей встречи.

    Внешний вид: Опытный кочевник за многие годы всматривания в тёмные дали приобрёл «ковбойский прищур» Он носит потрёпанную кожу, украшенную несколькими трофеями — костяшками пальцев, рёбрами, зубами и тому подобным Длинные волосы кочевника убраны в хвост и покрыты пылью.

    Советы по отыгрышу: Вы неплохой боец и всегда готовы к драке Иногда вы думаете, прежде чем действовать Из-за этого вы могли не раз погибнуть, если бы не делали этого ради стаи Ко встречным вы относитесь враждебно или презрительно и брезгуете теми, кто выглядит добрым или щепетильным.

    Клан: Цимисх.

    Натура: Мастер выживания.

    Маска: Искатель острых ощущений.

    Поколение: 11-е.

    Физические: Сила 4, Ловкость 3, Выносливость 5.

    Социальные: Обаяние 2, Манипулирование 2, Внешность 4.

    Ментальные: Восприятие 4, Интеллект 2, Сообразительность 4.

    Таланты: Бдительность 3, Драка 4, Уклонение 2, Запугивание 2, Знание улиц 2, Стиль 2, Хитрость 2.

    Навыки: Знание животных 2, Вождение 3, Ремёсла 3, Стрельба 3, Огненная пляска 2, Фехтование 3, Безопасность 1, Скрытность 2, Выживание 4.

    Познания: Загадки 2, Расследование 2, Языки 3, Политика 2, Знание Шабаша 1.

    Дисциплины: Анимализм 2, Прорицание 2, Стойкость 2, Изменчивость 2.

    Дополнения: Контакты 3, Ресурсы 1, Ритуалы 2, Статус в Шабаше 1.

    Добродетели: Убеждённость 3, Инстинкты 3, Смелость 5.

    Путь просветления: Путь Лилит 6.

    Сила воли: 6.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 210 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Вас здесь больше не хотят видеть, но время, когда вы могли свободно уйти, подошло к концу. Я не смог бы сохранить за собой звание воеводы, если бы мои подданные сочли меня милосердным.

    Предыстория: Ваша стая создавалась так же, как стаи прошлого, изгнанные из родных земель Узурпаторами-Тремерами. Но эта новая страна не так уж сильно отличается от вашей родины. Даже в современном крупном городе чернь понимает власть.

    Ваше скромное владение не представляет из себя ничего особенного: девять городских кварталов высоток, обветшалых узких домишек, граффити, наркоторговцев и вечно грызущихся банд. Но вы назвали эту территорию своей и вполне довольны ею. Ваш район – это не пригород, где полным-полно холеных недоумков. Люди здесь умны, они по-прежнему уважают монарха. Но правители этой земли пренебрегли ими. Вы – единственная известная им власть.

    После Становления сир показал вам, что ваши демократически взгляды – не более чем проходящее человеческое увлечение. Власть – вот что остается, сказал он. Жаль, что он плохо кончил. Свойственная ему небрежность в управлении стала причиной его Окончательной смерти. Под конец его не-жизни Узурпаторы расхаживали среди его подданных. Урок был усвоен – даже в этой современной стране, где поклоняются свободе и удобству, подобную глупость вы себе не позволите.

    Концепция: Вы правите гетто, как какой-нибудь трансильванский воевода. Хотя лишь малая часть ваших "подданных" – в основном головорезы и наркоманы – понимает, кто вы на самом деле, почти все обитатели района знают вас как властного джентльмена, который после заката прогуливается по улицам, задерживаясь в подворотнях, чтобы наставить детей на путь истинный, и одобрительно кивает, заглядывая на благотворительные вечеринки. Ваши подданные боятся вас, но даже тем, кто подозревает в вас нечто большее, чем кажется на первый взгляд, ваше присутствие приносит успокоение. На примере нескольких чужаков вы показали, что будет с нарушителями границ. Благодаря вашим прогулкам улицы становятся безопасней.

    Советы по отыгрышу: Вы принадлежите к старой гвардии. Хотя сами вы считаете себя терпеливым и просвещенным правителем, вы рассчитываете на признание вашей власти, в особенности в пределах вашей территории. Вопреки обучению в духе нового феодализма вы понимаете, что дети Каина более не могут править так же открыто, как в далеком прошлом. Пусть ваша власть говорит сама за себя.

    Имущество: старомодная одежда с претензией на аристократичность, широкое тяжелое пальто, нож с выкидным лезвием, цветы, которые вам дарят соседские дети.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 298 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: На вашем месте я бы убрала пистолет. Моим ребятам не нравится, когда мне угрожают… слушайте, мне это надоело. Что ж, сегодня свору можно будет не кормить.

    Предыстория: Вы любите животных – душой, разумом и телом – даже сильнее, чем людей. Они верны и внимательны, и они не выдадут ваши грязные секреты. В начале жизни вы были гулем-Братовичем, и десятки чудовищных тварей, выращиваемых на семейной псарне, были вашими друзьями. Вы спали в их клетках и ели из их мисок, когда родители неделями вас не кормили. Конечно же, с ними вам общаться было намного проще, чем говорить по-английски. В конце концов дело кончилось тем, что вы не послушались свою мать как раз тогда, когда ваш хозяин-Цимисх прибыл на псарню. Мать набросилась на вас с мясницким ножом, но весь зверинец неожиданно, по одному вашему слову, встал на вашу защиту. Вмешался лорд Цимисх, снеся головы вашим родственникам. Лучше было уничтожить их самих, чем их одаренную дочь и ее верную стаю. Он взял вас под свое крылышко и в конце концов обратил, сделав новым псарем. Теперь вы выращиваете животных для Шабаша, создаете своры адских гончих и тому подобных тварей и наблюдаете за их обучением.

    Концепция: Вы – доктор Дулитлл и Ганнибал Лектер, воплотившиеся в одном комке плоти. Со смертными и Каинитами вы чувствуете себя неуютно, поэтому проводите все время с животными, обучая новых тварей для своего господина. В отличие от большинства Братовичей, вы с любовью проводите манипуляции по лепке плоти. Вы редко нуждаетесь в витэ для того, чтобы завоевать преданность животных, хотя с его помощью можно рассчитывать на то, что ваши создания на вас не набросятся.

    Советы по отыгрышу: Вы с презрением относитесь к общению с окружающими, даже если не можете его избежать. Социальное взаимодействие для вас – тяжкая обуза, потому что требует от вас огромного терпения. Каиниты ошибочно считают вас застенчивой, но вы действуете с животной эффективностью. Вы хватаете и кусаете тех, кто разозлил вас. Вы проявляете физическую доблесть, чтобы показать себя в ритуалах ухаживания и привлечь внимание тех, кто вам нравится, а если у вас есть соперник, вы всеми силами стараетесь занять место альфы, победив его в битве; жизнь среди животных лишила вас некоторых человеческих свойств.

    Имущество: замызганная мясницкая роба, покрытая пятнами крови, мобильный телефон, длинный охотничий нож, хлыст и свисток для собак.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 345 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Да, сэр, ваша пражское убежище будет готово принять вас на следующей неделе. Да, сэр, я знаю, трое молодых мужчин для еды, я уже позаботился об этом. Сэр, касательно того аукциона; мне известно из достоверных источников, что два покупателя могут представлять опасность. Стоит ли мне устроить им маленькую неприятность, или же лучше выкрасть интересующий вас предмет из хранилища?

    Предыстория: Вы всегда принадлежали клану Цимисхов, как и ваши родители, и целые поколения ваших предков на протяжении многих веков. Хотя в историю опричники вошли как головорезы и садисты, вы далеко отошли от их наследия. С самого младенчества за вашим обучением наблюдал владыка из числа Цимисхов. Отвечая на его вопросы по оккультным наукам или отправляясь в лучшую школу бизнеса, вы ни на мгновение не сомневались, что в конце концов станете мажордомом или ближайшим помощником вашего благодетеля. Но Становления вы не ожидали. Русские Цимисхи редко даровали Поцелуй вашей семье, хотя бы потому, что вы нужны были им в качестве слуг. Когда пал "железный занавес", русские Изверги поняли, что более не могут прятаться от мира за границами страны, но они не желали рисковать не-жизнями, выбираясь за пределы своих знакомых и удобных владений. Поэтому ваш господин обратил вас. Та же работа, другие обстоятельства. Вы по-прежнему служите своему хозяину, но теперь вы сами стали Извергом. Это принесло вам определенную независимость, недоступную вашей смертной семье, в том числе и возможность путешествовать по миру. К несчастью, за время вашего непродолжительного существования вам уже пришлось столкнуться с неотесанным Шабашем, которому вы должны оказывать такое же "уважение", как и ваш господин. Иногда вы вынуждены участвовать в их непонятных ритуалах и сборищах, но они нужны вам. Они – единственная ваша надежда на то, что рано или поздно вы порвете узы крови, связывающие вас с сиром. Без них вы никогда не сможете ощутить полную свободу и независимость.

    Концепция: Кое-кто из Цимисхов может сказать, что вы – правая рука вашего сира, но вы-то знаете, что служите ему обеими руками. Века превратили его в пережиток прошлого, и свои вечера он проводит, запершись в своем особняке, как какой-нибудь старый паук, более не способный соткать паутину. Вы – одна из тех ниточек, что связывают вашего господина с современным миром ночи. По его поручению вы заботитесь о его финансах, бываете там, куда он ехать отказывается, и общаетесь с людьми, которых он не желает видеть. Это опасно, так как вы – посредник, глашатай, посыльный, которого хозяин отправляет к своим союзникам, соперникам, а порою и врагам. Вы знаете, что можете погибнуть, поэтому строите планы, которые позволили бы вам освободиться от налагаемых службой обязанностей.

    Советы по отыгрышу: Вы отличаетесь целеустремленностью и решительностью, но Становление дало вам свободу, о которой в качестве гуля вы и мечтать не могли. Это, а также тот факт, что вы – один из немногих представителей своей семьи, кому было даровано Становление, наполняет вас все возрастающей надменностью. Почувствовав вкус пусть ограниченной, но независимости, вы захотели большего. Ваш господин во многом зависит от вас, и в этом заключается его слабость. Придет время, когда вы более не будете нуждаться в нем. А пока вы при помощи Шабаша разорвете связывающие вас узы крови и тщательно изучите его собственность и активы. В конце концов, вам они известны лучше, чем ему, и рано или поздно все они станут вашими.

    Имущество: костюм от Армани, солнечные очки RayBan, портфель, PCS -телефон, ноутбук, пейджер, Glock 17.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 349 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Кардинал Раду Бистри – редчайший образчик Цимисхов: дипломат Раду привлек внимание воеводы Виси своими советами по взаимодействию с венгерскими Вентру. Вися, ученик той политической школы, где основными методами считались убийства и подавление, обратил Раду и сделал его своим советником. Хотя сам Раду родился ревенантом, он понимал человеческую политику достаточно хорошо для того, чтобы вести переговоры с Вентру и их гулями. В то время венгерские Патриции не признавали суверенитет Цимисхов, но Раду вынудил их прислушаться к своим словам. Даже после Становления и возвышения до звания воеводы Раду сохранил свои политические таланты и на протяжении нескольких веков служил своему клану посредником. Для внешнего мира он был дипломатом Цимисхов, но вместе с тем ему не было равных в умении улаживать внутриклановые конфликты. Когда молодые Цимисхи восстали, Раду выступил против них – вначале. Но политическое чутье помогло ему уцелеть. В то время как прочие воеводы упорно цеплялись за право повелевать своими потомками – и гибли от их клыков, - Раду передал имение анархам и присоединился к мятежу.

    Когда в живых остались лишь самые упрямые из воевод, Раду снова занялся дипломатией. Когда мятежные отпрыски в Европе создавали Шабаш, Раду придумал должность кардинала Земли-за-Лесом, чтобы присматривать за Трансильванией и сопредельными территориями. На этом посту он снова продемонстрировал свою необычайную эффективность: под его руководством Цимисхи наконец начали координировать свои действия, если уж не создали единую организацию. В должности кардинала Земли-за-Лесом он пробыл примерно десять лет, после чего регент решил, что его таланты будут более полезны в диких землях Нового Света. Для того, чтобы понять желание регента, не надо было быть дипломатом. Раду покинул Трансильванию ради американского Восточного побережья.

    Сложившаяся в Америке ситуация привела Раду в ужас. Шабаш ускользнул от своих старейшин, но не нашел, кем их можно заменить. Поддерживать порядок было некому, и Каиниты Нового Света проводили ночи в попытках дьялеризировать друг друга вместо того, чтобы создавать новое владение, где над ними не довлела бы воля их сиров. Раду странствовал по территории новообразованных Соединенных Штатов, разговаривая с Каинитами, у которых было хоть что-то, отдаленно напоминающее власть. Пакт 1803 года, который навязал одержимой свободой секте порядок, стал результатом этих многолетних переговоров. Хотя Раду считал плоды своих усилий весьма скромными, все-таки пакт сумел сделать то, на что оказались неспособными старейшины – дисциплинировать неуправляемых детей Шабаша.

    Сейчас Раду по-прежнему сохраняет звание кардинала, хотя у него и нет четко определенной территории, за которой надо присматривать. Он все так же выполняет обязанности дипломата Шабаша. Он поучаствовал, хотя и без особого успеха, в вовлечении в Меч Каина отступников-Салюбри. Сейчас он ведет переговоры о приеме в секту дюжины старейшин Гангрел, которые, по всей видимости, покинули Камарилью, не способную справиться с усиливающейся опасностью. Раду проводит ночи, обихаживая участников этого невероятного союза.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 441 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: Отцом этого молодого тогда еще не Изверга был охотник на ведьм, который очень сильно расстроился, обнаружив, что его жена – ведьма. Каждую ночь на протяжении двух месяцев юный Райчес наблюдал, как отец пытает мать, и, чтобы уснуть, читал принадлежащий ей экземпляр Liber Spirituum. В полном соответствии с теорией Фрейда, Райчес Индевэ Клэй стал самым выдающимся охотником на ведьм и ведьмаком своего времени.

    Без сомнения, он был одним из любимчиков Вельзевула, но вынужден был практиковать свое искусство в тайне – после того, как сдал весь свой ковен. Он посещал шабаши, по ночам участвовал в черных мессах, а на следующее утро приводил к домам ведьм стражников. Постепенно его слава стала мешать ему проворачивать такие фокусы. В Новой Англии он был известен как упорный охотник на ведьм, чье положение само по себе опровергало ужасные обвинения, которые швыряли ему в лицо схваченные им ведьмы. Когда он приходил в город, ведьмы затихали и тайком размышляли, кому же на самом деле принадлежит его душа.

    Расследуя "нечестивые деяния" в западном Массачусетсе, Райчес Индевэ Клэй услышал о большом ведьмовском сообществе, обитающем за пределами колонии. Отправившись в "земли индейцев", он быстро вычислил ковен (он убил и оскальпировал проводника через три часа после того, как они отправились в путь, но ведьмовской костер был таким большим, что Райчес все равно его нашел). Он не распознал ни одно из богохульных заклинаний, но так плясать с огнем могли только исчадия Ада. Райчес Индевэ хотел найти шабаш – и Шабаш предстал перед ним.

    Шли века, и Райчес Индевэ (вскоре после Становления он отбросил фамилию, сочтя ее излишней), проведя немало успешных расследований, обрел положение и наконец стал примасом Шабаша. Сейчас он путешествует по всему Восточному побережью, возглавляя церемонии на различных сходках Каинитов и воодушевляя стаи речами о праведности их дела. Он по-прежнему охотится на ведьм, и его положение позволяет ему заниматься этим вдали от бдительного ока Инквизиции Шабаша. Раньше он полагался на испытанную при жизни методу "проникновения и обличения", но теперь дьяволопоклонники стараются держаться от него подальше. В нынешние ночи он предпочитает высылать впереди себя стаи – обычно те, которые ошиваются на всех Кровавых Пиршествах, не имея никакой определенной цели. Помощь Райчесу учит одновременно и проведению расследования, и смирению, но любой шабашит с гордостью расскажет, что его "товарищи по походу" почти самостоятельно выследили, а то и схватили ведьм. Но исповедь Райчес Индевэ всегда берет на себя.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 428 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Ратти-Бен, обращенная во время вторжения Александра Великого в земли Афганистана, относится к своей стране с истерическим обожанием и считает ее живым, дышащим организмом, таким же, как и все прочие существа. Она видела, как многочисленные народы Индии ассимилируют одного завоевателя за другим – или же дают им жесткий отпор. Что бы ни происходило, Индия всегда возвращалась к своему народу, а значит, и к ней, своей защитнице.

    Конечно же, защитнику приходится идти на многое, чтобы уберечь свою любовь и оградить ее от гибели. Ратти-Бен и прочие дети Картаририи стали волками Индии. Они выбраковывают слабых, чтобы стадо оставалось сильным. Их служба сопряжена с жестокостью и кажется лишь прихотью, но без нее не обойтись. Ратти-Бен доводит события до кровавой развязки, чтобы выжить могли лишь самые сильные и преданные. Обитателям западных стран Ратти-Бен кажется существом холодным, чудовищно жестоким и полностью лишенным жалости, поэтому Шабаш заинтересовался ею. Но сама она считает себя молчаливым спасителем Индии и таким же махатмой, каким был Ганди. Роль жестокого и вселяющего страх божества сроднила ее с Сашей Викосом из Шабаша и в значительной степени упрочила намерение присоединиться к его секте.

    Ратти-Бен собирает свое стадо и выбирает последователей среди угнетенных и зачастую презираемых жителей Индии, будь то представители низших каст или вдовы. Она имеет отношение к различным волнениям на территории страны, например, в Бихаре или Утта-Прадеше, где коррупция пошатнула основанное на кастовой системе правление. Связи с преступниками, оказавшимися на государственной службе, позволили ей создать огромную информационную сеть, охватывающую как залитые светом фойе правительственных учреждений, так и ночные переулки. Основным убежищем ей служит Вриндавана, так называемый Город Вдов. Хотя обычай сати (согласно которому жена должна была взойти на погребальный костер мужа) по большей части запрещен, от индийских женщин по-прежнему ждут, что, овдовев, они обреют голову, забудут о положении в обществе, никогда больше не станут выходить замуж и откажутся от всего имущества. Вриндавана, которая считается родиной Кришны, стала приютом для тысяч этих обездоленных женщин, где они проводят остаток жизни; большинство их них умирает там же, где и спит, или на улице, или в жалких хибарах. Ратти-Бен превратила в убежище покинутый храм и наняла несколько десятков старух, чтобы днем они распевали ее имя. В этом море страданий она находит себе и гулей и витэ. Когда время от времени она дает Становление кому-нибудь из слуг, ее потомок охотно подключается к борьбе с системой, которая на протяжении многих лет не позволяла выбраться из крайней нищеты. Так Ратти-Бен черпает свою силу в чужой злобе.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 395 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Я – то семя, которое надо было бы изучать Менделю.

    Предыстория: Ваше семейное древо тщательно изучили в поисках алкоголиков, слабоумных, сифилитиков и негров и, ничего не найдя, в 1929 году на ярмарке штата в Миннесоте вручили вашим родителям приз за "Самого чистокровного ребенка". Евгеника в те дни была любимым коньком американских псевдоинтеллектуалов, и с точки зрения действующих стандартов ваше происхождение было безупречным. Ваши родители устроили для жюри отличное представление.

    Чтобы создать идеального ребенка, требовалось как идеальная порода, так и идеальное воспитание. С тех пор любой намек на несовершенство – посредственные оценки или лишь один гол, забитый во время игры, - приводил к тому, что ваша мама наказывала вас за несоответствие "славному наследию". Устыдившись того, что драгоценный дар хорошего происхождения тратится впустую, вы изучили ее навязчивые неврозы и всеми силами старались избегать неудач. Со временем вы получили степень по генетике. Ваши работы, без сомнения, были гениальными, но в некоторых кругах ученого сообщества стали раздаваться жалобы, что от ваших выводов "попахивает социал-дарвинизмом".

    Ко времени вашего Становления в конце 1980-х годов помешательство на евгенике давно осталось в прошлом. Но ваш консервативный сир связывал непопулярность этих взглядов с современным стремлением к расовому равенству. Оказалось, что он следил за всеми детьми из Англии и Северной Америки, получившими награду за "евгенику". По его словам, вы были лучшим из всех этих отбросов, но, будучи человеком, оставались лишь семенем. Затем он принял вас в самый достойный из всех родов.

    Концепция : Пока ваш сир странствует за границей, обыскивая других людей с хорошей родословной, вы по его поручению изучаете поколения вашей новой семьи. От изучения генеалогии клана Цимисхов вас отвлек интерес к семьям ревенантов, которые служили вашему роду. Вы думаете, что, возможно, даже сумеете создать нечто подобное.

    Советы по отыгрышу : Видела бы вас ваша мама! Полученное превосходное воспитание в конце концов принесло вам нечто больше, чем наградная монета, и вы намерены оправдать оказанную вам честь. Каинитам прочих кланов недостает утонченного наследия Цимисхов, но вы научились не упоминать об этом. Их жалкие умы не способны понять, что вы вовсе не хотите их обидеть; они же не виноваты в том, что оказались полукровками.

    Имущество : собрание старых родословных и результатов переписей, лаборатория по исследованию ДНК, охраняемая собаками-гулями, портрет мамочки, бронзовая медаль с надписью "Да, у меня отличная родословная".


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 362 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Примас Саша Викос, которого молодые Цимисхи почитают как одного из тех, кто во время Мятежа анархов первым предал своего сира, считается самым опасным орудием устрашения в Шабаше. Конечно, такие воины, как Джоха из Черной Руки, на поле боя внушают ужас, но они хотя бы уничтожают своих врагов в сражении и почти не испытывают к ним ненависти. Саша же "изучает" своих жертв и решает, через какие мучения они должны пройти, прежде чем с воем кануть в небытие. Затем он с холодной размеренностью приступает к манипуляциям, которые разрушают даже мельчайшие частицы тел несчастных.

    При рождении Саша получил имя Мика Викос и статус наследника карпатского правящего дома, так как был первым и единственным сыном своего отца. Но впереди его ждало куда большее величие, поэтому, ведомый судьбой, он получил Становление от Симеона Константинопольского. Мика оказался – тогда он еще был обычным человеком – в городе, который в то время мог соперничать славой и блеском с Карфагеном. Константинополь находился под эгидой трех семей Каинитов, в том числе Извергов из рода Обертусов, которые и приняли Мику. Он презирал свою новую природу и всех, кто обрек его на такое существование, но все же сумел оценить невероятные возможности для обучения. Атеней, Библиотека Обертусов, содержала в себе считавшиеся утраченными сокровища Александрийской библиотеки. То, чему не могли научить книги, Мика познал благодаря сложным интригам при византийском дворе.

    Когда славная эпоха Константинополя подошла к концу, Мика покинул город с куда большим богатством, чем рассчитывал. Самым выдающимся Каинитом города считался Тореадор Михаил, который был настолько похож на ангела, насколько это возможно для существа из плоти. Константинополь был для него образом Неба на Земле, и ничто не ускользнуло от его внимания, начиная от архитектуры и заканчивая смертными жителями. Михаил знал, что Мика одержим неуемной жаждой знаний, и решил сделать его живой летописью, которая позволила бы сохранить все великолепие Константинополя и даже возродить его в будущем. Мика, будучи Цимисхом и существом приземленным, исказил величественные представления Михаила о Константинополе и братстве, заменив их видениями империй, выстроенных из плоти вместо камня, и мыслями о единстве крови, а не духа.

    После падения Константинополя Мика и Симеон стали "гостями" балканских Цимисхов. Те ценили Мику за его погруженность в знания о Константинополе, а значит, и об Александрии. Но не стоит длить уже рассказанную историю. Мика, ведомый мечтой Михаила помочь в создании чего-то большего, чем он сам, присоединился к разраставшемуся в то время Мятежу анархов. Он доказал верность Шабашу, несколько раз выпивая и отрыгивая кровь своего сира, Симеона, прежде чем окончательно дьяблеризировать его. Это обеспечило ему почетное место в анналах бесстыдных деяний Шабаша – как и поступок во время Собрания в Торнсе, когда он отрезал свое мужское достоинство и в знак презрения швырнул им в Вентру Хардештадта.

    После Торнса Мика стал Сашей, воплощением холодной андрогинной (пусть и чуждой) красоты. В те ранние ночи сражений Саша был одним из немногих Цимисхов, кто не покинул свои карпатские владения, сдав их набирающей силы Камарилье. В отличие от большинства своих товарищей по Шабашу, Саша оценил и понял необходимость привлечения смертных на службу Каинитам. Многие члены секты, в особенности молодняк, с издевкой отнеслись к самой идее использования скота, но Саша знал, что Камарилья упрочила свое влияние и расширила владения благодаря связям в обществе смертных. Саша решил сражаться с Хардештадтом и его камарильскими прихвостнями по их законам, с помощью смертных пешек. Он помогал ускокам, корсарам из Сеня и гамбургским пиратам, нападавшим на корабли оттоманов и венецианцев. В основном этими пиратами двигала жадность, но иногда Саша нанимал их для нападения на оплаченные Каинитами суда, надеясь взять в плен и допросить гулей своих противников. Но в конце концов Саше надоело играть в Джихад. Он заперся в своем убежище и выходил оттуда только тогда, когда какое-то событие в секте пробуждало в нем интерес. Мало кому было известно, чем занимается Саша, и еще меньшее число Сородичей хотело об этом знать.

    Саша вышел из своего добровольного заточения во время Первой Гражданской войны Шабаша. Его познания в чародействе отвратительных Тремеров казались непревзойденными, и Цимисхи из числа союзников заподозрили, что Саша обучался под руководством самого Купалы. После подписания Пакта о Приобретении Саша, по всей видимости, нашел себе новое занятие – он с головой погрузился в тайные знания и археологические изыскания. В конце 19 и начале 20 веков он поддерживал (финансово) множество экспедиций в Египет, Грецию и на Ближний Восток. Иногда – очень редко – он даже сам присоединялся к каким-нибудь загадочным раскопкам в Святой Земле, Ливане или Сирии. Это не отвлекало его от основных обязанностей, и во время Второй Гражданской войны Саша служил регенту Горхисту, уничтожая наиболее беспокойных из раскольников. Роль, сыгранная им в войне, способствовала тому, что при подписании пересмотренного Миланского Кодекса Саша был назначен на пост примаса. В этом качестве он сейчас представляет Шабаш по всему миру, решая текущие проблемы так, как сочтет нужным.

    Хотя его действия отмечены суровостью, даже жестокостью, Сашей движет холодный расчет; из тысяч мелочей он строит Мечту Михаила. Все, что он делает, имеет свой смысл, начиная от того, как он вскидывает голову во время разговора, и заканчивая тем, как он сдирает со своей жертвы мясо – так с ноги снимают носок. К несчастью, совершенная утонченность замысла Михаила ускользает от понимания Саши, из-за чего он порою впадает в излишества. Его увлеченность археологией и оккультными науками – это вовсе не мимолетная тяга к таким вещам, как власть и знание. Саша пытается воссоздать все мечты и уроки Михаила, память о которых с каждым годом становится слабее. Когда Константинополь пал, его христианские (а позже и мусульманские) завоеватели разнесли немалую часть богатств и мудрости города по Западному полушарию и Ближнему Востоку. Саша предполагает, что видение Михаила во всей полноте своей заключено в одном из похищенных сокровищ. Впрочем, недавно ему пришло в голову, что наследие Михаила может быть сокрыто в тех, на кого, как и на него самого, пал выбор Тореадора. Сейчас Саша надеется восстановить утраченное знание, дьяблеризировав немногих уцелевших обитателей Константинополя. К их числу относятся барон Томас Феро из клана Гангрел, Носферату Малахит и, самое главное, сам Дракон. Будущее покажет, станет ли эта попытка величайшим из достижений Саши или же началом его падения.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 1534 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Прошу прощения. Я бы рад питаться по-другому. Да, наверное, вы от этого умрете – я ведь ем за двоих.

    Предыстория: Ваши родители заартачились, когда один циркач предложил забрать вас с собой. Вы и ваш брат, неразлучные с рождения, были их возлюбленными детками, а не балаганными уродами. "Люди любопытны", - сказал тот человек. – "Ваши сыновья смогут показать им, на какие пугающие странности способна природа". Ваш отец отказался от сделки, вытащив дробовик.

    Может быть, тот циркач был прав. Ваша сир в самом деле проявила любопытство, встретив вас как-то ночью. Вы уж решили, что она так будет все время задавать вам вопросы. На что это похоже? Есть ли у вас личная жизнь? Насколько это затрудняет занятие сексом? Вас спрашивали об этом на протяжении всей вашей жизни, но вам понравилось внимание со стороны действительно заинтересованного человека. Затем она начала задавать вопросы, которые вы не до конца понимали. Несколько раз прозвучало слово "взять", и вы подумали, уж не заигрывает ли она с вами. Но вы никак не могли понять, как она собирается "взять" одного из вас, не "взяв" при этом второго.

    Иногда вы скучаете по брату. Вы мертвы, но он-то мертв на самом деле. По крайней мере, вы уверены, что он мертв.

    Концепция: Удовлетворив свое любопытство, ваша сир покинула вас, оставив на милость ночи. Но вам – повезло? не повезло? - получить Становление в городе Шабаша. Кочующая стая решила, что вы выглядите "до чертиков странно", и, само собой, пригласила вас к Братанию. Теперь вы держитесь вместе со стаей – кто еще поверит в ваш рассказ? Вы привыкли к тому, что одностайники смотрят на вас как на кусок дерьма, они и до сих пор не прочь оторваться на вас, но все же они, похоже, восхищаются вашим умением видеть ауры и читать мысли. Очень скоро, по их словам, вам вообще не понадобится тело.

    Советы по отыгрышу : Привыкнуть к существованию без брата вам было почти так же трудно, как привыкнуть к не-жизни; для вас оба эти состояния тесно связаны. При жизни у вас было несколько с трудом обретенных друзей, но местные Каиниты не отвечают на вашу простую честность. Ну, до тех пор, пока вы честно не скажете им, о чем же они на самом деле думают. Недавно вы поэкспериментировали со свойственными вашему клану умениями по лепке плоти, но пока что вы не готовы расстаться с братом.

    Имущество: одежда, скроенная по особым лекалам, разного рода безделушки, оставшиеся со времени до Становления, к которым вы питаете сентиментальную привязанность.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 345 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Цитата: Боль и страдание – вот вам портрет выживания, а вы – лишь пустой холст в ожидании красок.

    Предыстория: Вы ненавидели современный мир и не могли найти себе места в его жестокой неопределенности. Ваше продвижение по жизни не было отмечено никакими ритуалами, кроме, разве что, потери девственности. Но на это способны и животные. В поисках испытаний, которые доказали бы вашу способность стойко переносить трудности, вы наткнулись на "Танцы священные и нечестивые" Факира Мусафара, где показывалось, как он подвешивал себя на крюки в индейской пляске Солнца. Перед вами внезапно открылся целый мир, потому что Мусафар говорил как раз о том, чего так не хватало в вашей жизни. Боль – это не то, что надо терпеть, но то, что знаменует ваше существование и отмечает ваш путь. Вы постепенно входили в этот мир, начиная с татуировок и пирсинга, но затем быстро прошли через целый набор мучительных церемоний. Вы отправились в Самоа, чтобы сделать аутентичные племенные татуировки, и едва пережили этот опыт. От горячего и холодного клеймения вы перешли к нанесению порезов и шрамов. Вы охотно погрузились в движение "современных дикарей", которое было созвучно вашему настрою. Вы работали в тату салоне и время от времени участвовали в фетишистских вечеринках, где какой-нибудь актер вонзал скальпель в ваше тело, чтобы потешить остальных гостей. Вам не раз приходилось кричать.

    Именно это и привлекло вас в Шабаше. Именно это позволило вам пережить данное во время многолюдного спектакля Становление, ставшее одним из ярчайших ваших воспоминаний. Теперь вас окружают единомышленники, ваши братья и сестры в Каине. Вы снова и снова проверяете выносливость, отмечая тем самым свое существование. Вы – многообещающий легат боли.

    Концепция: Миру не хватает риска, но Шабаш все изменил. Тело – это инструмент для получения опыта, и вы твердо уверены: все, что нас не убивает, делает нас сильнее. К сожалению, скот недостаточно крепок, особенно когда речь заходит о ваших стандартах наказания и болевой чувствительности. Ну да, они просят вытатуировать им на руке чего-нибудь в "туземном" стиле, который теперь стал таким модным, но вы оказываете им услугу, разрисовывая их внутренние органы. Вы также создали несколько отличных гравюр на кости; жаль, что увидит вашу работу разве что коронер. Но в Шабаше вы нашли тех, кто может пережить ваши опыты и даже гордится участием в них. Вы все больше привязываетесь к секте из-за Каинитов, которые, подобно вам, могут выносить мучительнейшие обряды, гибельные для костей и плоти смертных. Ваша роль во многом схожа с ролью древних племенных шаманов; вы – новый священник и артист, порожденный последними ночами.

    Советы по отыгрышу: Где боль – там и вы. Вы не-мертвы, но вы настолько любите жизнь, что это причиняет вам боль. Она взывает к вам, она бросает вам вызов, подвергая тысячам опасных испытаний. С другой стороны, вы презираете людей, которые не отваживаются выбраться из собственных скорлупок, чтобы проверить, на что же они способны на самом деле. Чего они боятся, смерти? Ну и посмотрите, к чему это приводит. Когда вы не позволяете миру пробовать вас на зуб, вы сами становитесь тем зубом, который пробует мир на прочность.

    Имущество: чемоданчик с инструментами для нанесения татуировок и чернилами, дрель с различными насадками, иглы для пирсинга, ремни, откровенная одежда, позволяющая продемонстрировать художества на теле.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Образцы персонажей |

    Просмотров: 367 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: Эми Колтрейн умерла в ту ночь, когда Чаша костяной неги обратила ее и засунула в перевернутый холодильник. То, что из этого холодильника вышло, больше не было Эми. Это было чудовище, растратившее всю свою человечность за то время, пока прокладывало себе путь через листы металла.

    Она сама не знает, кто именно из членов стаи стал ее сиром. Может быть, тот, кто первым начал называть ее Солнышком, тот, кого убил Носферату с третьим глазом. Да и какая разница? Когда она плачет, ее обнимает Америка, а в землю перед восходом солнца ее укладывает Тирон.

    Каиниты Атланты считают Солнышко истинной шабашиткой, достойной этого звания, - некоторое время она даже служила храмовником при епископе Зютфене. В первые ночи после Становления она с головой окунулась в войну с Камарильей и вынырнула из нее с коллекцией черепов, которой могли бы позавидовать Каиниты на сто лет старше. Солнышко даже отказалась стать паладином при Франсиско Доминго де Полонья, кардинале Восточно-Американских Территорий. Повинуясь узам Братания, она предпочла остаться с Чашей костяной неги – сейчас Солнышко, с покрытыми костяными шипами плечами и руками, осталась единственной, кто оправдывает название стаи. Она и Тирон – это мышцы стаи; в ее обязанность входит находить бродячих собак, грызунов и прочих животных, которые будут охранять то место, которое стая выбрала себе для дневного сна.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 351 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, 
    Revised

    Предыстория: У Тирона на левом плече есть татуировка, изображающая скелета в довольно интересном ракурсе – с оттопыренным средним пальцем на огромной костлявой руке, который он показывает всему миру. Тирон называет скелета Черепушкой. Бывают ночи, когда ему кажется, что Чаша костяной неги выбрала его только из-за Черепушки.

    Само по себе существование в стае не стало для Тирона чем-то новым и необычным. Он вырос среди банд Теквуда, одного из районов Атланты, и не видел особой разницы между ножом в спине и клыками в горле. Ну да, кое-что из того, что ему приходилось делать вместе со стаей - стычки со столетними вампирами, поглощение крови, странные ритуалы, похищение людей, которых потом надо огреть лопатой, - выходило за пределы его опыта. Он повторил про себя закон джунглей, совсем как тогда, когда первый раз застрелил человека, и попытался принять себя таким, каким стал.

    И, черт побери, образ Зуло был куда круче, чем даже хороший косяк или бухло. Когда Желько удивился тому, что "какой-то щенок овладел священным образом нашего рода", Тирон впервые в жизни – и не-жизни тоже – почувствовал себя большой шишкой, а не монстром, которого все время нагибают другие чудовища.

    Именно Тирон всегда успокаивает Америку, когда на нее находит очередной припадок. Иногда ему удается переубедить Желько. Он присматривает за Солнышком (в мирное время, потому что в бою она присматривает за ним). Но, вопреки связывающим их здоровым узам Братания, Тирон постоянно соперничает с Ашанти, возможно, потому, что оба они – плоды одного и того же массового Становления, или же потому, что Желько отдает ей явное предпочтение. В любом случае, именно с этим бесконечным состязанием связаны самые крупные неудачи в его не-жизни: провальная попытка обучиться Колдовству и поражение в Огненной Пляске.

    -->

    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | Цимисхи | Персонажи из книг |

    Просмотров: 499 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, Revised

    Записано со слов Тита Виллисента, советника консистории.

    Так ты хочешь узнать прошлое, вплоть до партии Старейшего в этом божественном танце? Все началось в Енохе, городе, созданном Каином в безуспешной попытке примириться с Всемогущим. Под влиянием одиночества он уже трижды давал Становление и смотрел потом, как его кровь растекается все шире, давая жизнь кланам. Может быть, он предвидел неизбежность своих поступков, если же нет, то [Цимисх] сам отметил это.

    Вопреки всем утверждениям и рассказам посторонних, Старейший, а значит, и его потомки, появились на свет между Тигром и Евфратом, этими двумя ногами шлюхи, а вовсе не в Карпатах. В ранние ночи Еноха, когда остовы строительного леса были единственными городскими укреплениями, а эхо Великого Потопа едва долетало сквозь тысячелетия, Каин обратил Иноша Законодателя, первого из своих детей. Инош, также известный как Енох, изнемогавший из-за скорби в сердце, искал способ избавиться от частиц хаоса, которые, как он считал, привязывают его к Зверю. Стоит исчезнуть этим узам, как Зверь ослабит свою хватку и издохнет.

    Напрягая силу воли, Инош собрал воедино все изменчивые и изначальные частицы плоти и выплюнул их в смертный сосуд – [Цимисха], известного мага и провидца. Инош вознамерился убить Старейшего, которого почитал носителем своего проклятого семени, самых диких и яростных его свойств. Но на восставшем Старейшем не было следов порчи, и был он (она?) вовсе не тем жестоким Зверем, которого опасался Инош. Ощутив сострадание, Законодатель пощадил Патриарха, осознавая, что предположения его были ошибочными. Хотя Зверь выл в сердцах обоих, Старейший не был тем чудовищем, которого ожидал увидеть Инош, по крайней мере, внешне.

    К удивлению сира, алчность и вырождение в Старейшем проявились не более, чем в его собратьях. Изначально наделенный силой, он (она?) обладал гибкой натурой и восприятием и относился к плоти как к глине – послушному материалу в руках скульптора. Более того, Старейший понял, что лишен устойчивого физического облика. Лицо его, подобное подвижной ртути, перетекало от одного образа к другому. Инош, пытаясь избавиться от собственных слабостей, неведомым образом воплотил в физической форме метки Зверя, пятнавшие его тело и душу, но Зверь приносил с собой и дары – интуицию, причудливость, выразительность, воображение и, самое главное, способность к росту. Цимисхи, все и каждый, наделены этими дарами.

    Старейший почитал себя первым среди Патриархов, хотя и держался в стороне от них. Глаза его видели, что прочие Каиниты остановились в своем развитии. Им не дано было вырасти, превзойти себя-прежних, какими они были в момент Становления. Старейший же, при жизни бывший пророком, заполнял этот мир изумительными, изменчивыми порождениями своей фантазии. Он стал вчерашним, сегодняшним и завтрашним днем человечества, воплощенным, а не предсказанным. Он видел, куда ведет их судьба. Но дети и внуки Каина не обладали таким даром. Смертные становились сильнее, мы же застывали в одном состоянии или слабели. Рано или поздно смертные стали бы править миром, а Проклятым пришлось бы таиться в тенях. Это было неизбежно.

    В свою очередь, Старейший чувствовал перемену в себе самом в других Каинитах, одну из тех крохотных метаморфоз, что происходят под влиянием Зверя. Поначалу жажда была такова, что Старейший мог пить из шей и людей и животных. Но затем жажда стала сильнее. Ее более нельзя было утолить одним сосудом или двумя десятками коров, теперь Старейший алкал крови более густой и пряной; он осознал, что только его потомки смогут насытить его. Старейший понял, что с каждым десятилетием тяга к крови будет становиться все сильнее и сильнее. Рано или поздно кровь животных и людей перестанет утолять его жажду. Тогда Старейший сможет существовать только за счет убийства собственных потомков, когда же это время подойдет к концу, Старейшему останется лишь умереть.

    Осознав конечность своего существования, Старейший пришел в смятение и провел людской век в уединении и раздумьях, меняя формы и лица, обращаясь то в человека, то в существо из легенд, чтобы найти тот облик, в котором проклятая жажда не терзала бы его. Он изучал свитки, которые некогда наделили его знанием чародейства, надеясь найти ответы в тех угасающих знаниях, что остались у него со времен смертной жизни. Но добился он немногого, поскольку жажда исходила от Зверя, и никакие соображения не могли победить ее. Старейший не мог спастись, ибо, меняя формы, он не менял суть. Жестокая судьба лишила его спасительной благодати, дарованной смертным: умения приспосабливаться ради выживания.

    Воплощение изменчивости

    Ажи Дахака, Пифон, Иллуянка, Дракула и Левиафан – все они были драконами. Вас удивляет, что это чудовище оставило такой сильный след в нашей мифологии? На самом деле все просто. С самого зарождения человечества драконы жили в легендах. Стадо боялось этих огромных змей, но для Цимисхов они были воплощением великого изменения. Драконы предвещают трансформацию, граничащую с хаосом, они постоянно двигаются, извиваясь и скручиваясь в спираль. Нас влечет не их внешность, но таящийся в них потенциал к перерождению, как в куколке бабочки. Они – живые воплощения той перемены, которую нам только предстоит понять.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

    Просмотров: 297 | | Комментарии (0)

    Clanbook: Tzimisce, Revised

    В отличие от своих родичей, чье число все увеличивалось, Старейший не желал ни руководить толпами смертных, ни прославлять имя Каина. Более того, он вовсе не жаждал защищать стадо, которое для него было одновременно пищей и канвой. Прочие хмурились, когда Старейший показывал, что плоть их так же легко поддается умелым пальцам, как нить на ткацком станке. Они возроптали против его дара, когда он превратил тело [Носферату] в отвратительную насмешку над красотой, и изменения эти унаследовал весь клан. Они тайком сходились с ним, как сделала [Тореадор], желавшая обрести неземное изящество. Старейший существовал среди лишенных воображения, в то время как его братья [Бруха] и Мекхет вели странные игры со смертными, приходя в восторг от собственных целей и хитроумия.

    Старейший знал, на что способно стадо, и его начинало злить то упрямство, с которым остальные говорили о себе языком смертных, не понимая при этом величайшей силы человечества – их изменчивости. Только он видел в людях одновременно пищу и источник вдохновения, а значит, только он и мог назвать человечество своим. Старейший желал преобразиться в соответствии со своим предназначением, сделать себя отличным от того, каким он был сейчас, и люди были ключом к этой тайне. Он легко менял физические облики, но так и не сумел измениться окончательно, чтобы избавиться от жажды, от своего Зверя. И тогда Старейший покинул Енох, зная, что ответы на его вопросы лежат в первобытном мире, куда не распространялась власть Каина и где люди не были ни возлюбленными, которых надо защищать, ни овцами, которых надо пасти. Ему нужно было видеть, как отчаянно борется человечество за выживание, и даже самому усилить их тяготы. Только тогда, как верил Старейший, он сумеет понять, чего же ему не хватает для того, чтобы избегнуть своей судьбы.

    Старейший странствовал по землям, которым люди еще не дали названия, идя туда, куда вел его слабеющий дар предвидения. Поначалу он отправился на восток, в ту сторону, где рождается солнце, и обрек там на бессмертие Картаририю. Он даровал становление не от одиночества (он сам был единственной желанной для себя компанией), но потому, что ему нужны были сосуды, на которых можно было бы наблюдать бесконечные возможности и формы приспособляемости. С помощью Картаририи Старейший обнаружил в себе способность разделять чувства своих потомков. Так в каждого из отпрысков Старейший вкладывал множество проклятых даров, помимо самой нежизни. Он наделял их частью собственного изменчивого духа, причащая их своей плотью. Суть Старейшего скрывалась в его витэ, несущем силу изменчивости, благодаря которой дети Патриарха получали возможность по желанию менять свой физический облик. В свою очередь, эта связь позволяла Старейшему выразить себя через каждого из самых одаренных своих детей. Так Старейший в тайне ото всех стал подобен легиону, обретя способность завладевать избранными потомками и пожинать плоды их изысканий.

    На обратном пути через Плодородный Полумесяц Старейший обрел второго потомка в Галлоде, вожде племени, чтобы наблюдать через него за событиями в Енохе. Но в дальнейших своих странствиях он выяснил, что людские племена из западных лесов стали малочисленными и не могут дать ему нужного пропитания. В припадке голодного безумия Старейший явил последнее из своих зловещих проклятий, издалека дотянувшись до Галлода и поглотив его изнутри. Причастие, дарующее нежизнь и позволяющее Старейшему присутствовать в своих отпрысках, дало ему возможность поглощать потомков, истощая их немертвые тела подобно чахотке. Таково величайшее проклятие клана, ибо, если Старейший поддастся жажде Зверя, он издалека поглотит своих детей, словно невидимый демон.


    Категории: Vampire: the Masquarade | Каиниты | История | Цимисхи |

    Просмотров: 330 | | Комментарии (0)

    1-30 31-60 61-70
    Copyright MyCorp © 2018